為什麼基督徒會以邪靈和鬼魔來形容同性戀者，是否叫歧視？

做乜講我，我沒有「信」臨死前信基督教的太太的靈魂在離世後回魂，我祇是指出一些事實，令我懷疑太太的靈魂在離世後好像有回魂。

這就是正常人和迷信者的分別，正常人對自己經歷的一些事實但不能絕對無疑會懷疑；迷信的人對事實卻掩耳閉目，反而對沒有發生的事情信以為真！

SORRY喎，我離開神係因為聖經本身

2012-02-20 14:13:36 補充：
所以你所講嘅真道就正是魔鬼。因為聖經所講嘅嘢自相矛盾，如是歷史又無歷史可證。聖經作者資料搜集能力遠遠不及金庸先生。所以離開神作是真道。

如果要找證明有前世今日嘅新聞多的是，反要找可以證明有人已上堂嘅新聞係0！天堂怎麽的，不信也擺！

2012-02-20 22:01:46 補充：
金庸只是人而矣，人又總在事情上犯罪，又如何成為真道？
反問你一句，金庸先生寫的是小說，正因為按你之言推論，你會把小說當為真道(金庸只是人而矣，人又總在事情上犯罪，又如何成為真道？)，所以聖經才會成為你的"真道"。我眼中的聖經，並無任何實質歷史證據可以引證直實，反而有大量歷史事實發生的時間線中可以推論出聖經的假偽劣冒。由歷史之中假偽劣冒而出的故事稱為小說，而假偽劣冒的小說之中金庸先生所寫的小說比聖經小說的資料更仔細，與歷史的時間線配合得及加好。
只有心中有神的人眼中才會見到神。
只有心中有魔鬼的人眼中才會見到魔鬼。見到魔鬼的罪人7日6晚，你必需要去除魔了。

2012-02-22 00:25:28 補充：
金庸跟聖經是兩碼子的事。所以不明白你為何要拉在一併比較？

我的意思是，兩本小說﹐聖經作者們比金庸先生的功力弱太遠。

2012-02-22 10:02:51 補充：
有耶穌在我心裡，魔鬼就沒有權柄。請提供證明。

有耶穌在我心裡，魔鬼就沒有權柄。都請罪人7日6晚說明一下在基督徒偷拍裙底、強姦智障女童，一命挪威基督徒大肆殺戮77人，天主教神職人員性愎侵犯男童等等嘅犯罪行為面前，如何可以證明有耶穌在我心裡，魔鬼就沒有權柄？

正因為我早以先知之能知你會咁講，所以一早已經叫你證明，你嘅回應係︰我從沒有說："信了神就不會犯罪"。既然見到魔鬼即你心中有魔鬼，就必需要去除魔，其他都係借口。

2012-02-22 13:00:29 補充：
所以你所講"有耶穌在我心裡，魔鬼就沒有權柄"跟本就係錯︰
"你說隨處都有那惡者的蹤影是沒有錯的。這世界原是屬於神的，但人犯罪聽從了魔鬼的誘惑，世界便屬了魔鬼。"

更正你一句話︰但人犯罪聽從了魔鬼的誘惑，應為聽從魔鬼的誘惑令人犯罪。

所以人必有錯，做錯會後悔，而神會後悔即神都有錯，有錯即非神也。
創 世 紀
6:6 耶和華就後悔造人在地上、心中憂傷。

出 埃 及 記
32:14 於是耶和華後悔、不把所說的禍降與他的百姓。

撒母耳記上
15:10 耶和華的話臨到撒母耳說、
15:11 我立掃羅為王、我後悔了．因為他轉去不跟從我、不遵守我的命令．撒母耳便甚憂愁、終夜哀求耶和華。

2012-02-22 13:01:03 補充：
歷代志上
21:15 　 神差遣使者去滅耶路撒冷．剛要滅的時候、耶和華看見後悔、就不降這災了、吩咐滅城的天使說、夠了、住手罷。那時耶和華的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾場那裡。

耶 利 米 書
26:19 猶大王希西家、和猶大眾人、豈是把他治死呢、希西家豈不是敬畏耶和華、懇求他的恩麼．耶和華就後悔、不把自己所說的災禍降與他們．若治死這人、我們就作了大惡、自害己命。
42:10 你們若仍住在這地、我就建立你們必不拆毀、栽植你們並不拔出．因我為降與你們的災禍後悔了。

阿 摩 司 書
7:3 耶和華就後悔、說、這災可以免了。
7:6 耶和華就後悔說、這災也可免了。

因為令人離開真道正是魔鬼，ka wing兄離開神因為易經，HKMan兄離開神因為信太太的靈魂在離世時回魂，八戒兄原是天主教徒現在聽見世事便離棄神，棄聖兄因信八字及邪靈假冒的姐姐就不信神。由知識網友的行為，我更明白到"提前 4:1"是真確無誤。

2012-02-20 14:17:22 補充：
金庸只是人而矣，人又總在事情上犯罪，又如何成為真道？你說的話令聖經的話更堅實。

2012-02-21 17:35:29 補充：
金庸跟聖經是兩碼子的事。

小龍女有沒有說"信者得救"？
北喬峰有沒有叫人"信他可得永生"？
令狐冲有無說"若不藉著我就不能到父那裡去"？

亦有證據說聖經所記載的是真有奇事的引證存在，閣下為何又不因此認為聖經有根據？而且，聖經並不只記載了耶穌及猶太人的歷史，亦包含了教導人學義的道理，比起金庸寫的小說益智多了。

有耶穌在我心裡，魔鬼就沒有權柄。

金庸只是人而矣，人又總在事情上犯罪，又如何成為真道？

歡迎hkman兄回歸。

2012-02-22 12:06:30 補充：
我說"信了神就不會犯罪"，但並沒有說"沒有那些罪"，不然那些壞行為及那些罪是那裡來呢？這些罪豈不證明人有傾向犯罪的罪性嘛？就是回轉了並不保證不犯罪的。

你說隨處都有那惡者的蹤影是沒有錯的。這世界原是屬於神的，但人犯罪聽從了魔鬼的誘惑，世界便屬了魔鬼。

思考神國的說話，你慢慢會意識到自己的罪以及明白神國的事。

羅 7:18我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。
羅 7:19故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。
羅 7:20若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我裡頭的罪作的。

2012-02-22 15:00:12 補充：
神的後悔與人的後悔又怎一樣？

這裏的「後悔」，並未含『早知如此，悔不當初』的意思，因為神是全知的。神因見到人的罪惡，而憂傷、難過。

人的墮落，不是出於神的本意，因為神造人的目的，原是要人彰顯神，並代表神在地上執掌權柄(創一26~27)。

「憂傷，」二字說出人在神心目中的份量，也表明就在人這樣的情形之下，神仍以憐憫為懷，不輕易發怒(尼九17)。

2012-02-22 20:50:15 補充：
而且，我說的沒有權柄是指在控制我身上的權柄。我將生命交給神由神管轄我的生命，不會交主權給那惡者或由死物控制我的生命。