當科學遇上信仰

2012-03-16 2:10 am
科學常常動搖了我內心的信仰 我想保全維護我的信仰並用一些想法去開導自己 但也許這能讓自己心安理得些 不過一下子又會回到那衝突及矛盾的想法 ... 當人們一切的認知 想法 感覺 行為 等...都能被科學合理的解釋時

對於信仰 我又該如何去看待 如何看待科學及宗教?
更新1:

以科學的角度而言"你所相信的事物是一回事 而該事物存不存又是另一回事" ...瞭嗎? 也許去證明神的存在是一件很愚蠢又無知的事 或許是我不問這種無解的問題 畢竟用物質世界去證明或解釋精神世界本來就不太可能 ...或者還沒有那個感覺吧! 您說得也是"如果無法自己真正知道有神 那就不要說有信仰" 但我想你應該明白 我這樣的矛盾及衝突 所以你才會輕易的說 "It's a joke."吧?

更新2:

三才所言 無法否定,也無法肯定 看來是我太執著了 謝謝你們的回答 我決定不再追問 謝謝 ~

回答 (13)

✔ 最佳答案
Q:對於信仰 我又該如何去看待 如何看待科學及宗教?

A:簡言之

科學負責的是〞今世〞------------>宗教負責的是〞來世〞

今世:你活著時的事 ---- 被科學合理的解釋

來世:你死掉後的事 ---- 你如何如何做死了就怎樣.....

所以說呢.........若你要維護你的信仰

嚴格說起來........科學跟宗教根本就~八~竿~子~打不著......@@+

科學不負責你死後的點點滴滴

宗教不負責你生前的光明黑暗

等版大想通了這點你就會明白兩者就像美國跟中國的~兩~大~政~體~一樣

...........各說各話~^^+

約 18:36 耶穌回答說:「我的國不屬這世界;我的國若屬這世界,我的臣僕必要爭戰,使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」

彼後 2:19 他們應許人得以自由,自己卻作敗壞的奴僕,因為人被誰制伏就是誰的奴僕。



2012-03-16 04:42:38 補充:
嚴格說起來........科學跟宗教根本就~八~竿~子~打不著......@@+

科學不負責你死後的點點滴滴

宗教不負責你生前的光明黑暗

等版大想通了這點你就會明白兩者就像美國跟中國的~兩~大~政~體~一樣

...........各說各話~^^+

7:1 名譽強如美好的膏油;人死的日子勝過人生的日子。
7:2 往遭喪的家去,強如往宴樂的家去;因為死是眾人的結局,活人也必將這事放在心上。

2012-03-16 04:42:44 補充:
7:13 你要察看 神的作為;因 神使為曲的,誰能變為直呢?
7:14 遇亨通的日子你當喜樂;遭患難的日子你當思想;因為 神使這兩樣並列,為的是叫人查不出身後有甚麼事。
7:15 有義人行義,反致滅亡;有惡人行惡,倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。
(傳道書)

2012-03-16 04:46:59 補充:
推薦版大看這部電影----------庇護所

你的疑問讓我想到這部電影

女主角在回答科學與信仰的疑問時~答案滿有意思的~^^+

http://blog.udn.com/lightpiece1116/4297552

2012-03-16 07:37:12 補充:
PS:

簡而言之科學跟宗教都有人在唬爛..........@@+

科學救不了你就說〞沒辦法〞~宗教講錯了就答〞有誤差〞

(科學講錯了就說〞有誤差〞~宗教救不了你就答〞沒辦法〞)

↑以上這個模式都看得習以為常了

唯一可確定的就是--------------->人只要一死答案就指日可待了~^^+

唯一可確定的就是--------------->人只要一死科學就與他無干了~^^+


來 9:27 按著定命,人人都有一死,死後且有審判。

2012-03-17 22:59:24 補充:
『麻煩你死了不要託夢給我告訴我你的答案』

喔..........你放心~這是99.9%不太可能發生的事.........@@

(意思就是:你想要我託夢給你也不太可能發生的) ~^^+

2012-03-19 00:10:51 補充:
王子與公主一起出現.........果然還是很登對的 喔~^^+
2014-10-29 2:18 pm
到下面的網址看看吧

