六字大明咒問題

.
經典說:

是時，寶手菩薩白世尊言：「我未曾見聞如是不可思議。希有世尊！觀自在菩薩摩訶薩，有如是不可思議，實未曾有。」

功德實說不能盡！

.

六字大明咒有二層意思：

一者，依照字面翻譯，就是：俺矇你把你哄。

二者，依照修雙身法的藏傳佛教來解釋觀世音菩薩的大明六字真言「嗡嘛呢唄咪吽」，第一個字「嗡」是起頭語，最後一個字「吽」則是結尾語，中間的「嘛呢」是指龜頭，「唄咪」是指陰戶，意思是指雙身成就。

六字大明咒首先用文字寫出來的是【梵文】，傳到中國為了普及與方便，於是用中文音譯，因此會有很多聲音相似的版本。
念咒講求【身、語、意】的三密瑜加(三密相應)
“身”一般指“手印”，“語”指“咒音”，“意”指“情境”。
身與語都是用來表達“意境”，因此，三者是一致的。
六字大明咒： Om, MaNi PadMa, Hom !
Om ，善哉！偉哉！
MaNi ，寶石、鑽石、如意珠，表【如鑽石般的堅固不壞、清淨無瑕】。
PadMa ，蓮花，表【出汙泥而不染、花果同時(花開時蓮子也同時長成，不像一般的水果是花謝後才長果子)】。
Hom ，法爾如是。
簡單的意譯：
善哉！如鑽石般清淨而恆古不變的自性，能隨緣幻現如蓮花般的形像世界，有緣起就有緣滅，而且緣的起與滅同時。法爾如是！

大意如此，難以表達萬分之一，仁者只可參考，不可執著放在心上。
持咒貴在【誠敬與專一】，唯有【清淨心】才能相應其【真實義】。

2012-03-12 11:33:12 補充：
Om ! 善哉！ 偉哉！ 妙哉！

2012-03-12 11:36:48 補充：
六字大明咒的功德力量有多大？端看持誦者的心有多誠敬。

人心的功德比較大~

其他的大部分都是瞎說~~

同樣是六字，『般若波羅蜜多』可以換換試試看！

去問一個西藏人~去問一個尼泊爾人~ 去問一個印度人~
梵文-""六字大明咒""~正如正覺會所說~~!!!
淫蕩不堪!!!
悲哀~佛門中人尚不願面對事實??
狐疑?
懷疑?
納悶?
台灣禿驢們永遠不肯面對事實真相~~~~~~~

請參考佛教動畫【六字大明陀羅尼的故事】

2012-03-12 09:17:08 補充：
http://www.youtube.com/watch?v=udco_Bpv_r8&feature=channel_video_title

2012-03-13 03:41:12 補充：
不管哪一宗派都要以戒律為基礎。
戒律如地，沒有大地的支撐，萬物是無法生存的。
有了清淨的身口意，修習任何法門都能成就。
六字大明咒翻為中文，就是身口意清淨如蓮花。
因尊重故，所以不翻譯。
共勉之

正覺會.......無論觸受何種現象......永遠沉溺在[淫]事中!!

離開[淫]事....正覺會無以生存!!

六字大明咒功德力量有多大

此咒是雙身法咒，會引導您像雙身法邁進!

真心新聞網: 喇嘛為日本震災祈禱，究竟是「福」還是「禍」？(轉載)更新日期:2011/03/20 22：45（真心新聞網採訪組林瑜悅台北報導） 中央社三月十四日報導，台灣圖博之友會「紀念2008年314圖博（西藏）抗暴」活動，十四日在自由廣場舉行，百餘名僧侶及在台藏人點燈、折紙鶴，並靜坐念經為日本地震與海嘯災民祈福。正覺教育基金會執行長張公僕表示，此次鄰國日本發生嚴重的地震與海嘯，造成日本民眾的傷亡，財物損失不計其數，對於當地人民的關懷與幫助，本來應該是不分國籍、民族與宗教，普同哀戚，所以對於喇嘛藉台灣圖博之友會的活動，順便為日本人民祈福的心意，我們也是讚歎的，但問題是喇嘛的祈福真的能夠帶給日本人民平安嗎？張公僕表示，藏傳佛教的兩大特色，其一是以無上瑜伽男女合體雙修法為核心，所有的修行方式皆是圍繞此一核心來開展進行，另外一個特色就是崇拜鬼神的原始薩滿教信仰。由於藏傳佛教以男女雙身法為核心，因此藏傳佛教的密續與咒語也都是以教導、讚歎雙身法為主，譬如一般大眾所熟知的六字大明咒，其意思是：「將您的蓮花打開放入寶珠吧！」表面上看來似乎沒什麼問題，但事實上蓮花暗喻女子的性器官，寶珠暗喻男子性器官的前端，而金剛杵則指男性的性器官。六字大明咒是雙身法的密咒，百字明亦是雙身法的密咒，但是佛教界薦亡超度法會時竟會採用而加以唸誦，幫助亡者招來最愛雙身法淫樂的羅剎、鬼神；有時也會被對密宗不曾深入理解的佛教法師，取來當作祈福之用，對亡者無助而有害，也對生者的祈福產生反效果。曾鑽研、繪製西藏唐卡三十年，並師事唐卡大師蔣巴拉與第八世康楚仁波切的英國人羅伯特‧比爾，曾對蓮花與金剛的含義解釋說：梵文「Kamala」一詞源自詞根「Kama」，其意為愛、渴望、性欲和性交，在密宗中隱喻為女性的美麗和性感。梵文「Padma」和「Kamala」這兩個詞都是女性柔軟、粉色、有開口的陰道的同義詞，是男性硬挺、有穿透力的陰莖(「金剛」)的相反象徵物。張執行長表示，喇嘛們用這些淫亂的經文與咒語為日本人民祈福，三界中清淨的神明都不會接受這種淫亂的法門，怎麼可能得到祈福效果呢？藏傳佛教的另外一個特色，就是崇拜鬼神的原始薩滿教信仰，能透過西藏的唐卡得到印證，譬如在描繪達賴喇嘛個人隨身的守護神吉祥天母(班登拉姆)的唐卡上，皮膚呈藍黑色的吉祥天母側身騎在一頭白騾上，穿行在一片血海中。她右手揮舞著他親生兒子的骷髏，左手端著一隻盛著人血的人頭骨，身下的鞍則是用他兒子的人皮做成，她喝著人血、吃著人腦。像這樣嗜血的鬼神充斥在藏傳佛教中，所唸的咒大多是召喚這類羅剎、鬼神，美其名為護法神；藏傳佛教的喇嘛們集體唸咒，向這樣的鬼神祈求到的會是「福」還是「禍」呢？相信任何有智慧的人都可以輕易的作出判斷。張公僕表示，正覺教育基金會在這裏呼籲，藏傳佛教的喇嘛們如果不是趁機要發災難財，如果真的有心為日本人民祈福，就應該儘速放棄男女邪淫的雙身法與嗜血鬼神的崇拜，先遠離殺生及捨棄假佛法，不再造作淫人妻女的惡業以後，自身清淨了，回歸到正統的佛教，用正確的方式為日本人民祈福，這樣才是正道。（林瑜悅台北報導）20110320正覺教育基金會採訪組轉載自正覺教育基金會全球資訊網 http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/52
圖片參考：http://*****/files/trueheart/trueheart_logo_text.jpg

回向給 眾生

嗡 瑪 尼 貝 咩 吽