列王記下13:14~19節<意思>

13:14 以利沙得了必死的病，以色列王約阿施下來看他，伏在他臉上哭泣，說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」
13:15 以利沙對他說：「你取弓箭來。」王就取了弓箭來；
13:16 又對以色列王說：「你用手拿弓。」王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上，
13:17 說：「你開朝東的窗戶。」他就開了。以利沙說：「射箭吧！」他就射箭。以利沙說：「這是耶和華的得勝箭，就是戰勝亞蘭人的箭；因為你必在亞弗攻打亞蘭人，直到滅盡他們。」
13:18 以利沙又說：「取幾枝箭來。」他就取了來。以利沙說：「打地吧！他打了三次，便止住了。
13:19 神人向他發怒，說：「應當擊打五六次，就能攻打亞蘭人直到滅盡；現在只能打敗亞蘭人三次。」

Q：我有個疑惑....
烈王記下13:14~19節
是什麼意思阿?

A：意思就是神要是站在你這邊，就要照神的意思勇往前行

PS：以利沙沒叫約阿施停手........約阿施自己先停手打地了～^^+

先知與君王，第二十一章　以利沙晚年的服務，第25段
　　這個教訓是賜予一切身居要職之人的。每當上帝為完成某項工作而開闢門路並保證成功時，那蒙揀選的器皿就必須盡其所能地來促使應許的結果實現。所賜予的成功，必與推進工作的熱誠和恒心成正比。上帝只在祂的子民不息不倦地努力克盡本分以後，才能為他們施行神跡。他呼召獻身的人，就是那些見義勇為，赤誠愛人，並具有永不減退之熱忱的人來參加祂的工作。這樣的工作者必不以任何工作為過於艱辛，必不以任何形勢為過於絕望；他們必再接再厲，勇往直前，直到顯然的失敗變成光榮的勝利為止。縱有監牢的牆壁或殉道的火柱，也不能使他們偏離那為建立上帝的國而與祂同工的目標。

以色列與猶大諸王（十三1-十四29）（二）以色列王對垂死的以利沙說了（十三14）以利沙看見以利沙昇天去的時候所說的話（二12）。我們不能肯定隨後的兩件象徵性行動的意義。弓箭的射中是說明了，甚至是勝利的表徵。箭進入空中象徵了刺探得秘密。大人物臨終之前的遺言及行動，尤其含重大意義。打地的這種象徵在經文中（18-19節）解釋得更清楚；王因為擊打得不夠而受責。提及高蘭地山腳的亞弗令我們想起列王紀上二十章廿六至三十節，還有不提名的耶和華神人在以色列戰勝亞蘭所負的使命。這些都是世仇，他們之間的戰事也大多數發生於相同的幾個城邑、路線和隘口；而亞蘭的統治者也幾乎常被稱為哈薛或便哈達。後期的猶大歷史學家很難對這些細節不感到混淆不清的。離開以利沙之前不能不進一步談另一個奇蹟。就像他的主人被旋風接了去，沒有關於死亡的報導一樣，以利沙即使進入墳墓，他的骸骨仍產生效力。有人認為以利沙的墳墓是後期朝聖路程中的主要地點，這些故事倒鼓勵了朝聖的意念。

