答：也有很多人跟你一樣，他們是慕道的人，但因為工作的關係無法在週六或週日去教會參加敬拜。偶爾讀聖經時會去參與教會的團契，只是當他們無法去教會聚會時，至少他們能夠在網路上能參與教會的聚會一起敬拜。神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他 。(約4:24)耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。(可6:34) 我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，(約10:14) 使徒保羅無法去會堂【教會】(當時的基督教教會還是被視為異端)敬拜時，他到哪裡去敬拜呢？他在信了主的人的家裡一起敬拜神。使徒行傳第十八章這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。
遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都；因為革老丟命猶太人都離開羅馬，新近帶著妻百基拉，從義大利來。保羅就投奔了他們。
他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業，就和他們同住做工。
每逢安息日，保羅在會堂裡辯論，勸化猶太人和希利尼人。
西拉和提摩太從馬其頓來的時候，保羅為道迫切，向猶太人證明耶穌是基督。
他們既抗拒、毀謗，保羅就抖著衣裳，說：你們的罪（原文作血）歸到你們自己頭上，與我無干（原文是我卻乾淨）。從今以後，我要往外邦人那裡去。
於是離開那裡，到了一個人的家中；這人名叫提多猶士都，是敬拜神的，他的家靠近會堂。(徒18:1~7)神是一個靈，所以我們必須以靈、以誠敬拜他，這就是在我們的最深處向著神，有一種真誠、謙卑、屬靈的敬拜。唯有神能看見這一種敬拜。如果我們能不住地獻上，就要成為自然，好像他與我聯合為一，我與他也聯合為一。以真誠拜神，就是承認神是神，也承認我們是誰。以真誠拜神，就是以至誠的心承認神實際是誰。這就是說，他是無限的完全、配得著無限的敬重、絕對遠離罪惡的一位神。而人是極微小的，而且沒有將神該得的敬拜獻上給神。如何敬拜神呢？ 敬拜是按着神指示的方式，感激祂奇妙的屬性和行動，來尊崇榮耀神。我們可以將它分為個人敬拜與集體敬拜。前者可以廣義的包括信徒的生活方式（羅一二：1；林前一○：31），而後者是指信徒聚集一起在神面前敬拜（代下二○：18，二九：28；尼八：6）。
無論在甚麼時代，敬拜都是同時充滿敬畏和喜樂：一方面有殊榮靠近大能的創造主，另一方面卻要極謙卑誠實地承認自己的罪和需要。在新天新地裏，敬拜是生活的中心（賽六六：22-23；啟四：8-11，五：9-14，七：9-17，一一：15-18，一五：2-4，一九：1-10）。所以也應是地上教會生活的重心；在每位信徒生活裏，無論是個人或是集體，敬拜應是最重要的活動之一（西三：16-17）。
http://www.goldenlampstand.org/glb/readglb.php?GLID=13907
2012-02-18 10:27:11 補充：
你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。(來10:25)
是的！聖經上明確記載必須與主內的弟兄姊妹團契。
然而，為甚麼聖經上也明確記載你們醬子聚會不是受益，乃是招損呢？
我現今吩咐你們的話，不是稱讚你們；因為你們聚會不是受益，乃是招損。(林前11:17)
2012-02-18 10:31:40 補充：
第一，我聽說，你們聚會的時候彼此分門別類，我也稍微的信這話。
在你們中間不免有分門結黨的事，好叫那些有經驗的人顯明出來。
你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐；
因為吃的時候，各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。
你們要吃喝，難道沒有家嗎？還是藐視神的教會，叫那沒有的羞愧呢？我向你們可怎麼說呢？可因此稱讚你們嗎？我不稱讚！
