唐太宗的政績

政治方面１. 用人唯才　太宗知人善任，用人唯才，不問出身，初期延攬房玄齡﹑杜如晦，後期任用長孫無忌﹑楊師道﹑褚遂良等，皆為忠直之士；其他如李勣﹑尉遲恭等，亦為一代名將。此外，太宗亦不計前嫌，重用建成舊部魏徵﹑王珪，降將李靖﹑尉遲敬德等，人材濟濟。 ２. 平抑門第　太宗又命高士廉、令狐德棻等人重修《氏族志》，著重立德﹑立言﹑立功，以功臣代替世冑；又通過科舉，吸納有才幹的庶族士人，用科舉代替門第。從而，寒門子弟入仕機會大增，為政壇帶來新氣象。此外，更接納封德彝之議，命宗室出任官吏，以革除其坐享富貴的惡習。 ３. 從諫如流　太宗以煬帝拒諫亡國為戒，即位後盡力求言，他把諫官的權力擴大，又鼓勵臣下直諫。朝中以魏徵最能犯顏直諫，太宗均能善加容納，又如王珪、馬周、孫伏伽、褚遂良皆以極諫知名。 ４. 整飭吏治　太宗十分重視吏治，曾命房玄齡省併冗員，派李靖等十三名黜陟大使巡察全國，考察吏治；又親自選派都督﹑刺史等地方官，並將其功過寫在宮內屏風上，作為升降獎懲的依據。另又規定五品以上的京官輪流值宿中書省，以便隨時延見，垂詢民間疾苦和施政得失，一時政治清明。 ５. 確立制度　太宗在政制上雖無革命性的創造，但他善用隋制，使其更趨於完善。如中央方面確立了三省六部制，特設政事堂，以利合理施政，並收三省互相牽制之效；地方上沿襲了隋朝的郡縣兩級制，分全國為十個監區。此外，行府兵制，寓兵於農；均田制﹑租庸調制﹑科舉制等皆有所發展。 經濟方面６.薄賦尚儉太宗推行均田制和租庸調制，注意輕徭薄賦，徭役的徵發不奪民時；同時，太宗崇尚節儉，下令免去四方珍貢，曾遣散宮女三千多人。從而農業及民生得以不斷發展改善。 ７. 救災恤貧隋末天下動亂，田園荒蕪，百姓流離，唐太宗招撫流亡回鄉，授田給予耕作，以安定民生。唐初關中連年災荒，太宗即開倉賑濟災民，又准百姓就食他州；且拿出御府金帛，為災民贖回賣出子女，使災民得以度過荒年。 文教方面８. 設館興學唐太宗即位前已置文學館，有十八學士，即位後更在京設弘文館，徵集圖書二十餘萬卷；同時重建地方州縣學校，擴充京師國子監，延聘名儒出任學官，生員多至萬人，並接受高麗﹑吐蕃﹑日本等的君長皆派子弟來華求學，由是時文教大盛。 ９. 撰經修史命孔穎達等人修定《五經正義》，統一南北經學；又置國史館，由宰相監修前朝國史，開官修歷史的風氣。 軍事方面１０. 平定四夷太宗對外武功成就顯赫，曾多次對外用兵，先後平定突厥﹑薜延陀﹑回紇﹑高昌﹑焉耆﹑龜茲﹑吐蕃等，由是唐朝聲威遠播，加上太宗能實行王道，恩威共施，並建立都護府制度，終貞觀之世，四夷賓服，西北各族共尊太宗為「天可汗」。

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太宗的貞觀之治
唐太宗是中國歷史上的一代英主，其治績一直為後世所傳頌。
唐太宗即位後，因親眼目睹隋朝的覆亡，所以常用隋煬帝作為反面教材，來警誡自己及下屬。他像荀子一樣，把人民和君主的關係比作水與舟，認識到「水則載舟，亦則覆舟」，因此留心吏治，選賢任能，從諫如流。他唯才是舉，不計出身，不問恩怨。在文臣武將之中，魏徵當過道士，原係太子建成舊臣，曾謀劃過暗害太宗；尉遲恭做過鐵匠，又是降將，但都受到重用。太宗鼓勵臣下直諫，魏徵前後諫事二百餘件，直陳其過，太宗均虛心接納，並擇善而從。魏徵死後，太宗傷心地說：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏徵逝，朕亡一鏡矣。」
太宗在經濟上特別關注農業生產，實行均田制與租庸調制，「去奢省費，輕徭薄賦」，使人民衣食有餘，安居樂業。在文化方面，則大力獎勵學術，組織文士大修諸經正義和史籍；在長安設國子監，允許四夷君長遣子弟到來留學。此外，太宗又屢次對外用兵，經略四方，降東突厥、平薛延陀、征高麗、服吐蕃、平回紇，使唐之國威遠播四方。太宗則被西北諸國尊為「天可汗」，成為當時的國際盟主。
總之，在太宗執政的貞觀年間(公元627－649)，出現了一個政治清明、經濟發展、社會安定、武功鼎盛的太平盛世，史稱「貞觀之治」。
看完貞觀之治，大家必然會明白為甚麼到了今天，中國人仍自稱為「唐人」，亦會瞭解到為何世界各地都會有「唐人街」了。