自我幻想?自圓其說?

To Elaine,

聖經多次提到，人犯罪是要承擔後果的，其中一樣是使地受咒詛，讓人經歷苦難：

「又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛 - 創3:17 」

「給他起名叫挪亞，說：這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們；這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。- 創5:29」

「流無辜人的血，就是自己兒女的血，把他們祭祀迦南的偶像，那地就被血污穢了。 - 詩106:38」

2012-03-10 12:25:25 補充：
回015 Elaine
「有地震,旱災,颱風,海嘯,不好的東西耶徒就話唔關神的事」

災難臨到人是神所容許的，這是人犯罪後需承擔的後果

聖經話人若肯謙卑悔改，轉離所行的惡事，謙卑禱告尋求神的面，神能保護人免受災難的威脅，醫治他們的地：

「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」(歷代志下 7:14)

回003xgqbdvzy
你睇唔到我已經一早打咗~
「有地震,旱災,颱風,海嘯,不好的東西耶徒就話唔關神的事,
哈哈,
真是耶徒自圓其說,自我幻想,強詞奪理,的解釋!」
咩?
唔該你用用腦先!

2012-03-09 10:01:42 補充：
上帝做的地震,旱災,颱風,海嘯,你是基督徒，你去教會崇拜上帝吧!

2012-03-09 10:04:36 補充：
啟示錄21:4中說:「神要擦去他們一切的眼 泱,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛, ..................

一切的眼 泱,死亡,悲哀、哭號、疼痛, .....是誰造成的?

2012-03-09 10:08:10 補充：
基督教信仰，講的是如何面對苦難，苦難又是誰造成的?
你看不到我的問題已經一早打咗
「哈哈,
真是耶徒自圓其說,自我幻想,強詞奪理,的解釋!」
了嗎?

2012-03-10 10:58:23 補充：
回014Zoe
你睇唔到我已經一早打咗~
「有地震,旱災,颱風,海嘯,不好的東西耶徒就話唔關神的事,
哈哈,
真是耶徒自圓其說,自我幻想,強詞奪理,的解釋!」
咩?
唔該你用用腦先!

2012-03-11 13:03:05 補充：
回016Zoe

「災難臨到人是神所容許的，這是人犯罪後需承擔的後果」

你睇唔到我已經一早打咗~
「有地震,旱災,颱風,海嘯,不好的東西耶徒就話唔關神的事,
哈哈,
真是耶徒自圓其說,自說自話,自我幻想,強詞奪理,的解釋!」
咩?
唔該你用用腦先!

地震,旱災,颱風,海嘯都係好事，係神提早許可好人上堂，地震,旱災,颱風,海嘯只係接好人上天堂嘅七色彩雲。
所以有咩意外唔需要避，避開意外就係避開上帝接你上天堂嘅好意。

