3:29 難道 神只作猶太人的 神嗎？不也是作外邦人的 神嗎？是的，也作外邦人的 神。
如題
Q：什麼是羅馬書保羅口中的外邦人的神？
Q：神既是一位、又不可能是雅典娜或巴力，那祂如何做外邦人的神？
↓
3:30 神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。
3:31 這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。
羅馬書：什麼是外邦人的神？
2012-02-19 9:01 am
回答 (9)
2012-02-20 1:55 am
✔ 最佳答案
謝謝你的題問 提亞弟兄我個人看法是這樣 外邦人這個詞 有兩方面說法
1拜別神的人 2 不屬以色列猶太人的種族
什麼是羅馬書保羅口中的外邦人的神？你的問題1
猶太人對種族自我優越感很高 其他種族的人都看為
不聖潔 是外邦人 那神為何撿選這個國家種族
我想不是因為他們特別好 而是命定救主要從這個體
系而出 也因為猶太人對神的話看重 聖經才可以一字
不留的保留下來
那意思是如何? 在神眼中並沒有種族的分別
我們從使徒行傳 神讓彼得看異像便知道
人看為不潔的 神卻沒這樣看
保羅口中外邦人的神 意思是全地的人
他們除了自己種族以外 全稱為外邦人
你第2個問題
神既是一位、又不可能是雅典娜或巴力，那祂如何做
外邦人的神？
主耶穌並沒有只愛信他的人,那意思為何?
神愛世人,主耶穌的救恩是為每一個人預備的
我們能得救蒙愛是因為恩典 ,神在等後也盼忘我們能
把福音傳給每一個拜別神的人(這是他的心意)
想到台灣人有許多很敬虔的人每年都在繞境
我相信神何等希忘他們找對路(你說是嗎?)
願平安 耶穌愛你 弟兄
2012-02-21 18:33:52 補充：
第2個問題 補充 神既是一位、又不可能是雅典娜或巴力，那祂如何做
外邦人的神？ 做外邦人的神 是召未信主的人回來的意思 不是成為別種神
2014-08-04 3:00 pm
2012-03-04 8:27 am
8 18回答的意思到了
所以你這個問題是希望有人幫你申論是嗎?我只有簡答
Q：什麼是羅馬書保羅口中的外邦人的神？
耶和華
Q：神既是一位、又不可能是雅典娜或巴力，那祂如何做外邦人的神？
外邦人若回轉，神就是外邦人的神了
「亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神」
我加一句 路得的神
路得對拿俄米說 「你的神就是我的神」 耶和華就成了路得的神
所以你這個問題是希望有人幫你申論是嗎?我只有簡答
Q：什麼是羅馬書保羅口中的外邦人的神？
耶和華
Q：神既是一位、又不可能是雅典娜或巴力，那祂如何做外邦人的神？
外邦人若回轉，神就是外邦人的神了
「亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神」
我加一句 路得的神
路得對拿俄米說 「你的神就是我的神」 耶和華就成了路得的神
2012-02-21 6:46 am
誰在講〞殊途同歸〞...........@@？？
2012-02-20 23:09:18 補充：
誰在講〞所有的外邦人的神也是耶和華〞......@@？？？
加贈補充
-----你要不要考慮找間教會讓牧師傳道人好好的教
A：小可愛大大～你要是真的這麼關心～我的熱心〞
何不好好禱告問上帝
--------->為何派人阻止提亞〞打消被牧師傳道人教的意願〞～^^+
加贈補充
祂〞親自〞回應你的時候記得通知我一聲嘿～^^+
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1612022000380
PS：你連我在問什麼都看錯了........還推得動我去〞教會〞嗎....@@？？
2012-02-20 23:09:18 補充：
誰在講〞所有的外邦人的神也是耶和華〞......@@？？？
加贈補充
-----你要不要考慮找間教會讓牧師傳道人好好的教
A：小可愛大大～你要是真的這麼關心～我的熱心〞
何不好好禱告問上帝
--------->為何派人阻止提亞〞打消被牧師傳道人教的意願〞～^^+
加贈補充
祂〞親自〞回應你的時候記得通知我一聲嘿～^^+
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1612022000380
PS：你連我在問什麼都看錯了........還推得動我去〞教會〞嗎....@@？？
2012-02-20 9:22 pm
不是殊途同歸的意思
不是所有的外邦人的神也是耶和華的意思
你要不要考慮找間教會讓牧師傳道人好好的教
初代教會
猶太人的基督信徒
對於不是猶太人的基督信徒
要不要守摩西律法
或是否要怎樣的接納
長期來一直都有問題
保羅才會說出那樣的話來
不是所有的外邦人的神也是耶和華的意思
你要不要考慮找間教會讓牧師傳道人好好的教
初代教會
猶太人的基督信徒
對於不是猶太人的基督信徒
要不要守摩西律法
或是否要怎樣的接納
長期來一直都有問題
保羅才會說出那樣的話來
2012-02-19 10:27 pm
