為何這些人能得救 ?

我之前問嘞一題.
萬民中的義人是誰 ? .跟我想的一樣 沒有人能正面回答
而回答的人也不看人家在問什麼
真的很瞎 我決定問簡單點
馬太福音二十五章31~46節

當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。 萬民都要聚集在他面前。
他要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般,
把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。 於是主要向那右邊的說:
你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國; 因為我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;
我作客旅,你們留我住;
我赤身露體,你們給我穿;
我病了、你們看顧我;
我在監裡,你們來看我。
義人就回答說:
主啊,我們什麼時候見你餓了,給你吃 ,渴了,給你喝?
什麼時候見你作客旅, 留你住,或是赤身露體,給你穿?
又什麼時候見你病了,或是在監裡, 來看你呢? 主要回答說:
我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了所有基督教信徒一至認為 主所說的義人就是信徒 換句話說就是非基督教信徒 在能鑑查人心的主面前所行的善跟德行品格正如空氣一般 沒有得救的可能完全不接受有其他信仰的人能因其德行品格而能蒙主大恩穫得拯救我們都知道 不能得救就是要去火湖..跟撒旦在一起 信才是王道..所以就是要信主為3位一體..信聖經(新舊約) 信耶穌那問題就是你對於就是異教的信徒 就是猶太人如摩西 但以理 以利沙或者說亞伯拉罕的得救..是出於那種理由?他們不信 聖經 耶穌 神格為3位一體為什麼能得救?你若認為這些異教徒能在天堂為什麼其他異教徒不行如果說都信上主 那穆罕默德的回教 穆斯林的弟兄門能不能上天堂?不管你是否認為以上所說的人能上天堂 你的回答是依據你所知道的經文還是你信主能鑑查人心 審判和斷定這些人能否上天堂是依據他們個人的情況而不是你所讀的經文的標準 ?請大家發表你的看法...請勿貼文 若擋不住想貼請到意見區
更新1:

給Mercy 請看清楚問題...除非你不懂中文

更新2:

003 你真的有看完問題ㄇ 005 006也同上

更新3:

給知識加 你的文看過嘞 確實比其他人詳細 但還是跟經文無關 而且也不是針對這裡的問題

回答 (15)

✔ 最佳答案
我們都知道 不能得救就是要去火湖..跟撒旦在一起 ???
====
還有第三個地方----在外面的黑暗裡唉哭切齒了

摩西 但以理 以利沙或者說亞伯拉罕的得救..是出於那種理由?
=====
三一神包括父神也包括主耶穌
神行審判
神赦免他們的罪叫他們得救
不行嗎?
神可是天國火湖的主
一切由他說了算
不行嗎?

信主能鑑查人心 審判和斷定這些人能否上天堂是依據他們個人的情況
=====
正確
現在也一樣
信徒的屬靈狀況是互相比較的
十個童女等候主
你以為第五名能進去
第六名被關門外
第五第六名屬靈程度能差多少???
為何主步能多取一名呢?

完全是神的判斷與比較
ok!?

2012-03-17 11:20 pm
不是我愛批評

聖經根本是一本東拼西湊的產物
尤其是舊約的部分
許多根本是採自中亞、中東其他部族的傳説
前後的邏輯無法貫通
只能當作無釐頭的故事來看待

當然我不是否定這些故事的意義
但是它們内蓄著許多我們現在無法了解的寓意
畢竟時空的背景已經不一樣了
我尤其厭惡神學聖經研讀的牽強附會
這種古代傳説
如果有什麽寶貴教訓
全部也出於一種字面意義的直覺
絕對不可能一本聖經翻過來又倒回去到處在找密碼
基本教義派就是喜歡搞這個玩藝兒
根本失去了一部經典的精神性訊息
然後在字裏行間找尋一些為自身利益辯護的字句

如果說聖經有什麽精神性的訊息值得後代人去效法
那麽也只有慈悲兩字而已
創世紀那些鬼先知有的連羞恥心、愛心都談不上
他們可以得救?

