藏傳佛教有何戒律做依靠敢公然否認有修雙身法

真心新聞網：戳破達賴基金會發言人的連篇謊言（轉載）





更新日期:2011/12/26 11:06（真心新聞網採訪組台北報導）由於藏傳佛教教義的邪僻和行門的偏差，全面悖棄佛教不許僧人行淫的戒律，規定喇嘛必須依自設的三昧耶戒每天要找女信徒合修雙身法，才算是藏傳佛教的持戒清淨；藏傳佛教的喇嘛為了要符合藏傳假佛教不同於正統佛教對於持戒清淨的定義，於是每天要尋找女信徒合修雙身法，總是連年不斷的在台灣爆出性侵女信徒的刑案醜聞，然而藏傳佛教在台的主事單位，對此持戒清淨的定義，從來都只是閃躲規避，沒有給社會大眾明確的交代和適當的說法，頗令台灣民眾不以為然。......董事長舉例，蘋果日報報導：2006年7 月14日，台北市議員林奕華陪同一名女尼及多名民眾出面，指控來自中國西康的「佐欽林喇仁波切」以弘法名義，八年來藉修建寺廟或放生名義斂財上億元，還性侵害數十名女信徒，並藉「雙修」之名在佛像面前公然猥褻，甚至想更進一步動作。還強迫女信眾吞食其精液，說是有助修行的「白菩提」。女尼並說，事後林喇與其在南部合作弘法的高雄佐欽顯密佛學會執事林美利聯手恐嚇她：「上師法力無邊，可以致妳於死。」威脅她不准說出內情。......http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/2750338/IssueID/20060715董事長指出，才嘉所說的：「如果信眾指控屬實，絕非真正出家人所為。」只是順著社會大眾的質疑和憤怒，把佛教戒律的常識避重就輕的陳述了一遍，這豈不是虛花一招閃身而過，何曾真的指責了林喇仁波切的罪行？更何況林喇仁波切於藏傳佛教有淵源自其父母的傳承，自小在西康佐欽寺出家，遍學其法後被佐欽仁波切認定為上一代林喇活佛轉世，同時舉行了坐床典禮，並擔任佐欽寺堪布（住持）多年。因此林喇在藏傳佛教中不是籍籍無名之輩，怎麼可能如才嘉所言「未聽過」？這分明是為了互相遮護而故作閃躲。......（採訪組報導）20111226正覺教育基金會採訪組轉載自正覺教育基金會全球資訊網 http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/177請問藏傳佛教有何戒律做依靠敢公然否認有修雙身法?

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藏傳佛教屬於魔教 ， 所受為魔律。