真神究竟住在哪兒？

從反面來說 … 真神不在宗教裡 宗教只是(一群人聚在一起) 互相愚弄對方的社團 宇宙裡根本就沒有神, 真神在每個人內心最深處

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根本佛教聖典 根本佛教聖典(7)=古代西洋輪迴觀=天堂推銷員=涅槃=實證反形而上=執政者規範=興衰法則=佛陀與弟子平等=僧侶不用權威統治=不同侵略壓迫=佛安慰阿難=佛教徒應積極弘法=佛不虛榮=無盡慈身教


花是集開花之緣而開，葉是集散落之緣而落。並非無緣無故而獨自開花落葉。
因依緣而開，依緣而落，故任何事物，皆會變遷。無獨自存在的事物，亦無常住不變的事物。
一切萬物依緣生，依緣滅，是永遠不變的道理。故變易、無常是天地間不動榣的真正道理，唯此是永久不變的。


本來，事物並無差別。把它認為有基別！是無明與實愛的作用。本來，事物並無善惡，把它認為有善惡，是無明與貪愛的作用。
一切眾生常起邪念，因愚痴而不能正確地觀察事物，執著自我而造成錯饒的行為。結果產生了迷惑之身。


以業為田，心為種，覆無明之土，潤實愛之雨，澆自我之水，增長邪見，而產生此迷惑。
總之，產生有憂、悲、苦 • 惱的迷妄世界，就是心。

@破神創等邪見
在此世間中，有三種錯娛的見解。若順從這些見解，則世間的一切事物將被否定。

一為有人主張，人在此世間所經臉的任何事，皆為命運。二為有人說，一切為神所創造。三為有人說，一切事物是無因無緣的。



若一切由命運所定。則在此世間行善，作惡皆為命運，幸與不幸也是命運，除命運之外什麼都不存在。
因此，人就沒有這是應該做，這是不應該做的希望與努力，世間也就無進步與改良。
其次之神所創造說，與最後之無因無緣說，亦受到同樣的非難，若然，則毫無離惡行善的意志、努力與意義存在。
所以，此三種見解是錯娛的。


一切法乃依因緣生。依因緣滅。
身心皆為因緣所成，故此身沒有實體。此身為因緣的集合，故為無常的存在。
若此身有實體，則應當以隨意自在地使我身該如此，不該如此才對。
國王在其國有權決定該罰則罰，該賞則賞，可隨自己之意去做。可是他不願有病卻生病，不希望老卻衰老，對於自身則一件也不能如意。
與此相同。心亦無實體，心亦為因緣之集合。是常變易的。
又，世問有四種真實。第一、一切眾生由無明生。第二、一切欲望的對象，是無常，是苦，是變易的。第三，一切的存在是無常、是苦、是變易的。（諸行無常）第四、一切是無我、無我自己的（諸法無我）。（註：眾生因無明而輪迴流轉）

一切事物皆無常，變易，萬物皆無我的道理，不管佛出現於此世與否，都是一定不變的真理。

佛知此真理，證悟此真理，而教導眾生。（註：此「此真理法則」並非佛創造出、而是證悟。）



人由分別，而執著一切萬物執著財富。執著名譽，執著生命。
執著有無、善急、正邪、以及一切萬物而更加沉迷，以致招來痛苦與煩惱。
http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=1&prev=3&next=186&l=f&fid=6



2012-02-19 08:20:06 補充：
根本佛教聖典
編輯 刪除 根本佛教聖典(5--8),經集=.他心通答問=眾生得自己學解脫=涅槃無以命名=無所取,無所棄=盼望.讚美.祭祀.渴求..不能超越生老

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=6&page=2

2012-02-19 08:20:47 補充：
根本佛教聖典(5--7),經集=.不崇拜自我=反對獨斷與教義=無執任何時空=無所得所棄=不企求純不純潔=無分別人我=不願碰污穢的女寶 分類：根本佛教聖典2011/12/09 15:56衰老經 八0四、生命確實短暫，不到一百歲，就要死去，即使能活得