來源網址內容很豐富~

Basic Bible Study Data查經資料大全
http://www.edzx.net/chajing/index.htm

先知的行動從人看沒意義
卻是神的感動
先知隨靈而行
每一個行動都有神的用意


先知也知道打地三次與五次的差別
這些都是靈裡的感應到天上的事
最後歷史果如先知的預言發生了


與神有親密,清楚,及時,的溝通
先知是我們的榜樣

答：這時以利沙得了必死的病，以色列王約阿施下來看他，一看果然不妙，所以他就伏在他臉上哭泣說：『我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！以利沙對他說：你取弓箭來。王就取了弓箭來；又對以色列王說：你用手拿弓。王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上，說：你開朝東的窗戶。他就開了。以利沙說：射箭吧！他就射箭。以利沙說：這是耶和華的得勝箭，就是戰勝亞蘭人的箭；因為你必在亞弗攻打亞蘭人，直到滅盡他們。以利沙又說：取幾枝箭來。他就取了來。以利沙說：打地吧！他打了三次，便止住了。 神人向他發怒，說：應當擊打五六次，就能攻打亞蘭人直到滅盡；現在只能打敗亞蘭人三次。』他伏在以利沙的臉上哭是哭什麼？是為了過去以利沙活著時，不能好好地來移樽就教，不恥下問，謙卑為懷，柔懷地來請教說：先知以利沙，請你可以告訴我當怎樣來施政嗎？不是！平常就沒有這個習慣。因為平常以利沙會告訴王說：那裡不要去，那邊有伏兵、危險不要過去，然後這裡那裡什麼的。他還嫌囉唆。我們常常是家有一老如有一寶，可是說實在，常常老不見了寶沒了，才想起來說：如今寶沒有了！不聽老人言，吃虧在眼前。有時候老人家難免會嘮叨，你就說煩，當然作一個老人家最好就是能夠多看少說話，耳朵裝聾一點。 講員：曾敬恩 牧師http://www.goodtv.tv/program_all_text.php?flag=series&filename=UA475聖經是上帝的話，是寫給世人，特別是給基督徒的。
藉由網路和廣播，也能從佳音電台或是好消息GOODTV的『空中主日學』，來認識耶穌是誰？
先點選『節目區』裡面的『空中主日學』點進去以後，有些節目我覺得你可以隨時收看。http://www.goodtv.tv/program_series.php?pro_id=1&web_id=11.歸正神學查經-希伯來書 唐崇榮博士
2.聖靈的引導與動力生活 唐崇榮博士
3.信仰試煉與得勝 唐崇榮博士
4.從耶路撒冷教會到安提阿教會 巴柝聲牧師
5.聖靈充滿的定義 巴柝聲牧師
6.得勝的基督徒生活 主講人：柯馬太 牧師
http://twch2.goodtv.tv/program_main.php?pro_id=12&web_id=1&cat_id=&page_num=4
7.教會歷史，蔡麗貞博士佳音電台網站
http://www.goodnews.org.tw/聖經工具
http://febcchinese.org/BibleTools.asp 早晨在家靈修或是寫功課時，你都可以隨時收聽。

2012-02-29 06:35:38 補充：
228沒死很多人?! 陳菊轟郝柏村

今天是二二八紀念日，高雄市政府在228和平公園舉辦了追思儀式，市長陳菊也出席了，不過，針對前行政院長郝柏村投書媒體說，228事件沒有死那麼多人，陳菊不以為然，重砲抨擊。

無獨有偶

日本名古屋市長日前語出驚人，直言「南京大屠殺事件」不存在。(圖／翻攝自網路) 日本名古屋市長河村隆之日前發表「南京大屠殺並不存在」之言論，引發軒然大波。

http://www.nownews.com/2012/02/28/334-2789618.htm

2012-02-29 06:38:16 補充：
霧社事件的發生並非短時間的，日本人在台時期，對原住民實行「理番政策」，其實說穿了是種大規模式的文化侵略及土地搶奪，甚至不把原住民當人看待

http://home.gamer.com.tw/creationDetail.php?sn=1337396

當我們看賽德克巴萊《霧社事件：台灣人的集體記憶》會對日本人以文化優越感，憑藉武力侵略台灣人和原住民感同身受。殊不知中國從秦代以後就是最早對周圍國家在文化、思想、風俗習慣等表現出明顯優越感的民族。所以才稱呼中國四周圍的國家叫東夷、西戎、南蠻及北狄
「曲禮下:其在東夷、北狄、西戎、南蠻」

如同早期以我們閩南人為主的台灣人也是叫原住民為「番ㄋㄚ!」

2012-02-29 06:38:32 補充：
原來日本人會否認「南京大屠殺事件」的事實，就跟郝柏村投書媒體說，228事件沒有死那麼多人！其實漢人、日本人，在死不認罪的心態上都是一樣的。

美國研究：暴君後代超多 世界混亂主因？
中廣新聞網/郭希誠 2012/02/27

美國研究人員說，世界會這麼混亂，暴力衝突不斷是因為，現在世界上有太多暴君的後代。
暴君擁有大批妻妾的傳統在中國最盛行，延續得也最久。隋煬帝有十萬名子女。成吉思汗處處留情。據估計，到今天他大約有一千六百萬名男性後代。

http://news.chinatimes.com/world/50406734/132012022700663.html

2012-02-29 06:38:42 補充：
另外，關於廢除死刑議題

北歐國家挪威周五發生二次世界大戰以來最恐怖的大屠殺，爆炸、濫射造成92死，32歲冷血殺手佈雷維克被捕後已坦承犯案。

以前不是有一個法務部長叫王清峰的，她坐在法務部長的位置上，卻因為她個人的宗教信仰故意不簽死刑執行令。
其實廢除死刑不是不可以，但必須要有配套措施。那麼請問我們要廢除死刑的配套措施是甚麼？新加坡法官可以對罪犯改判鞭刑，我們台灣為甚麼不比造辦理？

