猶大是怎麼死的?

Elaine,

〔太２７：５〕“猶大就把那銀錢丟在殿里，出去吊死了。”
〔徒１：１８〕“這人（猶大）用他作惡的工價買了一塊田，以后身子仆倒，
肚腹崩裂，腸子都流了出來。”

猶太出去吊頸自殺，繩子斷掉或樹枝不足承受他的重量而折斷，引致他跌落地，肚腹崩裂，有何出奇？

兩節經文何以是互補的。

猶大之死 太27：4 猶大說：「『我賣了無辜之人的血，是有罪了。』他們說：『那與我們有甚麼相干；你自己承當罷。』」 『無辜』意即『無罪』。表面看，是主耶穌被定了罪；實際上，是賣主的猶大和猶太人的首領們被神定罪，他們的良心一同見證，主耶穌乃是『無辜之人』，而他們自己是『有罪的』，卻又不願承當罪的後果，所以都不肯接受『那三十塊錢』(3節)，就是那出賣主的代價。 太27：5「猶大就把那銀錢丟在殿裏，出去弔死了。」 (一)『弔死』是弔在半空中，上搆不著天，下搆不著地，天和地兩頭皆空。我們千萬不要作一個弔在半空中的基督徒。 (二)凡在主之外另有追求的基督徒，結果不但是屬天的落空，連屬地的也是得不著。 太27：6「祭司長拾起銀錢來說：『這是血價，不可放在庫裏。』」 「這是血價，」『血價』就是出賣耶穌，流『無辜之人的血』的代價。 「不可放在庫裏，」『庫房』指聖殿裏存放供獻給神的金錢和禮物的箱櫃或處所；祭司長心裏明白這種錢不能討神的喜歡，所以不願收到殿的庫房裏，供服事敬拜神之用。 太27：7:「他們商議，就用那銀錢買了窯戶的一塊田，為要埋葬外鄉人。」 (一)連主被賣的『血價』，也是為著恩待別人的──買塊田地作安葬那些流離孤苦的「外鄉人」；祂的一切都是為著我們。 (二)窯戶的田地原是為著供應陶土以製作有用的器皿，但若偏離正途，只好改作埋葬屍骨之用；猶大本該是主貴重器皿的材料，如今卻因貪愛錢財，竟遭致永遠的死亡。 太27：8「所以那塊田，直到今日還叫作血田。」 『血田』的得名，因為是用出賣耶穌的『血價』(參6節)買來的；另有人認為是因猶大肚腹崩裂，血濺該處而得名。 『血田』的屬靈意義是說，主耶穌原是那無罪的，卻為我們罪人成為罪(林後五21)，流血捨命，付出生命的代價，使我們這些外邦人(『外鄉人』原文的意思)，得以與祂同死、同埋葬，並且一同復活成了那窯匠手中貴重的器皿(參羅九21)。 --------------------------------------------- 徒1：18「『這人用他作惡的工價，買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。』」 「身子仆倒」意思是頭朝前、臉朝下摔倒；「腸子」內臟。 「這人用他作惡的工價，買了一塊田，」那塊田地實際上是由祭司長們商議購買的，惟因係用猶大賣主的工價(太廿七3~10)所買，故仍可視為是他自己名下買的田。 「以後身子仆倒，」猶大是弔死的(太廿七5)；可能是所用的繩子不勝負荷而斷裂，導致身子墬落，呈向前仆倒狀。 「肚腹崩裂，腸子都流出來，」身子可能是由高處墬落，撞擊到地上尖銳的物件時而致腹部破裂，以致腸子都流出來。
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因為聖經并沒有更詳細的說明了當時的有關細節，因此，如果一定要放大來研判其來龍去脈的細節，可說都是推測出來的，關鍵在於信與否罷了。 我理解你對聖經有懷疑的看法而反基督，反聖經的情懷。因為聖經所講的都是以猶太人為背景，而且又是以希伯來文和希臘文寫的，在翻譯上不可能是完美的，加上我們東方人又不瞭解猶太人的文化，在理解聖經方面是不容易的。我們信是憑信心而不是要100%明白了聖經才信。 法利賽人反耶穌，他們明白反什麽，因為他們害怕耶穌威脅他們的職權；東方人反耶穌可能在反自己不明白的東西。 我們對於猶大的死有爭議是可以理解是；正如『南京大屠殺』，在今天還是有日本人認為是虛構的；何奈？可能再過一，二千年之後中國人與日本人還要爲了『南京大屠殺』的“真真假假”爭辯個不休呢。