算了吧!
小兄弟,不要中毒太深
讀聖經跟讀金庸武俠小説沒有什麽不同
不必把聖經神聖化!
2012-03-17 6:30 am
給全體版友...尤其給基督教友:
自從有人類以來有誰得救了???
真是愛胡扯鬼扯!
幾萬年來死光光爛光光連個鬼影子都沒有留下得救個鬼!?
蓋天堂的錢都被教會污走了,不是給牧師娘買肉,就是拿去蓋教堂給神父牧師住...
耶和華被耶穌軟禁,耶穌篡父位當了上帝也好不到哪!沒錢蓋天堂就是沒錢...
教會污了天堂基金還不斷欺騙人死後可升天住天堂
門都沒有!
哪有窗戶?
2012-03-16 10:45 pm
經上記著說,這世界上連一個義人也沒有。

羅馬書三章
10.就如經上所記:沒有義人,連一個也沒有
11.沒有明白的;沒有尋求神的;
12.都是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有。
20.所以凡有血氣的,沒有一個因行律法能在神面前稱義,因為律法本是叫人知罪。
21.但如今,神的義在律法以外已經顯明出來,有律法和先知為證:
22.就是神的義,因信耶穌基督加給一切相信的人,並沒有分別。
23.因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀;
24.如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白的稱義。
25.神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明神的義;因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪,
26.好在今時顯明他的義,使人知道他自己為義,也稱信耶穌的人為義。
27.既是這樣,哪裡能誇口呢?沒有可誇的了。用何法沒有的呢?是用立功之法嗎?不是,乃用信主之法。
28.所以(有古卷:因為)我們看定了:人稱義是因著信,不在乎遵行律法。
31.這樣,我們因信廢了律法嗎?斷乎不是!更是堅固律法。請再看羅馬書五章 :
18.如此說來,因一次的過犯,眾人都被定罪;照樣,因一次的義行,眾人也就被稱義得生命了。
19.因一人的悖逆,眾人成為罪人;照樣,因一人的順從,眾人也成為義了。
20.律法本是外添的,叫過犯顯多;只是罪在哪裡顯多,恩典就更顯多了。
21.就如罪作王叫人死;照樣,恩典也藉著義作王,叫人因我們的主耶穌基督得永生。
參考: 合和本聖經
2012-03-15 11:03 pm
因為,他們運用自由選擇權在悔改和服從上;若是犯罪了就獻上破碎之心與痛悔之靈給神;若是犯法了,也伏法自首賠償受害者,好成全靈性和律法的清白,配稱奉耶穌基督之名受洗重生.

奉耶穌基督之名
2012-03-15 7:32 pm
換句話說就是非基督教信徒 在能鑑查人心的主面前所行的善跟德行品格正如空氣一般 沒有得救的可能完全不接受有其他信仰的人能因其德行品格而能蒙主大恩穫得拯救我們都知道 不能得救就是要去火湖..跟撒旦在一起 信才是王道..所以就是要信主為3位一體..信聖經(新舊約) 信耶穌








錯誤的宇宙觀,可能讓人浪費一生

僅誠懇提出不同看法供大家思考

眾生的憂、悲、苦、惱是如何產生的呢?那是因為眾生有執著的原故.執著財富,執著名譽利欲,執著悅樂。執著自我。由此執著而產生苦惱。

有始以來,此世間有種種災難,加之無法避免老、病、死,故有悲苦。
但追究其源,乃因有執著,才有悲苦,只要脫離執著,則一切苦惱悉盡消除。
再追究此執著。則從眾生的心中,可發見無明與貪愛。

無明就是看不到事物變易的真相,不明瞭事物的道理之意。貪愛就是貪求不可得之事物而執著之意。


本來,事物並無差別。把它認為有基別!是無明與實愛的作用。本來,事物並無善惡,把它認為有善惡,是無明與貪愛的作用。
一切眾生常起邪念,因愚痴而不能正確地觀察事物,執著自我而造成錯饒的行為。結果產生了迷惑之身。


以業為田,心為種,覆無明之土,潤實愛之雨,澆自我之水,增長邪見,而產生此迷惑。
總之,產生有憂、悲、苦 • 惱的迷妄世界,就是心。

@破神創等邪見
在此世間中,有三種錯娛的見解。若順從這些見解,則世間的一切事物將被否定。

一為有人主張,人在此世間所經臉的任何事,皆為命運。二為有人說,一切為神所創造。三為有人說,一切事物是無因無緣的。



若一切由命運所定。則在此世間行善,作惡皆為命運,幸與不幸也是命運,除命運之外什麼都不存在。
因此,人就沒有這是應該做,這是不應該做的希望與努力,世間也就無進步與改良。
其次之神所創造說,與最後之無因無緣說,亦受到同樣的非難,若然,則毫無離惡行善的意志、努力與意義存在。
所以,此三種見解是錯娛的。


一切法乃依因緣生。依因緣滅。
身心皆為因緣所成,故此身沒有實體。此身為因緣的集合,故為無常的存在。
若此身有實體,則應當以隨意自在地使我身該如此,不該如此才對。
國王在其國有權決定該罰則罰,該賞則賞,可隨自己之意去做。可是他不願有病卻生病,不希望老卻衰老,對於自身則一件也不能如意。
與此相同。心亦無實體,心亦為因緣之集合。是常變易的。

