本體論証可證神的存在嗎?

2012-02-21 7:24 pm
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問:本體論証可證神的存在嗎?答:1.題目:本體論論證(節錄自:《貓頭鷹與上帝的對話:基督教哲學問題舉要》)
作者:張志剛
文章提供:脫苦海在基督教哲學史上,關於上帝的本體論論證是指一組帶有相似邏輯傾向的證明方式,即認為上帝的存在是一個自明的、必然的真理,而否認上帝之存在勢必導致邏輯上的自相矛盾。就邏輯特徵而言,這種論證是一種先驗性的證明方式。它所專注的是上帝概念本身的邏輯內涵,而不著重感官印像意義上的經驗證據。正因為這樣,本體論論證在西方思想史上又是一種最易引起爭論的證明方式。在許多基督教思想家、特別是正統神學家看來,這是一種最理想的證明方式,其優越性就在於不依賴任何有限的經驗事實而能確證上帝的無限存在。但另一些哲學家則,認為,這種論證方式無異於一種邏輯詭辯,其可靠性很值得懷疑。但無論如何,這種傳統的證明方式對論爭雙方似乎總是不失一種思辨魅力,吸引著一代又一代的哲學家和神學家去反覆探究,或是尋求進一步推理的可能性,以充份展開其固有的邏輯潛力,或是考察其本身留有的破綻性,以根本駁倒這一貌似邏輯推論的詭辯方式。大致說來,作為一種先驗證明方式的本體論論證在西方基督教哲學史上主要經歷了以下三個階段:中世紀經院哲學、近代哲學、現代哲學。一、中世紀經院哲學:安瑟倫與高尼羅本體論論證的經典表述形式是由安瑟倫(St. Anselm, 1033-1109)提出來的。安瑟倫原是意大利人,曾任英國諾曼底的貝克修道院院長,坎特伯雷的大主教。他是早期實在論的著名代表,在西方思想更上被人看作「最後一位教父和第一個經院哲學家」。安瑟倫的主要著作有《獨白篇》、《宣講篇》、《上帝為何化身為人》等。在宗教哲學觀念上,安瑟倫遠承柏拉圖的理念論,近師奧古斯丁的上帝觀。就理性與信仰的關係而言,他認為信仰高於理性,即理性的思考必須符合信仰的原則。因此,信仰在先,理解在後。安瑟倫有這樣一段名言:「我決不是理解了才能信仰,而是信仰了才能理解。因為我相信:除非我信仰了,我決不會理解。」安瑟倫的本體論論證主要就是基於上述宗教哲學觀念推導出來的。安瑟倫的本體論論證主要見於《宣講篇》的第二章至第四章。這一論證始於上帝的概念。安瑟倫首先指出,上帝的觀念實際上存在於每一個人的心靈中。儘管《聖經》裏的的「愚頑人」在心裏說「沒有上帝」,但這種說法本身便證明他心中也有上帝的觀念的本義來說,所謂的上帝就是無法設想比他更偉大或更完善的那一位存在者。這種上帝概念便是安瑟倫本體論論證的出發點或邏輯前提。在上述前提的基礎上,安瑟倫進一步區分了「心靈中的存在」與「現實中的存在」。他指出,作為最偉大或最完善的存在者,上帝決不可能僅僅存在於心靈中。因為假如上帝僅僅存在於心靈中,那麼,人們便可以設想出一個比上帝更偉大或更完善的存在者,他既存在於心靈中又存在於現實中。換言之,若是上帝僅僅存在於人們的心靈中,那他就稱不上是最偉大或最完善的了。因此,無法設想比他更偉大或更完善的存在者,必然既存在於心靈中又存在於現實中。在《宣講篇》的第二章,安瑟倫是這樣來表述以上推論過程的:「如果說那種不可設想的無與倫比的偉大東西,只在心中存在那麼,凡不可設想的無與倫比的偉大的東西,和可設想的無與倫比的偉大的東西,就是相同的了。但是,這明明是不可能的,所以,毫無疑問,某一個不可設想的無與論比的偉大的東西,是既存在於心中,也存在於現實中。」以上推論往往被看作是本體論論證經典形態中的「第一種形式」也是最關鍵的一步。安瑟倫在《宣講篇》第三章裏提出了本體論論證的「第二種形式」。這一形式的邏輯主旨在於窮根究底,即不僅要進一步論證上帝的存在性,而且還要充份確證上帝之存在的必然性。作為最偉大或最完善的存在者,上帝無疑具有自存性與無限性。也就是說,上帝的存在根本不為時間所限制,他的存在既沒有時間上的起點也沒有時間上的終點。因此,就上述意義而言,若是再想否認上帝的存在,勢必陷入邏輯上的自相矛盾。安瑟倫說:「上帝的存在,是那麼真實無疑,所以甚至不能設想它不存在,...
...二、近代哲學:笛卡爾 伽桑狄 康德一般認為,本體論論證的第二階段始於笛卡爾(Rene Descartes, 1595-1650)。笛卡爾是十七世紀法國著名的數學家、哲學家。在數學上,他發明了坐標幾何,並把代數方法運用於幾何學。在哲學上,他的抱負是建立一個無所不包的知識體系一─「實踐哲學」。笛卡爾的實踐哲學主要由三部分組成:形而上學,物理學,和其他各門具體科學。而關於上帝存在的本體論論證即是他的形而上學學說的一個重要組成部分。