當教會的聚會只是留於宗教儀式，卻沒有愛。你們醬子聚會當然就不是受益，乃是招損了。
愛是甚麼？哥林多前書第十三章已經有很清楚的定義了，問題在你們聚會的時候怎麼去做的呢？確實去做了沒有？
2012-02-18 10:33:03 補充：
林書豪臉書 Jeremy Lin Facebook
為甚麼一個台灣人林書豪，擺在美國就會完全發揮發他的潛力呢？
如果有許多跟林書豪一樣有潛力的台灣年青人，擺在台灣讀書就被埋沒了呢？
其他如1986年諾貝爾獎化學獎得主李遠哲等等許多中央研究院院士，當年若是因為《愛台灣》的名義留下來，今天大概都全軍覆沒，默默無聞了。
為什麼一樣是有潛力的台灣年青人例如林書豪，卻能夠讓已列入美國職籃NBA名人堂的魔術強森（Magic Johnson）也誇獎他。甚至連美國總統歐巴馬也變成他的粉絲呢。
http://www2.cna.com.tw/News/aALL/201202160144.aspx
2012-02-18 10:33:12 補充：
這已經證明了台灣的教育真的早就出現了許多的問題，比較大的，例如
1.台灣新北市營養午餐回扣弊案，有多名校長被停職或調職。連國小校長品德操守都自我把持不住，焉能辦好基礎教育？
2.台灣的英文教育證明就是個大笑話。語言專家早已警告說：英文必須要從小的日常生活聽與說的能力開始最快學，而台灣的英文教育卻偏要從國中才開始教，老師教如何讀，學生拼命寫筆記，因為考試要考。所以台灣的學生從讀與寫的能力開始學，大學畢業以後再自己花錢去補習，以挽救聽與說的能力，本末倒置。
3.台灣的高職學生都已經畢業了，還沒有像阿基師、吳寶村等等能夠學會基本的一技之長！因為老師都說現在高職畢業的學歷太低了！
2012-02-18 10:33:24 補充：
高職學生還要讀大學才行，高職學生要是那麼愛讀書，早就考上名校，幹嘛來讀高職？大學畢業了以後，拼命丟履歷表找不到工作的一堆，最後只好奮力拼公職高普考，求得一個穩定。
嚴長壽先生寫了一本書『教育應該不一樣』，他就是針對台灣高職教育的不落實才有感而發的吧！
試問，吳寶春、陳樹菊、甚至創辦慈濟功德會的證嚴上人等等，他們是台灣的哪一所高中畢業的呢？為什麼他們能夠對台灣許許多多人有影響力呢？
說到慈濟功德會的證嚴上人就不得不讓人對她肅然起敬！因為有史以來，佛教界的領袖從來就沒有一個是女人，證嚴上人她是第一個，也是惟一的一位女性的佛教界大師，她說的《靜思語》在全台灣，甚至全世界
2012-02-18 10:33:34 補充：
各國影響了多少篤信佛教的人們，改變了他們的人生觀，起來奉獻、服務、行善。證嚴上人的「靜思語」教學法涵括生活教育、品格教育、生命教育，是潛移默化的教育方式，可啟發和教化孩子於無形之中。
而這些通通都跟台灣的大學教育一點關係都沒有，WHY?
中國歷史一直來到了清朝末年，以漢人為中心的中華民族分別在元朝、清朝等年代，就至少被滅國了兩次以上！而孔子的儒家思想也並未能改善以漢人為主的中華之各民族，五千年來被諸帝王們奴化的悲慘命運！直到清末八國聯軍以後，中國才因此有了脫離被封建帝王們繼續奴化，國父革命以後建立新中國，走向現代化、民主化的新契機。
誰能比孔子本人更能精確傳揚其儒家思想呢？
2012-02-18 10:42:15 補充：
台灣人可是比基督徒更加精明的，兩隻眼睛盯著我們基督徒看。如果我們口口聲聲說：「神就是愛！」「耶穌愛你！」讓台灣人的感覺卻是「耶穌愛你！」但是「我可能不會愛你！」
那麼我為什麼要信耶穌呢？如果慈濟功德會的志工們時記所付出的愛，讓全台灣的人都能感受到，那麼我不如把錢奉獻給慈濟功德會？不是更有幫助嗎？我們台灣人又不是猶太人，為什麼我們信了耶穌以後，卻反而要確實遵守猶太人都不一定會確實遵守的十一奉獻的律法呢？
https://www.facebook.com/InTimeWithYou
2012-02-18 12:36:37 補充：
既然慕道的人你住在高雄，但你因為工作性質較特殊而無法在週六或週日去教會參加敬拜，何不就近詢問你住家附近的教會，像你醬的慕道者應該也不少，建議你先主動詢問在你住家附近的教會，或許可以參加家庭小組、禱告會等等
武昌教會
http://www.wuchang.org.tw/html/