2012-03-12 15:06:23 補充：
更正：我們對於猶大的死有爭議是可以理解“是”；
應該是：我們對於猶大的死有爭議是可以理解“的”；

2012-03-12 22:44:41 補充：
版主，你說我什麽“老作”也罷了。何況我已經說明了：「因為聖經并沒有更詳細的說明了當時的有關細節，因此，如果一定要放大來研判其來龍去脈的細節，可說都是推測出來的，」

2012-03-12 22:52:20 補充：
續回答補充：看來是你“老作”吧！我害怕佛教威脅我的職權？所以我反佛教了?
請問我那裡有什麽職權？佛教怎樣威脅我？我怎樣反佛教？haha,真好笑了！

2012-03-13 16:57:10 補充：
法利賽人害怕耶穌威脅他們的職權的一部份證據：
耶稣把死了四天，并已經埋葬了的拉撒路，叫他從墳墓復活走出來！
當耶穌呼喚拉撒路，叫他從死復活出墳墓的時候，同耶穌在那裡的眾人就作見證。眾人因聽見耶穌行了這神蹟，就去迎接他。但其中也有去見法利賽人的，將耶穌所做的事告訴他們。祭司長和法利賽人聚集公會，說：這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？
法利賽人彼此說：看哪，你們是徒勞無益，世人都隨從他去了。
若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。

以上是「约11-12章」的一些經文，法利賽人對耶穌的嫉恨已經暴露出來了。其他許多有關的經文都在福音書，長話短說了。

2012-03-13 21:27:47 補充：
「推測出來的，」就是 “老作”？這是什麽道理？
我說的「推測」是根據所得的聖經資料；以合理客觀的角度來推測所發生事件的情由，并不是胡亂的猜測。

比如法庭審案件，一般法醫，律師的證詞很多都是根據他們的邏輯分析而推測出來的；只要合情合理法官都會考慮接納，絕非什麽推測就是“老作”这般武断。

全世界的「氣候預測」也都是這樣有所根據的推測出來的，沒有人說那是“老作”。對嗎？

2012-03-13 21:42:09 補充：
005，打些有建设性的句子提升品質吧，爲什麽老是習慣性的贴些山寨句子呢？

2012-03-14 12:23:27 補充：
回011
“孫悟空,豬八戒,觀世音菩薩是根據所得的西遊記資料,并不是胡亂的猜測。
為何你又不信呢?”

不错，中国人/華人的民間確實有不少人相信/拜，或許包括你和八戒網友，反基督網友們都在相信/拜。甚至在馬來西亞也有孫悟空的廟呢；沒有人反“孫”，沒有人反“觀”，基本上也沒有人反“豬”，但是回教徒就對豬和豬肉很反感而保持距離而已。
至於我為何不信？
因為孫悟空是猴/人，豬八戒是豬/人;觀世音菩薩又是變性者,
牠/他們和他(她)-不曾叫人去信或去拜牠他/們和他/她。恐怕盲目的亂信亂拜，萬一激怒了那些某某神聖，就要自尋煩惱了。

2012-03-14 12:28:13 補充：
“猶太出去吊頸自殺，繩子斷掉或樹枝不足承受他的重量而折斷，引致他跌落地，肚腹崩裂，又有何根據所得的資料？是你老作幻想出來的有何出奇？”

答案请看007。

2012-03-16 13:02:26 補充：
回015，八戒衹信自已？你的能力比孫悟空，猪八戒，觀世音菩薩更大嗎？哈哈！這不是迷信自己嗎？
回017,「肚腹崩裂，腸子都流出來，」，身子 可能 是由高處墬落，撞擊到地上尖銳的物件（如尖樹枝或地上尖利的石頭）時而致腹部破裂，以致腸子都流出來。我不敢說推測一定準確，因為還有其他可能發生的事，如猶大吊死後也可能被很憤怒的群眾挖破肚皮等等，總之真相還沒有確定，無論如何這不會影響基督的教義。
這兩段經文是有互補性的，你必須要先除掉你那先入為主的成見之後才能有客觀的思維空間，否則就變成了狗兒自咬尾巴在團團轉，轉去牛角尖！

