秦始皇焚書坑儒

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焚書坑儒
秦朝統一以後，博士淳于越又提出恢復分封制的主張。大臣李斯堅決反對，並認為儒生以古非今，私學誹謗朝政，要求對他們加以禁止。秦始皇三十四年(前213年)秦始皇下令﹕除秦朝國史、醫藥、術數、農技、園藝等著作，其它一律限期交到官府，統一焚燬。逾期不交者處以黥刑或罰做苦役，凡談論《詩》、《書》等儒家經典者處死，借古謗今者滅族，廢止私學，欲學者以吏為師。次年，又發生了坑儒事件。秦始皇晚年為求長生不老，遂寄望方士可為他尋覓不死仙藥。但因方士侯生、盧生等人斥罵秦始皇，始皇大怒，於是下令御史拿問諸生。其時受株連的儒生達四百六十餘人，全部被活埋於咸陽。焚書坑儒暴露了秦政的苛暴，加速了秦朝的滅亡。

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「焚書」、「坑儒」是兩件事，性質基本相同。
「焚書」發生在公元前213年，是由是否恢復分封制引起的。當時博士淳于越提出了恢復分封制的主張。李斯認為這是厚古而害今，最後又把這歸結為讀《詩》、《書》等的緣故，並提出三點建議：
除《秦紀》、醫藥、卜筮、種樹之類的書籍外，其他書籍在限期內交至官府焚毀。
凡議論《詩》、《書》者棄市，以古非今者滅族。
禁止私學，願學法令的以吏為師。秦始皇為了禁絕異端思想，採納了李斯的意見，而且以詔令的形式付諸實施。焚書的結果，引起了士人的諸多不滿。
就在焚書的第二年，一些方士和儒生私下對秦始皇進行誹謗。秦始皇下令追查，逮捕460人，全部坑殺。這就是歷史上所說的「坑儒」。

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位於陝西省臨潼市的坑儒谷

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