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http://tw.myblog.yahoo.com/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvPMw--/article?mid=345&prev=365&next=337&l=f&fid=1

回答 (5)

2012-03-05 6:04 pm
✔ 最佳答案
你說的很好:偏激的宗教教義有害人心錯誤的宗教宣傳需要破斥.

很多人厭惡的是基督教教會及教徒的惡行,不是反對上帝.

上帝無從證明存不存在.

聖經的本質是當時以色列那些統治者的統治手段...

基督教並不擁有上帝的獨家
使用權及解釋權。何況基督教內部也為此使用權及解釋權彼此鬥爭、彼此廝殺、血流成河.
悲哀啊!


上帝是何形象?

這很複雜,人們其實相信的是自己所認為的上帝?

==每個人所認知的上帝並不一樣,希特勒之流的人和德雷莎所認知的上帝肯定天差地別,史懷哲和德雷莎所認知的上帝肯定也不完全一樣,就算是德雷莎(每個信徒)
自己20歲和40,60歲時所認知的上帝肯定也不完全一樣,所以有很多問題是很正常的,不必急,先保護好自己,先持保留態度,慢慢體驗,增長經驗及智慧再說。

=宗教的信仰是在讓人了解人生的終極意義!所以宗教的信仰不只是心靈的寄託而已,
=不過世上的宗教很多都被污染了,偽善者,跟政治掛勾,跟利益掛勾,首先要小心。

單以聖經來說,就分成好幾個宗教,各宗教又有數10個以上的教派,數百種說法,要聽誰的?



聖經根本幾乎都是有關政治的話題,

反抗異族統治、侵略他人土地、皇權統治、耶穌時期也是跟羅馬帝國政治有關、
成為國教更是與羅馬帝國政治有關....整個基督教歷史也跟政治息息相關,




當我再度思考政治的各種運作手段:例如敵我意識...,幾乎都和基督教很類似;


基督教是否可能是統治階級所發明、所運用的工具?

或是很多人假借上帝之名、假借宗教進行各種權力、利益的爭奪戰,
挾上帝以令他人,然後滿足自己的私慾...

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1611072201859&mode=w&from=question&recommend=0&.crumb=rDz/XWAqK2z



真理是什麼? 先從做一個善人/義人開始 =就是依良心而行:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1511051105935
但是教徒去修道、做善人...教會的利益、權力、資源...哪裡來?所以...呵呵呵去教會,都是人在運作,不是嗎?當然,都是人在運作啊!
聖經的編定也都是人在運作的!


聖經和上帝是兩回事;教會和上帝是兩回事-

人的組織黑暗-如何能代表上帝?
人的邪惡、黑暗組織才會規定:離開組織就要殺無赦...或下地獄...