2012-03-16 17:40:34 補充：
023/024，我才小學程度，你卻喜歡抄襲我的字句來改頭換面，怎樣會進步啊？

聖經的記載，我們所看到的萬物之互相效應，宇宙間的次序。已經證明了上帝的偉大作為。當然，你可以視而不見，天堂或地獄，由你自由選擇，無論你喜你怒；你贊你罵，你也無法改變真理。祝你快樂！

2012-03-16 17:41:24 補充：
我才小學程度，你卻喜歡抄襲我的字句來改頭換面，那怎樣會進步啊？

聖經的記載，我們所看到的萬物之互相效應，宇宙間的次序。已經證明了上帝的偉大作為。當然，你可以視而不見，天堂或地獄，由你自由選擇，無論你喜你怒；你贊你罵，你也無法改變真理。祝你快樂！

2012-03-17 10:44:09 補充：
你相信西遊記，觀世音是創造者，那我尊重你的信仰。
雖然我們的信仰不同，不過基督的教導是與眾不同的，祂教導我們要愛人如己，包括那逼迫我們的人。祝你快樂！

回002mercy
死了的人又如何去買田？買田的人肯定不是猶大，
所以你証明了聖經「徒１：１８〕“這人（猶大）用他作惡的工價買了一塊田，以后身子仆倒，」你指出聖經是錯的,多謝你

聖經沒有告訴我們猶大他是一直都是吊著的，你第二次指出聖經是錯的,多謝你


你又指出聖經又錯了,「但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。”」 若猶大他不是出賣耶穌,又如何完成上帝/耶穌的計劃呢?你第三次指出聖經是錯的,多謝你

2012-03-12 20:31:47 補充：
回003美麗旅程
唔好再老作,請提出真實証明

2012-03-12 20:32:52 補充：
已經好明顯就是聖經是錯,但耶徒死都唔認,反而作個故仔出來,話係猶大上吊時條繩子斷咗跌落來,以后身子仆倒,根本就無證據,擺明就是盲信啦!

2012-03-13 09:13:43 補充：
回應你的2012-03-12 22:44:41 補充

版主，你說我什麽“老作”也罷了。何況我已經說明了：「因為聖經并沒有更詳細的說明了當時的有關細節，因此，如果一定要放大來研判其來龍去脈的細節，可說都是推測出來的，」

你的尾句都說是「可說都是推測出來的，」 不是“老作”是什麼? 認啦!

「法利賽人反耶穌，他們明白反什麽，因為他們害怕耶穌威脅他們的職權；東方人反耶穌可能在反自己不明白的東西。」<---什麼叫做可能在反自己不明白的東西?因為他們害怕耶穌威脅他們的職權；你有真實證據嗎?你說的都是“老作”也罷,為何我說你害怕佛教威脅你的職權？所以你反佛教了又不可以呢?
haha,真好笑了！

2012-03-14 00:38:05 補充：
回006, 007, 008, 009

孫悟空,豬八戒,觀世音菩薩是根據所得的西遊記資料,并不是胡亂的猜測。
為何你又不信呢?

猶太出去吊頸自殺，繩子斷掉或樹枝不足承受他的重量而折斷，引致他跌落地，肚腹崩裂，又有何根據所得的資料？是你老作幻想出來的有何出奇？


打些有建设性的句子提升品質吧，爲什麽老是習慣性的贴些老作幻想出來的無根無據呢？

2012-03-14 23:29:09 補充：
回007
我在另一帖有證有據的計出來,你就話「各代人物的年龄计算的。但这是不准确的，」
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7012031400034

但你們又不承認自己是老作“猶太出去吊頸自殺，繩子斷掉或樹枝不足承受他的重量而折斷，引致他跌落地，肚腹崩裂，又有何根據所得的資料？是你老作幻想出來的有何出奇？”

看哪看哪!只准自己放火,不准人點燈,

真是耶徒的強詞奪理的解釋!