▶▶http://qaz331.pixnet.net/blog
2012-03-16 4:53 pm
先祖與先知,第九章 七日的週期,第9段
   “隱秘的事,是屬耶和華我們上帝的,惟有明顯的事,是永遠屬我們和我們子孫的。”(申29: 29) 上帝究竟如何作成創造之工,他從來沒有啟示給人;人類的科學決不能查出至高者的秘密。他創造的能力和他的存在,同是人所不能明白的。

先祖與先知,第九章 七日的週期,第10段
  上帝已經將充足的光亮,照耀在世人科學和美術的研究上;但當那些自稱有科學知識的人,單憑人的觀點來看這些問題時,他們就必要得到錯誤的結論。如果我們要臆測上帝所沒有啟示的事,而我們的學說與《聖經》的事實也沒有抵觸,這樣或許還沒有多少害處;但是那些離棄《聖經》,而想單憑科學原理來解釋上帝創造之工的人,正象沒有航海圖或指南針的人,在未名的海洋中飄蕩一樣。世上最大的思想家,在他們的研究上若沒有上帝聖言的指導,而企圖探索科學與《聖經》的關係,必至彷徨歧路。因為創造主和他的作為,遠非他們的理解力所能領會;他們既不能用自然律去解釋他的作為,就認定《聖經》的歷史為不可靠。那些懷疑《新舊約聖經》記載的人,必要進一步懷疑上帝的存在;這樣,他們就象無錨的船,至終必要撞在不信的礁石上。