或者假借上帝之名、神之名說:不進教會就沒有上帝的恩典...或下地獄...
很多看透基督教惡行的人,遠避教會,修身、修行、善心、善行、心中有愛
...不更是有上帝的恩典嗎?耶穌說:行道的就是他的門徒;心中沒有愛的,在教會工作一輩子也是枉然;但是大多數教會自古以來就是故意略過這些話,為什麼?用膝蓋就可以理解了...
在真理難以釐清之下,先做好人,不也是上帝之道嗎?天理之道嗎?



http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1611062404331


同理:聖經的編定就是古老以前的教會作主的,那不就是有異議者全部排出或
冠以異端、發動攻擊加以消滅...
再者,誰能百分之百確認上帝的旨意,而代表上帝頒定聖經?
(推說聖靈感動...???哈哈...,
那為什麼不說修身、修行、善心、善行...也是上帝更大、更好的感動啊?
真是政治運作、權力運作下的鬼扯淡)所以聖經也有許多版本...以上帝為名有好幾個宗教、各宗教有數百個派別、
數萬種說法...其實都是人的旨意...當然這些也都無法證明有無上帝...教會當然是說要到教會、敢不如此說的恐怕已遭不測...聖經編寫者、制定者當然規定要到教會,不然精心的規劃不都白作的...
法官當然要告訴別人:要守法...可是法官會做什麼...就難說了...
如果有人告訴我:上帝只喜愛按時到教會的人,不論他的品德低劣、人格低下...
而上帝要把修身、修心、善心、善行的人,例如聖嚴、證嚴...打下永火地獄、永世不得翻身...那我覺得這真的是在褻瀆上帝、把上帝描繪成魔鬼一般...
但很不幸的,這卻是很多教會在做的事:只為一己、一族、一國、一個宗教的利益,
寧願踐踏上帝的名聲...悲哀..
請用自己的膝蓋及良心,好好想想就可以明白。
2012-02-22 6:37 am
很多哲學家認為"上帝"是不存在的

十大創造論者最愛的論點(Top Ten Creationist Arguments)
十大創造論者最愛的論點2(Top Ten Creationist Arguments-Part 2)
絕對好奇:上帝造宇宙?
嘴砲老頭"證明上帝不存在"
如果肯花時間看這些影片,就可以了解到,上帝是不存在的!(可以只看前面2個影片,後面2個影片時間比較長,)
只要記得你的世界觀是奠基在證據上他們的世界觀包括隱形的神聖老爹,一對裸體男女,和一隻會說話的蛇,一堆自相矛盾的青銅時代文獻,把刑具當成裝飾品戴在脖子上
引用詹姆士藍迪所說的話:信念在深,也沒辦法把幻想化為現實



圖片參考:http://www.healthjockey.com/img/brain-biology.jpg



科學上來說 信仰宗教的人(一般來說都是以前人類進化的本能 促使人類迷信
現代人已經不那麼需要了,還有多巴胺含量多的人,VMAT2的基因,有這些特信的人,更容易相信宗教.大腦中多巴胺含量高的人更容易以假當真、無中生有,也就更容易迷信。



現有的幾個研究都表明經常祈禱的人的大腦前額皮層的細胞組織會較多,而前額皮層正是有關注意和獎勵的中樞腦結構。最近的一項新研究顯示哪些經歷過「再生」的人的海馬相對較小,而海馬是有關情緒和記憶的腦機構。然而,我們不能僅從這些研究中推斷有無信仰能改變腦結構,因為也可能是有這些腦結構特徵的人更易於有宗教信仰的傾向。


