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大理
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神秘消失的“絕版古國”
在中國歷史上,出現過眾多神秘的古國,這些古國給人們留下了有限的史料和太多的未解之謎。
成語“夜郎自大”,世人皆知,當年古夜郎國王的“漢孰與我大”千古流傳。夜郎從春秋至漢昭帝國滅,立國有600餘年,在西漢初年夜郎王被誅後不久即逐漸消亡,夜郎國首府在哪?
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樓蘭,西域古國名。樓蘭是中國西部的一個古代小國,國都樓蘭城(遺址在今中國新疆羅布泊西北岸)。西南通且末、精絕、拘彌、于闐,北通車師,西北通焉耆,東當白龍堆,通敦煌,扼絲綢之路的要衝。
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唐朝初年,大理洱海地區活動著許多遊牧部落。在這些部落中,有六個部落較為強大,歷史上稱它們為“六詔”。在大理國之前還有一個更神奇的王國,那就是被歷史學家稱為“一半是歷史,一半是神話”的南詔國。
南詔國和大理國加起來一共也只有五百多年的歷史,要想了解這兩個歷史古國,必須從大理的一個小鎮說起。
一千多年前,這裡被稱為“大厘(音xi)”,如今,這裡叫喜洲。每年中國歷四月二十三——繞三靈。
大理“繞三靈”的習俗有一千多年的歷史,“三靈”是指當地的三個寺廟,“繞三靈”就是要在農曆的四月二十三到二十五的三天內,分別去這三個寺廟進行朝拜。在這三座寺廟中,其中一座寺廟供奉的是一個被當地人稱為三公主的人像,為何三公主給當地人留下了如此深刻的印象?故事要追溯到一千多年前的唐朝。
唐朝初年,大理洱海地區活動著許多遊牧部落。在這些部落中,有六個部落較為強大,歷史上稱他們為“六詔”。“詔”字的意思,在當時大理的方言中有“王”的意思,而在今天的白族語言中,意思為“一片土地”。所以,當時的這六詔是各自分別佔領一片土地的六個部落式的小國。
大理的巍山縣是當時六詔之一“蒙舍詔”所在地,人們又稱這裡為巍山壩子。因為“蒙舍詔”的地理位置處於六詔的最南端,所以人們又稱“蒙舍詔”為“南詔”,相傳,南詔的首領名叫細奴邏。
相傳,公元646年,唐朝冊封張樂進求為雲南大將軍,他以部落盟主的身份召集各部落的首領集會,南詔首領細奴邏也應邀參加。就在他們一起誓盟的時候,一根鐵柱頂上的金縷鳥突然神奇般地活了,它飛落在細奴邏的右肩,在隨後的幾天裡,它都一直停留在細奴邏的肩頭。
此情此景讓張樂進求和各部落的首領都非常吃驚,他們認為這是上天在暗示南詔首領細奴邏將成為他們的大首領。於是,張樂進求將部落盟主的位置主動讓給了細奴邏,並將自己在喜洲家中的三公主金姑嫁給了細奴邏為妻。
相傳金姑嫁過去後,把家鄉一些先進的技術帶了過去,她教彝族婦女種田、織布、紡線、刺繡,與當地的人們關係處得非常好。她鼓勵自己的丈夫細奴邏對內實行仁政,對外避免戰爭,使得這一地區有一段相當長的時間,百姓得以安居樂業,而金姑也得到了當地人的愛戴。
金姑每年都要在一月回喜洲娘家,到了繞三靈的時候再回巍山,因此當地人流傳下了送金姑的習俗,直到一千多年後的今天,人們還會在巍山供奉金姑的廟裡放幾雙新鞋,希望金姑穿著它再回娘家。
公元902年,清平官鄭買嗣發動政變,他把南詔國的國王和他的家人800多口全部殺死,自立為君,南詔國宣告滅亡。三十多年後,那裏才出現了金庸筆下的大理古國。