耶穌的性格

我们从耶稣在世生命的表现，来看他的性格是怎样的性格？一，透明的生命在读四福音的时候，印象最深刻，最受感动的就是耶稣的透明，真实，表里如一。耶稣的透明，连他的仇敌也是承认的，在（太22：16节）法利赛人的门徒同希律党的人去见耶稣，说：“夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。”也就是说耶稣他不玩政治，不用阴谋，不耍手段，他是透明，是表里如一。耶稣在对于自己的家人是透明的生命，在（约2：1-12节）迦南的婚宴席上，耶稣对马利亚说了一句话：“妇人，我与你有什么相干？我的时候还没有到”，因为耶稣知道马利亚的：“他们没有酒了”这对主耶稣来说是一个试探，要在他的时候未到之前行神迹，向人证明他是神的儿子。耶稣毫不隐瞒的更正了马利亚的意思。耶稣在教导门徒的时候也是透明的，包括在他的言论，教训，行动，起居，生活，在荣耀，羞辱面前，都给门徒留下美好的榜样，在四福音中，他也给人留下了一位君王的教训，一位完美仆人的榜样，一位完全人的生活，一位神子的得胜。并且他把自己前面的道路，（太20：18-19节，太26：31节）门徒将来的光景，（太26：34节，约21：18节）都显明的告诉门徒。他从来不欺骗我们，他的说话都是是实实在在的告诉。耶稣在父的面前也是透明，赤露敞开的。耶稣在侍奉的一开始，就把自己放在“死”的地位，接受洗礼，不要自己的意思，只要照着父的旨意行，（来10：9节），在最后的客西马尼祷告的时候，耶稣也是敞开自己的向父呼求，（太26:37-38） “就忧愁起来，极其难过。”“我心里甚是忧伤，几乎要死”。这是耶稣真实的心，是毫不隐瞒，毫不退缩，带着本像的在父面前的祷告。二，依靠的生命耶稣在世的为人，是过着一种及其依靠神的生活，依靠神，并非是指软弱无能，或是你非常的消极，绝对不是的，那种依靠而是绝不离开神而单独的工作。就如我们的主耶稣是满有能力，满有尊荣，行事有大权柄的主，但他说：“（约5:30）我凭着自己不能作什么。。。因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”（约8:28）“并且知道我没有一件事，是凭着自己作的。我说这些话，乃是照着父所教训我的。”这是耶稣依靠神的生命。在路加福音中，是耶稣给我们展现 一个生命越成熟，越完全的人，就是一个越愿意藉着祷告，到神面前去的人。祷告也是依靠神，对神等候，仰望，依靠的一种记号。耶稣无论是在受浸时，选择门徒时，教导门徒的祷告，为彼得的祷告，客西马尼园的祷告，登山变像时的祷告，在十字架上的的祷告。。。他就是这样一个祷告的生命，一个习惯性依靠神的生命，这正是我们所需要的。三，大的生命在耶稣处事为人的生活中，我们发现他虽是生在伯利恒，长在拿撒勒，看似都是小地方，但他却是一个大的人，大的心，在耶稣三年的布道生涯中，耶稣走遍各城各乡，他不受偏见的影响，经过撒玛利亚，他也不受当时律法传统的影响，到税吏和罪人的家中，让税吏和罪人到他面前也能自在，还有让小孩子到他面前来。。。他能爱各类的人，真可谓是一个宇宙人。单单在耶稣最后的一周，就可以看到他的“大”，他在荣入圣城的时候，明明知道这些人再过5天，就要钉他十字架，他还是为耶路撒冷祷告。走在十字架的路上，还为哭泣的人，为后世代的人怜惜。自己被钉在十字架上，还在为仇敌祷告“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”还顾念同钉十架的强盗“今日你要同我在乐园里了”。四，专一心志的生命耶稣的生命是一心一意，他在世上只有一件事，就是----顺服神旨。他在一开始传道的时候，就接受洗礼，把自己放在一个“死”的地位，完全是为着父的旨意而活。在五饼二鱼的神迹的时候，他完全可以宣夸自己的能力，但他没有，而是“望着天祝福，掰开，递给门徒摆在众人面前。”（路9:16），他一切都是以父为大。在客西马尼园祷告的挣扎中，耶稣还说：“我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。”（太26:39）在耶稣末后的日子，我们发现，他只有一个目标，只有一个方向，就是面向耶路撒冷，“他就定意向耶路撒冷去，”（路9:51）（路13:22）（路17:11）（路19:28），就是顺服父的旨意，为世人钉死在十字架上。在人类历史上，只有一个人堪称为世人的榜样，那就是主耶稣基督，他在凡事上给我们留下了效法和追随的脚踪，这也是古圣先贤所认同的（彼前2：21节），（约壹2：6节），（林前11：1节）（来12：2节）。

求主带领我们，让我们看到完全人的性格，祈求圣灵在我们里面做工，改变我们，使我们与基督的形像相似。并且靠着主的恩典，接受对付，直到基督的性格得以完全建立在我们里面。直到他回来的时候，有许多人像他，与主耶稣同在荣耀里。

仁愛


排斥異 信仰


排斥外邦人




四福音許多耶穌面貌不是耶穌本人




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