藏傳佛教雙身法為何羞於見人?

無恥正覺,只會貼淫照加扭曲原意
正覺只會搞a片貼淫照+毀謗
別無長處,一無是處
將達賴喇嘛和中國佛教訪問團之問答
達賴喇嘛答：
在密續裡面有四部，四部中則有一些特殊的情況，什麼樣的情況呢？也就是說，當下的欲樂雖是瞋心，但是它的根本欲樂是一個慈心，而且他的慈心己經很堅固之後，他當下的欲樂、瞋心，就有辨法幫助眾生或他的徒弟。到達那時侯，是充許他產生瞋心的，因為他的慈心已經有了相當的基礎，這是在密宗四部裡曾經講過的：所以，在四部的本尊裡面，有許多本尊是憤怒相的。為什麼要現憤怒相呢？因為在密裡面，有時侯必須要用反面的作法，例如用瞋心來利益在情眾生，他要使瞋心能轉成菩提道，就能把瞋心轉成菩提道用的緣故。在他觀想本尊的時侯，它所現的本尊相就是憤怒相。同樣的，有時侯貪心在特殊的情況下，可以轉為菩提道用，所以觀想本尊的時侯，有時可以看到女相的本尊。至於喝酒、吃肉以及男女的結交，這唯有在無上瑜伽才有講到的，其他三部沒有。 在無上瑜伽中，有講到喝酒、吃肉的問題，而這是與男女結交有關系的。其中談到最主要的問題，就是男女的結交問題，也就是雙身的問題。以瑜伽者來講，如果他是男性，他所依的就是佛母，瑜伽者若是女性的話，那她所依的就是佛父。也就是說佛父佛母是互相依靠的。為什麼呢？因為經由身軀的結交之後，粗分的意識和氣流會慢慢的緩和下來，漸漸的消失了！而為了使達到最究竟的目的，所以他必須產生大樂才有辨法，為了能永恆的保持這個大樂，所以他的精液絕對不能漏出，一滴都不能漏出，他有辨法運用這個精液！假使他在行雙身法時，將精液射出來，那他必須要有辨法一滴不漏的收回，否則就是違背了梵行，就是犯了大罪。至於如何使精液不會流出來呢？主要是以氣來控制，是以氣流的運轉來把精液控制住。除了要能把精液控制住之外，第二必須要有空性的智慧，第三要有很強的毅力。什麼毅力？就是絕對不流一滴精液的這種毅力。這種毅力要很強之後，才可教授這樣的法門，不是沒有能力就要你去做！**假使一個比丘去做這件事的話，那是根本大罪，除此之外沒有其他的了。以一個瑜伽行者來說的話，他的定力要強到什麼程度才可修此法呢？他必須以定力看蘋果樹，能使樹上的蘋果掉下來，又能夠再以定力使蘋果回到原來的樹枝上，也就是說，他必須要能夠有自在控制的能力，才可修雙身法。如果你只是剛好幸運的看到蘋果掉下來，但卻無法再使它回到原來的樹枝上的話，那就不可以再依靠雙身法了！ 佛父依佛母，佛母依佛父，這是要有特殊的能力，要有這些基礎之後，才有辦法把煩惱轉為菩提道用，才有辦法行菩薩道、行菩薩行啊！除此之外，則是墮落三惡道的因，這在密裡面講的非常清楚。**..............
這是原文

希望歪覺的師兄早日遠離邪見邪書魔羅障難! 阿彌佗佛!

罵人者, 人恆罵之

你送一嘴我回ㄧ嘴 , 沒完沒了

毀人者, 人恆毀之

你毀人一分 , 也受毀一分

徒浪費口舌, 逞一時之快, 也招來地獄果報,

雙方沒沾便宜，浪費時間、種惡業外 , 一無所得。


　

依後學的初淺見解
藏密雙身法應該不是男女之間的共修法吧
佛教導我們的應該都是單修吧
看(悟禪) 禪定 參禪的禪:示 單
男眾_是陽是乾 陽是光明的一面是心地良善亦是剛強的一面
女眾_是陰是坤 陰是昏暗的一面是心地不善亦是柔弱的一面
男女各自是一個主體 但一個主體同樣各自有兩個屬性
也就是說一體兩性(陰陽)一體雙身(剛強與柔弱)
雙身修法其實就是陽剛與陰柔相互調和的調整互補法
例如:水之柔弱能入無間而利益蒼生
水之剛強能夠無堅不摧而毀壞萬物
看水之滴石 久而石穿 不就是一個好例嗎
朋友往自己的心性下功夫吧
莫再執意於外在的形形色色喔

一、密法，初地以上菩薩方得與聞，八地﹝不動地，對一切事、相不動心﹞菩薩才得修習。未【明心見性】之前，也就是《顯教》基礎還未打好之前，上師是不會允許弟子修習密法的。不論是世法或出世法都有其修學的次第，不得擸等，否則未受其益先受其害。小學未畢業就跑去讀研究所，無有是處。
二、如上所述，如有人談論密法，我們要避而遠之，因為我們還沒有聽聞密法的資格。至於隨意談論密法的人，個人造業各人受。

2012-02-16 21:04:57 補充：
三、『離世覓菩提，猶如尋兔角。』『佛法在世間，不壞世間法。』密法中的雙身法就像學校裡的【性教育】，它不可或缺，但是要〈適時、適地、適人、適法〉非常謹慎。
四、《諸法平等、無有高下》密法中的雙身法就像【人體美學】，如果您以有色的眼光來看待它，那是您心態的問題，而不是雙身法本身的問題。
五、總之，密法，初地以上菩薩方得與聞，八地﹝不動地，對一切事、相不動心﹞菩薩才得修習。未【明心見性】之前，也就是《顯教》基礎還未打好之前，上師是不會允許弟子修習密法的。不論是世法或出世法都有其修學的次第，不得擸等，否則未受其益先受其害。小學未畢業就跑去讀研究所，無有是處。

意識：跟：佛法的相應~~

就是：淫~

意識：為隱~為陰~

佛法：為顯~為陽~

陰陽：合和~相應~~

不是：淫~是甚麼？

欲求：佛法的相應~~就是：慾~