請問上師的傳承是不是不恰當

我們先說教導佛法這個問題吧！並不是藏傳佛教的出家眾都有資格教導佛法，甚至轉世者（所謂活佛）也不是被認證後就有資格教導佛法。即使只是顯教的教法，也必須具有堪布資格者才能教導，何況是密法？密法必須金剛上師或密乘學院的堪布才有資格傳授。所以在跟隨某位「師父」學習密法之前，先確認他是否具有傳法或指導佛法的資格吧！大智慧與慈悲心那是後面才觀察的事。

同時，最重要的，就是要確定他是否具有清淨的傳承。任何一位合格的上師，都必須主動把傳承對弟子說明，不僅是要說他的上師，還要說清楚每一代的祖師。密法的一切加持力，都來自於上師與歷代傳承祖師，如果弟子不了解傳承，要從何處生起信心？從何處獲得加持？所以讓弟子知道自己的傳承，是每一位上師都必須做的事，甚至不能等弟子來問。如果他自己不講，你要依止之前，一定要先問清楚；如果你問他而他覺得被冒犯，那百分之百是假的。如果連傳承都沒有，那大智慧與慈悲心都是多餘的。

最後一個問題，所謂上師，就是給予你灌頂、講授、以及口訣的師父。所謂「教導佛法與心性」，就是講授，所以在你和他的資格都沒問題時，那他理所當然的是你的上師。但前提是你和他的條件都是合格的，他的條件就是如前所說的具有清淨的傳承及傳法的資格，而你的條件是：如果他教導你的是顯教的教法，你必須已皈依三寶，並且打從心底願意依止他，以他為你的上師，否則就只能算是結緣式的開示，也不是上師；如果他教導你的是密乘的教法，你必須先已受四皈依，或者由他先為你授四皈依，如果都沒有，那他根本不能為你講授任何密法，更談不上上師了。

不管如何，你還是先確定他是否具有清淨的傳承及傳法的資格吧！

卡陰的化解法，請看：《風雲道者經典錄》叢書 http://tw.myblog.yahoo.com/life-dictionary/article?mid=6109&prev=-1&next=5894
《人生的考場》 http://tw.myblog.yahoo.com/life-dictionary/article?mid=5894&next=5893&l=f&fid=87

《台灣各類宗教的騙局！》 http://tw.myblog.yahoo.com/life-dictionary/article?mid=4868&prev=-1&next=4867

人生字典-是非篇《遇到神靈鬼影的根源》http://tw.myblog.yahoo.com/life-dictionary/article?mid=7377&prev=7378&next=7376&l=f&fid=57

人生字典-自然篇《人生年度沖煞的根源》 http://tw.myblog.yahoo.com/life-dictionary/article?mid=-2&prev=2001&l=f&fid=57

人生字典-是非篇《算命師的伎倆騙術》 http://tw.myblog.yahoo.com/life-dictionary/article?mid=7369&prev=7370&next=7368&l=f&fid=57

人生字典-是非篇《夢境真偽的由來》http://tw.myblog.yahoo.com/life-dictionary/article?mid=7379&prev=7380&next=7378

寺廟及宮壇的真面目......(一) http://tw.myblog.yahoo.com/life-dictionary/article?mid=7214&prev=-1&next=7213

寺廟及宮壇的真面目......(二) http://tw.myblog.yahoo.com/life-dictionary/article?mid=7213&prev=7214&next=7036

整套叢書能透澈的了解清楚，就能避邪（自行化解；不再與陰界倒流）。

這是必須且最重要的一個確認！
除了上師親口念誦其傳承之外，亦須觀察上師的身口意，
是否能得到你的認同。一般而言，
弟子觀察上師身口意三年，上師亦是觀察弟子三年！
亦可從修四皈依、大禮拜等前加行，去體驗傳承的加持力！

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

不恰當 非常不專業的知識與學問傳承

不問才是不恰當

你的這個上師有取得他上師的授權，准許開山授徒了嗎?