註︰當豬會飛嘅時候，以上嘅事係真嘅。

基督徒的苦難觀 (上)引 : 發生了九一一事件之後，有不少人問我如何回答不信的朋友的問題，如 ：神為何容許這種事情的發生？我想，問這些問題的人並非故意留難基督徒，乃是因他們對這世界所發生的事情感到很無奈和迷茫，希望信仰能為他們提供一些出路吧了！那麼，讓我們從聖經看看苦難對人生命所產生的意義。一．神原初的美旨當我們看到世界上各種罪惡時,有一個問題是自然而然會問的:“良善的上帝怎麼允許這些罪惡的事情發生呢?”我們這樣發問時,就是隱含覑;這些都應是上帝的錯,他應對此負責,而我們則可以毫無責任。讓我們一同看創1:26-31 。其實，神起初創造的世界是十分美好的,就連神自己也說「甚好」。而神是按祂自己的形像造人，故此人有神所天賦的智慧和良善。可是，神也賜給人一種其他受造物沒有的屬性,即自由意志,這意味著人不是機器人,按所設計的程序生活。人有選擇是否愛上帝和順服上帝的自由,並且他們之所以這樣作,是因為他們願意,也是因為上帝值得他們如此愛慕和尊崇。可是，人也能選擇犯罪和不聽從神的話。從創三章中，我們可以見到亞當廈娃怎樣被蛇引誘而吃了禁果，這也是很多人熟識的故事。人誤用了神給他的自由，帶來了很多痛苦的事情。從此，人也必須經歷疾病，死亡的惡運。因此,對於世界上所存在的邪惡和痛苦,我們應該接受現實,即我們自己應該為此負責。上帝沒有操控客機阻倒世貿大樓，是人自己做的!上帝沒有杴木建屋，以致河水泛濫;上帝沒有虐待兒童,是人類自己;上帝沒有傳播愛滋病病毒,是人類自已;上帝從來沒有發明任何方法使罪惡發生和存在,是我們自己!承認這一點,很傷害我們的自尊,但事實確實如此。或許人還會有一個疑問 :“上帝怎麼明知人會犯罪仍然造人到這世上受苦呢？若你已為人父母，這問題實在很意解答。試問那位父母會因怕其兒女長大後會不聽話面不將他生下來呢？他們雖明知兒女會不聽話，也知道他們的人生必會遇到困難，但作父母的只會想到如何盡力將最好的給兒女，讓他快快樂樂地生活。神對人的心意更是如此。 二．神對給罪惡痛苦的出路故此，我們不要想像神現在是袖手旁觀,棄絕我們,讓我們和這個世界自生自滅。當然不是這樣!神乃是時刻關注世上的各種罪惡,在聖經中,祂清楚告祈我們如何面對這世界的罪惡。1. 首先,神有最公正的賞罰 :上帝告訴我們 ,他不會像一個溺愛孩子的父母那樣忽視罪惡,凡犯罪作惡的沒有不受懲罰的。也許現今仍有很多不公平的事情,惡人得勝而好人反被欺壓。但是在最後審判的那天,上帝將按公義施行審判,按公平行事。讓我們看看詩篇73篇。詩人真的道盡了我們的心聲，他見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。但到第十七節，當他進了神的聖所，思想他們的結局時，便明白他們正掉進沉淪中。當你行山時見到身旁的人不慎掉下去時，你絕不會說:他真好，不用廢力卻如此順利地滾下去，因你知道他是步向滅亡之路呀！第二十節又以作夢來比喻他們的一生是多麼短暫和虛幻，一切的榮華很性會過去，結果卻是難逃神的審判。明白這個道理，我們便對世上很多不平事有了新的盼望了。2. 第二,上帝應許賜給我們一位救主,他將勝過邪惡和罪惡的勢力:神差遣他的獨生子耶穌基督來到這世上，拯救每個犯罪的人。耶穌基督被釘十架，從死裡復活,宣告他戰勝了死亡的權勢。同時他也應許,凡脫離罪惡,信靠基督能赦免他們的人,也同樣能戰勝死亡。這不是夢想,乃是千真寓確的事實。神應許說他有一天將會結 束世上的邪惡。使我們從死裡復活,讓我們有新的形體,再也不會有痛昔。啟示錄21:4中說:「神要擦去他們一切的眼 泱,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛, 所有這一切都將實現,因為上帝親自戊為肉身,降世為人為我們受了苦。而在這個苦難的世界上,我們能全心地信靠耶穌基督,因為祂曾遇過最大痛苦的，了解痛苦的滋味,他也能同情我們的每次軟弱, 並用他的憐憫安慰我們 (來4:15)。3. 第三,上帝在羅馬書8:28中有一個十分奇妙的應許,說是:“萬事都互相效力,叫愛上帝的人得益處。”這節經文沒 有應許我們生活從此沒有痛苦和困難,而是告訴我們,上帝將在我們生活中允許所有的事情發生,包括不倖的事,饊難 和試煉,並使我們從中得到益處。當然這些饊難和試煉不是 來自上帝,而是來自我們生活中有罪的世界所導致的。上帝有智慧和能力,可以使臨到我們的各種不倖成為我們的好 處,好像一個聰明的藝術家可以把一處敗筆轉為畫龍點睛 之處。上帝也能把由於罪惡和怨恨所引起的痛苦轉變成為最終對我們是喜悅的結果。聖經中約瑟的故事便是最好的例子了.

基督徒的苦難觀(上)
http://www.belovedhome.org/sermon55.htm

基督徒的苦難觀(下)
http://www.belovedhome.org/sermon54.htm

2012-03-07 01:20:09 補充：
基督徒遇上苦難，但我們明白耶穌已經勝了苦難，我們相信苦難是短暫的，是永恒的福樂不能與之相比。人最緊要在苦難中尋求上帝，苦難讓人明白，人不能掌握的事情太多，可以叫人謙卑下來。

對未信者來說，或許這是自說自話、自我安慰，但未信者絕不能否定基督徒如果對苦難持著這種態度，內心的平安絕不能被否定。

2012-03-08 23:02:32 補充：
地震,旱災,颱風,海嘯都是苦難。

2012-03-09 09:55:20 補充：
基督教信仰，講的是如何面對苦難，而不是一味探討苦難的成因。

2012-03-09 09:59:00 補充：
「有地震,旱災,颱風,海嘯,不好的東西耶徒就話唔關神的事」

我是基督徒，但我有講過這些說話咩？（除非是很明顯由人為造成的苦難，例如世貿恐襲，否則苦難關唔關神事，我根本不知道）

2012-03-09 09:59:57 補充：
啟示錄21:4中說:「神要擦去他們一切的眼 泱,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛, 所有這一切都將實現,因為上帝親自戊為肉身,降世為人為我們受了苦。而在這個苦難的世界上,我們能全心地信靠耶穌基督,因為祂曾遇過最大痛苦的，了解痛苦的滋味,他也能同情我們的每次軟弱, 並用他的憐憫安慰我們 (來4:15)。

地震,旱災,颱風,海嘯,都是神的旨意, 吹咩