根本佛教聖典(5--6),經集=正法在身邊=不推崇.依賴.追隨.執著=完全客觀=斷緣生要領=勿貪執願望與永生=

富教主讓我打一下廣告
這人會來這裡 我希望他看到

反佛阿 踹共阿
不敢面對自己到處說謊 續意誤導 稍為被人踹爆一下
就跑嘞 真了不起阿 還開多個分身繼續扯
看起來那些父母是**的(垃圾場)教你的你都學起來嘞
我在等你ㄟ
庵有白花花的銀子要給你 你一定會看到我的留言的
因為我會寫信信給你要你踹共 不要在躲嘞
全部的網友都會看到的 因為我學會貼文嘞
你只要承認大部份的基督徒跟本不會你續意誤導
惡意造假 有意污衊的那樣就行嘞
這樣做我就放過你 不在用這追者你打
而你不會一直丟臉下去 如何
怕公開道歉丟人的話 你可以寫信給我 效果一樣
給人留後路是基督徒要做的事 我是好人

神有"神格"之分
一般的神 無所依處 如要有住處 就必須"憑依"
例如神像開光就是請神入魂 其實就是"憑依" (憑靠 依靠)的意思
許多有人祭祀或是禱告的物體 或神像 或圖像 也會有神來憑依
憑依在樹上的樹神 石頭上的 石頭公 山上的山神 等等
高階的神通常不需要憑依 而是存在四處 又稱為需空之中
當有人 勸請 祈念 禱告 等等才會降臨
這些高階靈的神位 或神像 必須保持清靜 避免低階靈來憑依
這就是神殿 教堂 寺廟 必須保持清靜莊嚴的原因

代下6:30 求你從天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他們（惟有你知道世人的心），

提前6:16 就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裏，是人未曾看見、也是不能看見的，要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給他。阿們！

2）凡高舉上帝的名的地方，就有上帝的同在。

代下6:20 願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所；求你垂聽僕人向此處禱告的話。

代上13:6 大衛率領以色列眾人上到巴拉，就是屬猶大的基列耶琳，要從那裏將約櫃運來。這約櫃就是坐在二基路伯上耶和華上帝留名的約櫃。

上帝的名是留在約櫃內，約櫃內有兩塊石板，石板上有上帝親手寫的十誡。換言之，那裡高舉上帝的律法，上帝就在那裡。

3／4）不是休息，是安息。全宇宙生靈都遵守的安息日，一同敬拜創造天地萬物的主宰，感謝祂、榮耀祂。

利23:3 六日要做工，第七日是聖安息日，當有聖會；你們什麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。

上帝就是我们的自性、自己的高贵品质、和最高的智慧。 所以才说天国在你的内边、或佛在心。否则应该说，佛在涅槃、或上帝在天堂等等。如果我们想找上帝、或找自己的高贵品质和高贵地位，应该修观音法门，和那个振动力、宇宙最原始的力量同一体，和上帝沟通。節錄自：http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/053/q-1.htm