高雄活石靈糧堂
http://klsllc.myweb.hinet.net/
高雄旌旗教會網站
http://www.bkao.org.tw/
2012-02-18 12:40:27 補充：
湧福台福基督教會 電話：07-5666665
地址：高雄市苓雅區自強三路3號23樓之10（高雄85大樓南棟）
http://www.efcyf.org/
高雄靈糧堂
http://www.bolkh.org.tw/
基督教高雄歸正福音教會 吳永霖長老 (07) 311-0580
高雄市三民區九如二路709號2樓
出後火車站左轉往中華路走約700m
http://www.reformed.org.tw/
2012-02-18 12:45:25 補充：
拱林選美國總統 政論家列八理由
美國前眾議員、政論家布羅斯基（Richard Brodsky）對共和黨總統黨內初選失望，因此在政治專欄寫了八個理由，妙人妙語點出林書豪擁有共和黨最需要的所有特質，如出來從政肯定有助提振低迷選情。
一，他是不敗的贏家，而且紀錄傲人。
二，他解決了長期以來共和黨缺乏多元性的隱憂。
三，球場內外大家都喜歡他。
四，他樂於談論其基督教信仰，卻不會因此貶低他人。
五，他從來沒搞砸過工作。
六，他現在雖然是有錢人，卻跟大家一樣乖乖繳稅。
七，他不太會變成左派。（雙關語：林對左邊切入較不拿手）
八，他夠聰明，足以勝任。
自由電子報
2012-02-18 12:47:41 補充：
台灣長老教會的牧師一般都常常跟民進黨的台獨份子走得很近！也常不自覺得會傳講一些【台獨】的思想。
然而，先撇開兩岸國防、經濟等因素，就兩岸人民的語言、文化、宗教、血統、歷史、風俗習慣等等來看，台灣已經具備有獨立的本錢了嗎？
台灣在與中華人民共和國兩岸分隔50餘年後，台灣本土意識日愈高漲 ... 團體需擁有一些客觀特性，例如血統、膚色、語言、歷史或宗教。
台灣人拜媽祖、拜關公、拜祖先等等的習俗不是都從大陸來的嗎？
台灣人的語言、血統、歷史、風俗習慣等的文化不也是大陸來的？
除了黃俊雄布袋戲的戲劇人物《雲州大儒俠》，有純屬台灣的嗎？
既然教會牧師和台獨份子希望能獨立，台灣具備有足夠本錢了嗎？
2012-02-18 12:47:55 補充：
全副軍裝怎麼穿？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1507020302431
是不是好牧人？不是單憑自己立志要做好牧人就是？按照人性要把人帶入基督教宗教思想，比帶入基督耶穌的真生命還容易一些。當時的文士不是專門做這事嗎？
誰是好牧人？羊自己知道。
要當教會的好牧人是否必須先從神學院畢業才夠資格？ 這是台灣教會普遍的錯誤觀念
有哪一所神學院能夠教育出像耶穌這樣的好牧人呢？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1607012701019
2012-02-20 12:29:18 補充：
美國ESPN自詡全球體育領導者，卻在前天尼克敗給黃蜂，無緣八連勝時，網站主頁標題「Chink In The Armor」（盔甲上的裂縫，美國俚語引申為弱點），調侃林書豪單場九次失誤。「Chink」應該是早期清朝來美國修鐵路打工的中國人，正如台灣人早期對原住民的稱呼「番ㄋ啦！」，一種漢人對原住民帶有明顯鄙視的稱呼，表示漢人的思想、語言、文化是比起你們原住民更高尚的那種漢人的優越感。美國人對那些早年跑到美國來打工，腦後綁著辮子，說一些聽不懂的地方方言的漢人，叫他們為「Chink」（清人，清朝漢人的「番ㄋ啦！」），應該就是一樣的意思
「哈佛小子」林書豪又贏了！豪奪28分 尼克104:97小牛
2012-02-21 12:14:07 補充：
林書豪說，他現在不在乎證明自己的價值給任何人看。相反，他願意為他的球隊獲勝而努力。
在教會長大的林書豪曾在2010年接受採訪時說，他的運動天賦是作為榮耀上帝的一種方式。
林說：當我發揮不好時，心情會很差。我的快樂完全取決於球場表現。我開始省察自己的定位在哪裡？是NBA的球員還是在基督里？我必須把自己交給神，我要謙卑。
"不管在什麼環境中都不能與基督的愛隔絕，有了主，生命才有保障和定向。"