都要有證書權杖的代表物，給他昇座等等

要淨信而不是迷信

密教與所有顯教一樣，都是由印度傳來。各宗派都有自己的傳承。傳承是各脈的祖師修習成就經驗 , 而各脈祖師所修的法有差異 , 為了修法的安全性 , 依軌跡而行 , 故形成傳承。 真言宗主要依據的經典為《大日經》、《金剛頂經》、《蘇悉地經》、《瑜祇經》等，都屬於《大藏經》密教部。事實上，密教部的經典就佔了《大藏經》的三分之一左右，其餘才是顯教各宗派經典。以真言宗而言，有所謂「付法八祖」與「傳持八祖」。「付法八祖」指的是密教法門的起源：第一祖法身佛大日如來、第二祖金剛薩埵、第三祖龍猛菩薩、第四祖龍智菩薩、第五祖金剛智三藏（盛唐國師）、第六祖不空三藏（盛唐國師）、第七祖惠果阿闍梨、第八祖弘法大師-空海（日本國師）。而「傳持八祖」指的則是真言密教最初的師徒傳承：第一祖：龍猛菩薩--自金剛薩埵手中接受真言密法，將之普傳於世之第一人。畫像多手持三鈷杵。第二祖：龍智菩薩--龍猛菩薩弟子，畫像多手持經卷。第三祖：金剛智三藏--從龍智菩薩學習密教之後，進入大唐傳法、成為國師，以《金剛頂經》為主體。第四祖：不空三藏--西域人，隨叔父入唐後進入金剛智三藏門下，亦為大唐國師，翻譯《金剛頂經》並設置「灌頂道場」。第五祖：善無畏三藏--印度人，八十歲入唐成為國師，傳持《大日經》。第六祖：一行禪師--唐朝人，善無畏三藏弟子，曾學天臺、禪等，以數學及天文學等著名，著有《大日經疏》。第七祖：惠果阿闍梨--唐朝人，受學於不空三藏及善無畏，合併「金剛界」與「胎藏界」傳承，成為金胎不二。第八祖：弘法大師-空海--日本人，惠果阿闍梨之徒，將真言密教完整傳承至日本，開創真言宗諸流派。

請問上師的傳承是不是不恰當

藏傳佛教的上師傳承確實不恰當，因為他們傳承自印度教的雙身法。
蓮花生的《亥母甚深引導》:初：自加持自身成馬頭佛父母身；如緣明顯，頂上上師蓮花生；修無自性，眷屬空行圍繞；發勝菩提心，蓮日上種字放紅光，燒盡眾生三業習氣；光返自成馬頭，身紅（色）抱亥母，杵蓮契合（馬頭男與亥頭女二本尊之下體互相契合）；頂上上師蓮花生亦如馬亥相抱（頂上之蓮花生上師亦如馬亥交合一樣而抱明妃交合，並因生樂而下注淫液灌入行者之頂），作殊勝灌頂；……。 蓮花生所傳的法是雙身法，《亥母甚深引導》教人如何挑亥母，並且傳授雙身法。《密宗道次地廣論》密宗藏傳佛教祖師宗喀巴說：「密灌頂：......以具足三昧耶之智慧母，生處無壞，年滿十二等之童女，奉獻師長。如〈大印空點〉第二云：『賢首纖長目，容貌妙莊嚴，十二或十六，難得可二十，廿上為餘印，令悉地遠離，姊妹或自女，或妻奉師長。』」還蠻挑的，要十幾歲的，挑不到可用二十歲的，二十以上就被列為次級品，另有他用了。十二歲的小女孩也被找去當佛母修雙身法，實在是殘害國家幼苗。小女孩有什麼顯較基礎?

(揭開心智的奧秘)p.147~148達賴喇嘛:【而最強的感受是在性高潮的時候，這是大樂的修習。】http://lamanet999.t35.com/dalai.htm由達賴喇嘛所說，就知道藏密修雙身法的目的是享受性高潮。
從蓮花生、宗喀巴到達賴喇嘛都是傳雙身法，這是邪淫法會下墮三惡道。
《地藏菩薩本願經》卷1〈3 觀眾生業緣品〉：「若有眾生，侵損常住，點污僧尼，或伽藍內，恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。」(CBETA, T13, no. 412, p. 779, c28-p. 780, a1)在寺院內恣行淫欲是無間地獄業，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。

2012-02-22 12:15:27 補充：
民主國家是歡迎正反兩面的意見的，請不要限制別人發言。

修雙身法的藏傳佛教(坦特羅佛教、譚崔)乃是邪淫外道法，喇嘛的所傳授的無上瑜伽修行就是與女信徒性交，根本不是佛法！
欲知詳細內容，請瀏覽下列網站：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/guestbook

欲知宗喀巴之《密宗道次第廣論》卷十三、十四之簡易白話解釋（印度性愛瑜伽之「即身成佛」大妄想篇），請瀏覽下列網址：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/article?mid=1136&prev=1139&next=1135

荀子有言：疑疑疑？信也！

為追求更堅定的深信？謙虛請教師承排除疑惑是可以的！