目前也出現了各種實驗,在論證是否信仰其他事情如信仰上帝一樣能改變腦結構。到目前為止,研究認為信仰其他諸如朋友、飛機、路燈等事情如信仰上帝一樣能改變人的腦結構。當人們向上帝祈禱時所使用的腦區域和人們談論爵士音樂時的腦區域相同,換句話說,上帝如同普通的人和物件一樣,只要你對他有信仰就能改變你的腦結構。研究還顯示,有宗教信仰的人大腦能產生更多的多巴胺(多巴胺是一種能增加人們注意力和動機的荷爾蒙)。還有一項研究顯示有信仰者比懷疑論者更容易在本沒有顯示的屏幕上看到有東西顯示,相反,在有顯示的屏幕上,懷疑論者通常會看不到所顯示的東西。然而當懷疑論者服用增加大腦多巴胺的藥物時,則和信仰者反應相同。 太多的多巴胺似乎會導致幻覺和妄想(很多教徒說自己聽過上帝的話,甚至看過上帝)。太少的多巴胺則會導致驚恐和啟動隨意動作(即受意志控制的動作)的無能為力,並且與無意義感、昏睡無力和疼痛等有關。低多巴胺也會導致注意力缺乏和退縮。」 2002年,瑞士神經學家對迷信的人展開研究,看看他們在認知上有什麼規律。他找了20個相信鬼神、陰謀論之類的人,20個不信那些玩意兒的人,讓他們看一些人臉照片,其中有幾張照片並非真人,而是精心拼湊而成,鼻子、耳朵、臉頰分別來自不同的人。果然,迷信的人更容易誤把拼湊的照片當成真人。  然後,布魯格給實驗者服食多巴胺。這是一種大腦神經遞質,可讓人取得成就以及產生快感。(教徒常常說的喜樂,以及幸福感)
在多巴胺的作用下,原來不迷信的人也很容易誤把拼湊的照片當成真人了。這意味著,大腦多巴胺水平高的人更容易注意到別人沒有覺察到的規律,而且喜歡認為這些規律有某種含義——其實這些含義只是牽強附會。 (這也是為什麼,教徒常常說得到什麼恩賜幫助,或是病突然好了,其實只是好運)
  美國國立衛生研究院遺傳學家迪安·哈默等發現了一個與迷信有關的基因VMAT2,它負責調節大腦中的多巴胺、5-羥色胺、腎上腺素、去甲腎上腺素等化學物質的水平。不同人的這個基因會有些變異,有些人因而產生了更多的多巴胺。心理學測試證實,這些人恰恰迷信程度較高。這意味著大腦中多巴胺含量高的人更容易以假當真、無中生有,也就更容易迷信。

  如果迷信有生理基礎,那麼有沒有迷信的基因呢?美國國家衛生院的遺傳學家認為一個叫VMAT2的基因和迷信有些關係。這個基因調節人腦中多巴胺、5-羥色胺、腎上腺素、去甲腎上腺素等神經遞質和激素的含量。這個基因有不同的版本,其中一個版本會增加這些神經遞質、激素在大腦中的含量,而心理測試表明,具有這個版本的基因的人最迷信。

  如果迷信是一種本能,它是怎麼進化來的呢?在人類進化的早期,迷信的人可能有某種生存優勢。在一個充滿風險的環境中,疑神疑鬼不失為一種保護自己的好辦法。一有風吹草動,迷信的人就會當成不祥之兆被嚇跑,不迷信的人在多數情況下可以嘲笑迷信者的膽小怕事,但是萬一真有獅子躲在草叢中,就要付出生命的代價。迷信在人類社會中還可能有別的積極作用,比如能夠凝聚人心、激發士氣。

  在現代社會中,人們無須對迷信痴迷不悟。例如,對另類醫學的迷信危害健康,對鬼神的迷信妨礙科學教育,對風水的迷信損失錢財。但是不幸的是,我們還長著一顆石器時代的大腦,要人們抗拒本能,學會理性地看待事情,是一項艱難的使命。
2012-02-22 1:14 am
http://www.youtube.com/watch?v=TtstQ9dNij8&feature=player_embedded

晏信中.
教會裡長大的資優生.
大好青春.叛逆走上歧途.
械鬥打殺為義氣.
酒精毒品為麻痺.
一個來自天父的溫暖擁抱.
浪子終於回家了.

羅馬書第8章38-39節-
因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在​的事,是將來的事.是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能​叫我們與 神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裏的。
2012-02-21 9:40 pm
你自問一下
人類的眼睛 看得到的 東西是有限的?
肉眼看的 到的東西 是有限的?
有許多許多的事 ...
不是 看不見 就不存在......
邏輯?
======
心思的合理化而已

然而神超越時空
合理嗎?
死人能復活
合理嗎?
神又在天上又在人心中
合理嗎?

邏輯不能驗證神的存在
邏輯也無需驗證神的存在
神本來就存在
神的審判也必定要發生

小心了




哈哈哈哈哈


收錄日期: 2021-04-20 13:16:13
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120221000010KK02232

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