先祖與先知,第九章 七日的週期,第11段
  這些人已經喪失了淳樸的信心。人應當確信上帝聖言的權威。《聖經》是不能用世人的科學觀念來試驗的。人類的知識原是不可靠的響導。懷疑派閱讀《聖經》為的是吹毛求疵,他們對科學和《聖經》的啟示既都是一知半解,所以不免在這二者之間看到矛盾的地方;其實,他們若能真的徹底明白《聖經》與科學,就必看出二者之間是完全和諧的。摩西的著作是在上帝聖靈引導之下所寫成的;故正確的地質學決不致有什麼發現與摩西的言論不符。一切的真理,無論是在自然界中或是在《聖經》裏,其所顯出的都是互相一致的。
參考: egw.sdacn.org
2012-03-16 7:18 am
信仰如果是建立在有所求的架構下是會很痛苦的
信仰是要去明白煩惱痛苦的來源並將來源斷除
有沒有神重要嗎?重要的是經書說的有沒又去實行不是嗎!
單單叫你去愛一切人做得到嗎?
注意宗教的宗旨是愛一切萬物並且改變自己壞毛病這跟科學無關
信仰脫離宗旨就會有問題
2012-03-16 7:08 am
86.3.27 中央日報
中央研究院歷史語言研究所所長杜正勝●從科學史上一件大騙案說起人文(含社會科學)與科學之配合互補其實還有更進一層的意義。我舉世界考古學史一件俗稱「皮爾當人」 (Piltdown Man) 的大騙案來說明。 一九一三年英國一位紳士查爾斯.道森 ( Charles Dawson) 在《倫敦地質學會季刊》 ( Quarterly Journal of the Geological Society of London) 發布一篇報導,他說一九○ 八年時, 他在英國南方 Sussex 郡 Barkham 莊園的皮爾當附近發現甚為別致的棕色燧石,追蹤其來源,是出在這農莊的礫石層中,經他數度考查,先是工人送給他一小塊人的頭頂骨,後來在雨中沖刷過的礫石堆裡他自己又檢出一塊較大的頭骨,與上次得到的那塊屬於同一頭骨的前額骨,包括一部分左眼眶的眶上脊。道森本行是法律,但和當時美國社會中產階級一樣,對某些文藝、學術保有業餘的興趣。他的業餘嗜好是古生物學,也兼及地質學和考古學,所以也有這些領域的學者朋友。他的發現經大不列顛博物館 (British Museum) 古生物學主任研究員斯密士.伍德瓦德 (Smith- Woodward) 檢查,計有九碎塊頭頂骨,和一塊帶有第一、二臼齒的殘下顎骨。伍德瓦德的報告結論說:「頭頂骨重要處皆是人形,下顎骨似屬於一個猿的,所具有的一切形態,除臼齒外,沒有可以列入人形的。」(參李濟,〈論「道森氏.曉人」案件及原始資料之鑑定與處理〉)這個新奇而有趣的報告指向進化論派一個核心環節,介乎人與猿之間的古生物, 正好為達爾文 ( Charles Darwin) 人自猿演化而來的理論找到一個真實的證據, 即古人類學家所謂「失去的連環」 (missinglink)。 根據進化論,現代人與現代猿是遠房親戚,出自同一遠祖,譬如一棵大樹,現代人是右歧的分枝尖端,現代猿則是左歧的枝端,從小枝上溯到大枝,再到樹幹上,主幹就是人、猿的共祖,但他們很早就分家了,即在主幹第一個分歧枝柯處,爾後這兩系為適應生存的環境,身體器官與機能隨之調整改變,於是愈行愈遠。進化論者就是要尋找人、猿二宗即將分或初分時的古人類,在現世他們當然是早已滅絕的化石,以證明進化論的理論,「皮爾當人」的出土剛好給進化論派提供一個實證的基礎,故伍德瓦德把他命名為「道森氏.曉人」 (Eoanthropus- dawsoni) 稱作曉人 ( Dawn Man),意即如太陽剛從地平線升起,一天剛開始時的人類,中文文獻或譯作曙人。雖然有少數古生物學家對「皮爾當人」持審慎的保留態度,如研究北京人聞名的魏敦瑞 (Franz Weidenreich),但當時絕大多數學識精湛,人品高尚的學者對它卻深信不疑,認為即使不是皮爾當人,遲早也總會有這一類的人出土。如此樂觀的信念卻在一九五三年被科學新工具所摧毀。 這年英國地質學家峨克萊 (K. P.Oakley) 與兩位同事在《不列顛博物館館刊(自然史篇)》 [Bul- letin of the British Mu- seum( Natural His- tory)] 發表聯合報告.說明他們用氟量測驗斷年法檢查皮爾當人標本,發現這是一件偽造的古人類化石。氟量測驗斷年是根據埋在地下的骨骼吸收地下氟質的情狀而斷定埋藏的時代,年代愈久者骨骼吸收的氟量越多,其公式是古生代三.七%,中生代三.四%,第三紀二.三%,更新統一.五%,近代○ .三%。經過氟量測驗,曉人頭頂骨約等於新石器時代埋葬的生物骨骼,下顎骨則是近代之物。即使新石器時代,也是更新統以後最近一萬年內的東西,距離人類的原始從兩三百萬至數十萬年前何止十萬八千里呢!這時大家也才發覺道森的「發現」除了他自己一人之外沒有第二位在場,而在皮爾當礫石層下面除他所「發現」的東西外,也沒有其他人再有其他的發現。這是一個轟動古生物學界的大騙局,道森早已作古了,他給學術界開了一個大玩笑,據說深信曉人為真的哈佛大學著名人類學家虎藤 (Earnest A.Hooton) 教授獲知後,報社記者訪問他,他只說了一句話:「這消息好像有人向他報告,美國通行的華盛頓發行的鈔票是假造的!」第二年虎藤教授隨之去世。他的中國學生李濟先生說,訪諸同學,因為此案,虎藤精神大受打擊,可能是鬱鬱以終的。●追求真知不分人文或科學然而問題是何以會有那麼多的正人君子執迷不悟呢?這就透露一個歷史現象--即使誠心誠意講求客觀的真實,仍然不免受到時代思潮的左右.....全文請參:http://www.sinica.edu.tw/misc/speech/8.html
2012-03-16 7:00 am
宗教可以信,但是不要迷,宗教的錯誤很多,可怕的地方也很多,雖然有一些正面的,

最好要多小心,持保留態度...
2012-03-16 6:28 am
『科學和信仰不衝突』

又來了~
基督徒每次都要用這種似是而非的話去騙人嗎?

科學什麼時候跟信仰不衝突了?