若心有實體,則想該如此,不該如此,就應當能如意才對,然而心不想作惡卻念惡,不願離善卻遠離善,沒有一件能如自己之意。

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=1&prev=3&next=186&l=f&fid=6



根本佛教聖典 根本佛教聖典(5--8),經集=.他心通答問=眾生得自己學解脫=涅槃無以命名=無所取,無所棄=盼望.讚美.祭祀.渴求..不能超越生老


根本佛教聖典(5--6),經集=正法在身邊=不推崇.依賴.追隨.執著=完全客觀=斷緣生要領=勿貪執願望與永生



根本佛教聖典(5--5),經集=無懼,忍辱力.==幷棄人神束縛=分析地獄




根本佛教聖典(6---2)批神教奇蹟,究竟真理唯透過禪定而非推測,尼采讚揚佛教,羅素讚揚反形而上, http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=6&page=2





2012-03-15 5:38 pm
人可以有很多的好行為,好道德
但是好行為好道德換不了聖潔ㄟ~

人非聖潔是無法見主面地~

亞當受了神的一口鼻息在人裡面
人身上都有神某些性情在裡面
萬物中,只有人的外形最脆弱
沒皮,沒爪 ,沒厲牙及防身的厚厚毛皮
人在進化演進的過程中
跟本沒有生存下去的本能

但聖經上說,萬物遇到我們都要驚惶

為什麼?
人不用在這邊裝的那麼的可愛
因為我們真實的身份與能力
不是裝可愛就可以不用去擔當的

人行善
本來就是應該的
不扮演好身為人的角色
那才是不應該的

時代變的很奇怪
已經變的沒有是非

做自己本來就該做的事
還討糖吃嗎?

2012-03-15 09:38:44 補充:
聖潔是一件奇妙的事物

那是天上才有的產物

是地上的宗教團體偽裝不來的

人唯有透過主耶穌基督
人才能與上帝的聖潔相遇
也只有體嘗過上帝聖潔的人
才能理解人世間的好行為,好道德
有多麼的脆弱



聖經說

到那時候,凡求告主名的,就必得救。

耶穌對眾人說:你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。

聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜他一塊白石,石上寫著新名;除了那領受的以外,沒有人能認識。

2012-03-15 09:51:55 補充:
我好奇

版主的意念中



人將來在天堂

應該是怎樣的光景呢?



能否說明一下呢?
2012-03-15 9:54 am
希伯來書9章15節

為此,他作了新約的中保,既然受死贖了人在(前約)之時所犯的罪過,便叫蒙召

之人得著所應許永遠的產業。

希伯來書10章8=9節

.以上說:祭物和禮物,燔祭和贖罪祭,是你不願意的,也是你不喜歡的(這都是

按著律法獻的);

9.後又說:我來了為要照你的旨意行;可見他是除去在先的,(為要立定在後的)

2012-03-15 02:00:19 補充:
上面打的經文是你問到舊約的人能不能得救

至於你說的其他人我希忘他們能到天堂

2012-03-15 15:11:47 補充:
以下是辛班尼醫治佈道會的影片 我不是要推崇他及靈恩

而是影片後半段有一個小女孩瞎眼得醫治 所說的話 他全家是信印度教的


http://www.tudou.com/programs/view/2wdxsoUxUkc/?fr=rec1 (2=7)後半段


http://www.tudou.com/programs/view/6xRWyR_zBUA/?fr=rec1&FR=LIAN

(2=8)

影片很感人可以去看看 神的救恩是為每一個人預備的
Q:為何這些人能得救 ?.

A:神要他們得救...........他們就能得救

9:15 因他對摩西說:我要憐憫誰就憐憫誰,要恩待誰就恩待誰。
9:16 據此看來,這不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎發憐憫的 神。
(羅馬書)

2012-03-15 00:00:35 補充:
Q:為何這些人能得救 ?.

A:神要他們得救...........他們就能得救


太 20:15 我的東西難道不可隨我的意思用嗎?因為我作好人,你就紅了眼嗎?』
2012-03-15 7:35 am
為何這些人能得救 ?

我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。

那不就是答案了嗎!他們做在耶穌的弟兄身上,就是做在耶穌身上,因為耶穌的靈是在他的弟兄裡面。
參考: Bible


收錄日期: 2021-05-02 10:35:23
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120314000015KK08314

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