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不过我们必须能和祂沟通，和这种不可思议的万能的大力量沟通才行。因为我们从祂而来，我们本是祂的一部份，如果我们和祂或和这能量分开的话，那我们一定会变得很渺小、很脆弱，但只要我们和祂再联系上，我们又会变得有力量、有智慧了！这是我们了悟上帝，或自我了悟唯一的秘诀。 　我们要认识、要知道这无形却存在的万能力量，祂看起来并不像人，也不像天使，祂没有长长的胡须，当你融入祂时，你只会享受到爱力和保护，享受着力量和慈悲，而你回到地球时却无法用语言形容；我的意思是当我们的意识再回到地球，不是说我们跑去什么地方又再回来，一切全发生在我们内边。从前当我有这种体验时，并没有使我长出两个角来（师父及大众笑），也没让我兴奋得睡不着觉，它是那么安详、那么平常，非常地平顺与和谐，就像吃香蕉那样简单。但是这种体验不常发生在一般人的身上，这需要严格自律和诚心地祈求，与上帝、内在的佛性同一体才能得到。毫无疑问的，上帝或佛可以很快就赐予我们这些体验，但靠我们自己努力得到的会比较珍贵，况且如果我们仍有贪、瞋、痴，我们就不适合成为上帝或佛，很多人看到我们时会想：“哦！哪有这样的佛？”然后他们就不会尊敬上帝或佛了！ 　任何人都必须修行很多，才有资格得到这种体验，与上帝同一体、了悟佛性或成佛。但是经由一位开悟明师，一位已经与上帝同一体的明师，我们很简单能体验到上帝或佛性的存在。 重获上帝的智慧 　这是很简单的，就像一个会说英语的人，在第一天就能教你说些英文的短句，第一天下课回家后你就能说一点英文了！你可能会说：“你好吗？我的名字是某某某，你的名字是什么？”等等一些句子。同样，当你去找一位已经认识上帝，已经了悟内在佛性的明师，那位明师就能与你分享一点上帝的体验，然后你必须每天多加练习，才能得到全部上帝的智慧，就像你会说些英文句子后，你必须再回来上课，必须在家努力练习，直到你能完全了解，能读、能写英文为止。要体验上帝也是如此，虽然有时很容易得到，但是对大部份人来说却是困难的，因为我们没有找到正确的指引，所以我们以为上帝非常神秘又遥不可及，以为佛是属于释迦牟尼佛，不是属于我们的，不！这不对。 耶稣曾说：“我们都是上帝的子女。”他说：任何他所做的伟大神迹，我们都能做，甚至做得更好！圣经上说：今天我所能做的，未来你们可以做得更好。他说：“洗礼者约翰用水替人们洗礼，但在我后来的人能力比我更强，他能够用圣灵为我们洗礼。”随着人类智慧与文明的进步，科技和人类内在智慧也快速地在进步，而我们所做的也在进步，如果耶稣说我们能做更伟大的奇迹，那么为何我们不试一试呢？而佛也说：“我已成佛，你们当来也会成佛。”他并没说：“我是唯一成佛的，过去或未来没有别人能成佛。”毫无疑问的，成为一位佛或基督并非开玩笑的事，虽然不简单，但我们可以试一试，这一点都不神秘，也非遥不可及，我已试过，并且成功了！所以如果你去试，你也可能会成功，我如此的瘦小和柔弱都能试，你们也可以。
節錄自：http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/051/i-1.htm

富教主 問我就對嘞
我最喜歡回答神棍問題嘞
：
1.神住教堂或寺廟嗎？
不是

2.神會去教堂或寺廟嗎？
看心情

3.安息日神必需休息嗎？
看心情

4.安息日去教堂寺廟會干擾神休息嗎？
不會

真神究竟住在哪兒？
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舉頭三尺有神明
富民族 不要隨意批評對你不清楚的信仰

你的一舉一動
心中的思想念頭
一點不能逃過神的紀錄與審判

從同性戀毒梟到神學院教授－袁幼軒

http://www.youtube.com/watch?v=QhEFqkMheiY&feature=related

2010年夏天，遠從美國芝加哥受邀來台的袁幼軒，第一次和父母一起回到他們的故鄉-台灣。
在緊湊的演講行程中，他們不厭其煩的訴說在他們身上發生的神奇故事，一個已經決裂破碎的家庭，和一個沉迷毒品的同性戀者，如何在一連串奇蹟的遭遇中，將他們急速下沉的命運，及時挽回，且產生180度的大翻轉
如今袁幼軒以神學院教授的身分，偕同父母，不斷在世界各地分享，這段從絕境到蒙福的奇妙經歷

耶穌愛你