密宗灌頂一生一次就好嗎 ?

灌一次都嫌太多!

《密宗道次地廣論》摘錄 (宗喀巴著)
第322頁、第7--8行：

為講經等所傳後密灌頂，謂由師長與自十二至二十歲九明等至（性高潮），俱種金剛注弟子口，依彼灌頂。

《密宗道次地廣論》密宗藏傳佛教祖師宗喀巴說：「密灌頂：......以具足三昧耶之智慧母，生處無壞，年滿十二等之童女，奉獻師長。如〈大印空點〉第二云：『賢首纖長目，容貌妙莊嚴，十二或十六，難得可二十，廿上為餘印，令悉地遠離，姊妹或自女，或妻奉師長。』」

宗喀巴搞雙身法一次要九個明妃，而且是從十二歲開始到二十歲的女孩，真的是殘害國家幼苗。

修雙身法的密宗藏傳佛教喇教，他們的灌頂就是雙身法，而且一次要九個名妃，從十二歲開始到二十歲的女孩 。在修完雙身法後，再以俱種金剛注弟子口，也就是修完雙身法後的男女混合液，注入弟子口中。這種邪淫灌頂一次都不要!

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第三灌與第四灌是要把上師與明妃雙修交合後的分泌物吃下去。

灌幾次就要吃幾次。

那到底要吃幾次才夠？

修雙身法的藏傳佛教(坦特羅佛教、譚崔)乃是邪淫外道法，喇嘛的所傳授的無上瑜伽修行就是與女信徒性交，根本不是佛法！
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欲知宗喀巴之《密宗道次第廣論》卷十三、十四之簡易白話解釋（印度性愛瑜伽之「即身成佛」大妄想篇），請瀏覽下列網址：
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灌頂真正的本質就是有傳承與佛之加持之意。佛教諸宗中，以密教特重灌頂，其作法係由上師以五瓶水（象徵如來五智）灌弟子頂，顯示繼承佛位之意義。灌頂作法之種類繁多，主要有三種：
　　
１．結緣灌頂：不論僧俗、機根等，為廣結佛緣之灌頂。受者投花於壇上諸尊佛像，選定有緣之佛為本尊，而後唱佛名號，由上師三度灌以瓶水，授一印（印契）、一明（陀羅尼）。
　　
２．學法灌頂：對於欲學密教之弟子，先選定人、時、處，並準備作法，再授以有緣一尊之儀軌明法。
　　
３．傳法灌頂：如法修行之人，欲為人師，或欲得阿闍梨（今稱導師）位者，則授以大日如來之儀軌明法。此種灌頂為傳真言之最極奧祕，又可分為：A．印法灌頂，即弟子誠心求真言行，但以資財短缺，無法整備一切所需，此時師以慈心觀其心行，可略去諸作業，授以本尊祕印，行灌頂儀式。B．事業灌頂，即弟子於灌頂七日前誠心禮拜懺悔，師亦於七日間持誦，然後設壇、供諸種香花果物，授以祕印。此種灌頂須財力豐足者方能行之。C．以心灌頂，即用於師與弟子俱成就三昧耶戒之情況。即不於心外另設壇場，而在阿闍梨內心建立曼茶羅（壇場），入其心壇而授以灌頂為止。


2012-02-16 16:56:41 補充：
加持灌頂, 不限定一生一次 。