這要看站在甚麼立場來說 基督教最仇恨伊斯蘭教, 所以和穆斯林打了幾百年的戰爭所以阿拉成了基督教的 (外邦人的神) 以伊斯蘭教來說 , 耶穌and耶和華就是伊斯蘭的 (外邦人的神)
2012-02-19 6:53 pm
對於有神子民地位的受割禮者，信是他們蒙神稱義的根源，所以是本於信；對於在地位上遠離神，不是神子民的未受割禮者，信是他們蒙神稱義的途徑，使他們達到正確的地位，所以是藉著信。
2012-02-19 5:51 pm
22 就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別（猶太人或外邦人）。
23 因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀；
24 如今卻蒙上帝的恩典，因（接受）基督耶穌的救贖，就白白的稱義。
25 上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先時(信主前)所犯的罪，
26 好在今時(信主時)顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
27 既是這樣，哪里能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
28 所以（有古卷作：因為）我們看定了：人稱義是因著信（基督），不在乎遵行律法。 （因為外邦人沒有猶太人的律法，如稱義在乎遵行律法的話，那外邦人就沒有指望了。）
29 難道上帝只作猶太人的上帝嗎？不也是作外邦人的上帝嗎？是的，也作外邦人的上帝。 （為要外邦人也得救，上帝用信主之法，因為信心是人人都有的）
30 上帝既是一位，他就要因信(主之法)稱那受割禮的（猶太人）為義，也要因信(主之法)稱那未受割禮的（外邦人）為義。 （這就是上帝的公義）
31 這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。
善惡之爭，第二十七章 真悔改的必要，第21段
他是否從此就可以自由違犯上帝的律法了呢？保羅說：“這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是，更是堅固律法。”“我們在罪上死了的人，豈可仍在罪中活呢？”約翰說：“我們遵守上帝的誡命，這就是愛祂了；並且祂的誡命不是難守的。”（羅3:31;6:2;約壹5:3）人既重生，他的心就得與上帝和諧，並與祂的律法相符。當罪人心中起了這種變化時，他就已出死入生，出罪入聖，不再違背叛逆，而是服從效忠了。與上帝隔絕的舊生活終止；和好、信心、愛心的新生活業已經開始了。於是“律法的義”必要“成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上。”（羅8:4）我們心中的言語必是：“我何等愛慕禰的律法，終日不住的思想。”（詩119:97）
參考: egw.sdacn.org/Bible
2012-02-19 12:15 pm
Q：什麼是羅馬書保羅口中的外邦人的神？
偶像跟假神
Q：神既是一位、又不可能是雅典娜或巴力，那祂如何做外邦人的神？
神造嘞世界 所有人都是祂的子民 不管她是否信
人是主最豐盛美好的創造
2012-02-19 04:50:43 補充：
題亞 讓我打一下廣告
這人會來這裡 我希望他看到
反佛阿 踹共阿
不敢面對自己到處說謊 續意誤導 稍為被人踹爆一下
就跑嘞 真了不起阿 還開多個分身繼續扯
看起來那些父母是**的(垃圾場)教你的你都學起來嘞
我在等你ㄟ
庵有白花花的銀子要給你 你一定會看到我的留言的
因為我會寫信信給你要你踹共 不要在躲嘞
全部的網友都會看到的 因為我學會貼文嘞
你只要承認大部份的基督徒跟本不會你續意誤導
惡意造假 有意污衊的那樣就行嘞
這樣做我就放過你 不在用這追者你打
而你不會一直丟臉下去 如何
怕公開道歉丟人的話 你可以寫信給我 效果一樣
給人留後路是基督徒要做的事 我是好人
偶像跟假神
Q：神既是一位、又不可能是雅典娜或巴力，那祂如何做外邦人的神？
神造嘞世界 所有人都是祂的子民 不管她是否信
人是主最豐盛美好的創造
2012-02-19 04:50:43 補充：
題亞 讓我打一下廣告
這人會來這裡 我希望他看到
反佛阿 踹共阿
不敢面對自己到處說謊 續意誤導 稍為被人踹爆一下
就跑嘞 真了不起阿 還開多個分身繼續扯
看起來那些父母是**的(垃圾場)教你的你都學起來嘞
我在等你ㄟ
庵有白花花的銀子要給你 你一定會看到我的留言的
因為我會寫信信給你要你踹共 不要在躲嘞
全部的網友都會看到的 因為我學會貼文嘞
你只要承認大部份的基督徒跟本不會你續意誤導
惡意造假 有意污衊的那樣就行嘞
這樣做我就放過你 不在用這追者你打
而你不會一直丟臉下去 如何
怕公開道歉丟人的話 你可以寫信給我 效果一樣
給人留後路是基督徒要做的事 我是好人
收錄日期: 2021-04-30 15:48:00
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