其實過去有許多白道；包括立委、地方官，縣議員等等，他們自己平日就常胡作非為且恃無忌憚，若要認真追究其刑責，鞭刑對他們所犯的罪都太輕了！他們怎麼肯提案對罪犯可改判鞭刑？

2012-02-29 06:38:54 補充：
因為若是一旦三讀通過後，他們自己就很有可能是被執行鞭刑的對象了。所以立委至今連提都不敢提！原因在此

請問法務部長不簽死刑算不算是瀆職罪?

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1610020109518

廢死刑-馬英九德政? ; 王清峰下台

http://www.taiwanus.net/news/press/2010/201003111003401436.htm

2012-03-05 17:39:27 補充：
中國時報【洪璧珍╱彰化報導】

「這下子又去了了啊！」彰化、台南養雞場分別傳出禽流感疫情，國內蛋價恐將應聲下跌，不少蛋農為之痛心。國內蛋價已連續十八個月低於成本價，好不容易今年開始稍有起色，如今又掀起禽流感風暴，蛋農簡直欲哭無淚。

彰化縣養雞協會北區會長陳呈祥指出，隨著國際物價上漲，國內飼料價格已漲了好幾倍，養雞成本在每斤廿五至廿六元間。去年底以前，已整整連續十八個月的蛋價都低於成本，最低時甚至一斤只有十六元，蛋農根本血本無歸。

他說，過去二年，他總計虧損近千萬元，幸好自己還有其他事業支撐，否則可能非倒不可。

2012-03-05 17:40:06 補充：
政府隱匿禽流感疫情 專家︰恐已有3～4年

學者憂病毒流竄 變異風險大增

〔自由時報記者洪素卿、王昶閔／綜合報導〕農委會涉嫌隱匿疫情，台大獸醫系名譽教授賴秀穗抨擊，農委會隱匿疫情時間恐怕已長達三、四年，使病毒流竄，提高變異風險。前衛生署疾管局局長、成大醫學院講座教授蘇益仁砲轟，農委會扭曲科學數據，公信力已徹底破產，並危及整個防疫體系。

李金龍︰誠實是最好的對策

「誠實是最好的對策！」前任農委會主委李金龍說，近年所知相關訊息主要來自於媒體報端，但這三、四年來他偶爾看到這些報導時，感覺很困惑，畢竟疫情並非官員造成的，官員何須掩蓋，該做的是設法不讓疫情擴大。

2012-03-07 20:25:35 補充：
請問有駐堂牧師不領薪水的基督教會嗎？

我的原因是:聖經上說人是軟弱的，牧師也是人。
難保哪一天牧師軟弱的時候，用信徒奉獻的錢作了神不喜悅的事情。
我希望我的奉獻全部用在神的事工上，
我是個小小的信徒，做的事工都是義務免費的。
傳福音也沒有向別人收錢
憑什麼我的錢要有一部分落入神職人員的口袋

牧師是兼職的也好，只要不領薪水
和信徒一起熱心事奉榮耀上帝，有何不可?

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!N7XQVpSGBx3fh8rsdA--/article?mid=428&prev=429&next=427

2012-03-07 20:31:06 補充：
教師本加拉太書／ 帖撒羅尼迦前後書
下面提供了九個步驟，可以幫助你有效率地作最好的教學準備。

http://baptistwaypress.texasbaptists.org/files/2011/11/Chinese-Gal-12Thess-TeachingG.pdf

2012-03-08 12:13:27 補充：
台灣大學生的生涯規劃，最大的努力目標就是考高普考進入公家機關。好不容易考進去了，當然就混吃混喝一輩子，反正公家機關又不會倒。
但從事公職生涯的人當中，有多少能夠抵抗權利與金錢的誘惑，能夠帶著良心，能夠真的實現到 [正義] ？

權力傾向腐敗。而絕對的權力，則絕對腐敗。

請詳閱
[PDF] 從後現代思維談當代台灣大學生之工作價值觀