2012-03-15 14:51:30 補充：
你說藉着其中“家谱”各代人物的年龄计算的。但这是不准确的，
那麼你們老作是條繩子斷了以后身子仆倒，肚腹崩裂，那又是如何准确?

2012-03-16 16:42:31 補充：
你又老作了~~,「肚腹崩裂，腸子都流出來，」，身子 可能 是由高處墬落，撞擊到地上尖銳的物件（如尖樹枝或地上尖利的石頭）時而致腹部破裂，以致腸子都流出來。
哈哈！這不是你自己迷信嗎？
你必須要先除掉你那 老 作 的成見之後才能有客觀的思維空間，否則就變成了狗兒自咬尾巴在團團轉，轉去迷信的牛角尖！

癈話少講,快快拿出大洪水,摩西,所羅門,耶穌的真實證據,拿不出的話,就認你自己是迷信和老作吧!

2012-03-16 16:48:13 補充：
「肚腹崩裂，腸子都流出來，」，身子 可能 是由高處墬落，撞擊到地上尖銳的物件（如尖樹枝或地上尖利的石頭）時而致腹部破裂，以致腸子都流出來。-如猶大吊死後也可能被很憤怒的群眾挖破肚皮等等，~~哈哈,你必須要先除掉你那 老 作 的成見之後才能有客觀的思維空間，否則就變成了狗兒自咬尾巴在團團轉，轉去牛角尖！哈哈！這不是你自己在迷信嗎？

廢話少講,快快拿出大洪水,摩西,所羅門,耶穌,的真實證據,否則你就認迷信,老作吧!

2012-03-16 16:49:03 補充：
「肚腹崩裂，腸子都流出來，」，身子 可能 是由高處墬落，撞擊到地上尖銳的物件（如尖樹枝或地上尖利的石頭）時而致腹部破裂，以致腸子都流出來。-如猶大吊死後也可能被很憤怒的群眾挖破肚皮等等，~~哈哈,你必須要先除掉你那 老 作 的成見之後才能有客觀的思維空間，否則就變成了狗兒自咬尾巴在團團轉，轉去牛角尖！哈哈！這不是你自己在迷信嗎？

廢話少講,快快拿出大洪水,摩西,所羅門,耶穌,的真實證據,否則你就認迷信,老作吧!

2012-03-16 16:50:07 補充：
「肚腹崩裂，腸子都流出來，」，身子 可能 是由高處墬落，撞擊到地上尖銳的物件（如尖樹枝或地上尖利的石頭）時而致腹部破裂，以致腸子都流出來。-如猶大吊死後也可能被很憤怒的群眾挖破肚皮等等，~~哈哈,你必須要先除掉你那 老 作 的成見之後才能有客觀的思維空間，否則就變成了狗兒自咬尾巴在團團轉，轉去牛角尖！哈哈！這不是你自己在迷信嗎？

廢話少講,快快拿出大洪水,摩西,所羅門,耶穌,的真實證據,否則你就認迷信,老作吧!

2012-03-16 16:53:10 補充：
廢話少講,快快拿出大洪水,摩西,所羅門,耶穌,的真實證據,否則你就認迷信,老作吧!

2012-03-16 18:23:49 補充：
你卻喜歡抄襲聖經的字句，那怎樣會進步啊？

西遊記的記載，我們所看到的萬物之互相效應，宇宙間的次序。已經證明了觀世音菩薩的偉大作為。當然，你可以視而不見，迷信或清醒，由你自由選擇，祝你快快清醒！


&你始終都是拿不出大洪水,摩西,所羅門,耶穌,的真實證據,哈!哈!哈!你就認迷信,老作吧!

猶大就把那銀錢丟在殿里，出去吊死了。

死了的人又如何去買田？買田的人肯定不是猶大，是那作惡的工價的主人，是那拾起猶大丟在殿里銀錢的人。

聖經沒有告訴我們有人把猶大解下來埋葬，如此，他是一直都是吊著的，那麼，他"以后身子（屍身）仆倒（自己跌下來），肚腹崩裂，腸子都流了出來。”不是很自然的事嗎！屍體不是會腐爛的嗎！

太26:24 人子必要去世，正如經上指著他所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。”

猶大出賣耶穌是神的指引, 反之, 猶大 的死是被神出賣