科學講究實證,一分證據說一分話
信仰則是講究信心,信者信、不信者恆不信
這兩者哪裡一樣?哪裡不衝突?

光是亞當夏娃你們就擺不平了,還想扯什麼?

基督徒也只會用愛因斯坦信神(愛因斯坦什麼時候信耶和華?)
牛頓信神這一套來唬人,還不敢講把主張無限宇宙論的義大利人布魯諾(Giordano Bruno,1547-1600)之死)人肉BBQ、活活燒死的事

基督教信仰本來就是跟科學相悖離的(不然你有種跟我講神創論是"科學")
這有什麼嗎?
這很丟臉是不是?

2012-03-15 22:29:32 補充:
科學本來就是跟基督教信仰有衝突,還衝突得很~
那又怎樣?

你幹嘛要硬拗『科學和信仰不衝突』
因為信耶和華讓你覺得背離科學很丟臉嗎?

你要是信耶和華讓你覺得背離科學丟臉,那你幹嘛信耶和華?

衝突就衝突,那又怎樣?
幹嘛假惺惺的說『科學和信仰不衝突』

一點也不誠實,只會帶假面具說假話

(好啊!『科學和信仰不衝突』,那你有種再跟我講神創論跟進化論是一樣的)

還是安濁菜的團員咧~安濁菜還真是越來越沒眼光了

2012-03-17 17:48:06 補充:
『唯一可確定的就是--------------->人只要一死答案就指日可待了~^^+』

麻煩你死了不要託夢給我告訴我你的答案

你找不到我啦!嘿~
(意思就是:你想託夢告訴我也沒用)
2012-03-16 5:22 am
上帝給我們兩本書
一本是大自然;一本是聖經

牛頓在研究天體時認識 神

科學只能發現 神創造的規律
反倒冷落了創造規律的 神
2012-03-16 3:29 am
在我們生活中,有理性的如科學,現在的科技能力,在相同的環境下,投入和產出都經得起考驗。感性的,如信仰,講的是感動,只要被教義感動,為找得心靈的慰藉、寄託,就去信奉。知性的,如氣功、超能力…以現有科技能力,無法否定,也無法肯定,投入和產出沒有其絕對性,要靠個人去體驗。感性的講的是感動,是無法爭辯、不能分高下,只有各信各的,各自的神在自己的心中,不必要向任何人去證明。有信仰的人心靈有寄託,至少能過得比較踏實。更多資在http://tw.myblog.yahoo.com/lasebtcs 參考『觀宗教』一文。
2012-03-16 2:57 am
恩 ...所言甚是 其實最大的問題是源自於自己的心與不相信的心 ...
以科學的角度而言-你所相信的事物是一回事 而該事物存不存又是另一回事 ...

2012-03-16 01:10:33 補充:
這是個大哉問 無解的 終極的問題 ...以現在人類的知識及理解力無法闡釋的 就不要在這個無解的地方鑽了吧 !!
2012-03-16 2:40 am
你要從回到原點去看

科學和信仰不衝突

衝突的是你信與不信的心

科學永遠是形而下的展現...雖然現在有人要用科學去證明形而上...但是...你可以看台大的李校長最近的研究方向...我本人不甚認同...

您可以看唐崇榮牧師的書
你有信仰 ?
這是我今天聽到的笑話中最好笑的
信仰跟學問.品德 科學一樣沒有捷徑
就算是錯誤的信仰或學說也是
你如果無法自己真正知道有神 那就不要說有信仰
就說或當宗教只是心靈寄託 而你信科學
不需要去保全維護你的信仰

2012-03-16 06:50:43 補充:
朋友 你想太多嘞 立場觀念不同想法就不同
你中午要吃飯或還是吃麵是沒有對錯的
就像你並不是在比同類的產品那種便宜好用
你是在比兩種完全不同的產品..如電視跟農藥
為其價格跟實用苦惱不已
你的心要那個呢?

2012-03-16 07:17:12 補充:
大哉問 ?
那是你堅持多方完全對的結果
這跟知識及理解力無關
只跟想像力有關


收錄日期: 2021-04-30 16:22:08
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120315000016KK04298

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