孫中山先生小時候的事蹟

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孫中山在1866年11月出生於廣東省香山縣（今中山市）翠亨村的一個貧困農家；12歲時跟隨兄長出國，接受「歐洲式」的教育，自此從一名滿懷愛國和變革熱忱的青年，逐步成長為革命家、政治家，開拓了近代中國的民主革命道路。
孫中山童年的生活十分貧苦。他的父親孫達成曾在澳門當過鞋匠，後來返回鄉間租田耕種並兼任更夫。由於翠亨村土地貧瘠，所以靠務農維生的孫家生活艱苦，全家居住在村邊的一間平房裡，經常以番薯作為主食。
孫中山小時候很少有鞋子穿，從6歲開始就要幫忙割草打柴、放牛等工作，稍長一些便下田幹活。貧困的生活使他從小就體會到農民生活的苦況，認為「農民的生活不該長此困苦下去。中國的兒童應當有鞋穿，有米飯吃」。這種童年生活的經歷，與他後來倡導民生主義是很有關係的。孫中山少時深受家鄉中流傳的革命事蹟、英雄事蹟薰陶。香山農民和水上居民在有清一代的抗爭、林則徐在鴉片戰爭期間駐節縣城、水師提督關天培在香山轄屬的磨刀洋抗擊英國侵略軍，以及太平天國農民戰爭，都給孫中山留下深刻的印象。孫中山深受這些革命傳統的影響，盛讚故鄉民眾「進取性之堅強」和「愛國心之勇猛」。
當孫中山走向世界之後，西方的民主主義為他所接受。他早在夏威夷讀書的時候，就已經產生「改良祖國，拯救同群」的信念。後來，他在香港完成中等與高等教育的期間（1883－1885年），爆發了中法戰爭。他從當時香港工人抵制法國侵略者的行為中獲得了希望和勇氣；而香港西醫書院的五年學習生活，則深化了他的民主和科學思想。那時候，孫中山更為關心國事，探求救國救民之道。他常同鄭士良、尢（「尤」的古體字）列、陳少白等穿過狹窄的街道，踏過陡峭的石階，到附近楊鶴齡家的商店聚會，「所談者莫不為革命之言論，所懷者莫不為革命之思想，所研究者莫不為革命之問題」。他們無所忌憚的言論驚世駭俗，被人們稱為「四大寇」。


1892年秋，孫中山以優異的成績畢業於香港的西醫書院，獲得康德黎（James Cantlie）教務長頒發醫學士證書。他先後在澳門和廣州等地行醫，醫德醫術受到人們稱讚，但他更為熱衷於政治。他認為中國的弊病「皆不良之政治為主。若欲救國救人，非鋤去惡劣政府不可」。早在1890年前後，他就曾寫信給出使過歐美的同邑退休官員鄭藻如，提出倡導農桑、禁絕鴉片和振興教育的主張。同時，他積極展開實際活動：團聚志士，結納會黨，聯絡防營，準備組建團體。
1894年初，孫中山與陸皓東回到翠亨村，起草了《上李鴻章書》。當時，李鴻章任直隸總督兼北洋大臣，以興辦洋務聞名於世，還是西醫書院的名譽贊助人。他們希望得到李鴻章的支持，實行自上而下的中樞變革。《上李鴻章書》批評了封建苛政，指責了洋務運動「捨本圖末」，提出了「人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流」的近代化主張。然而，李鴻章並未理會。上書的失敗，給孫中山很大的刺激，促發了他的革命觀念，使他踏上了民主革命的道路。

孫中山（1866年11月12日－1925年3月12日）本名孫文，譜名德明，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山。廣東香山翠亨村（今廣東中山）人，為醫師、中國的革命家、政治家、中華民族主義者、中國國民黨總理、第一任中華民國臨時大總統、亦為中華民國國父。孫文在流亡日本時，曾有一個廣為人知的化名「中山樵」，其後以此稱謂對孫文的慣稱。 九歲時，孫中山進入私塾，接受國學啟蒙教育，閒暇之餘常聽太平軍老兵講述太平天國故事，心生佩服嚮往。1878年5月，12歲的孫中山受長兄孫眉接濟，隨母乘輪船赴夏威夷，「始見輪舟之奇，滄海之闊」。在當地，孫中山於英國聖公會主教韋禮士（Alfred Willis）主持、採全英語授課的意奧蘭尼書院（英語：Iolani School）內修讀英語、英國歷史、數學、化學、物理、聖經等科目，正式認識基督教。1882年7月，孫中山畢業，並獲夏威夷王國國王卡拉卡瓦親頒英文文法優勝獎。1883年春，進入夏威夷最高學府——美國公理會教會學校奧阿厚書院（英語：Punahou School）（相當於中學）繼續學業。然而入學不過三月，由於孫中山對加入基督教意向不減，又經常勸說工人不要膜拜關帝君神像，兄長憂其觸犯眾怒，二怕雙親斥責，遂斷絕支助，將18歲的孫中山送回家鄉。不久與同鄉友人陸皓東一起「搗毀偶像」，破壞村中北帝廟神像，不為鄉人所容。同年冬天，孫中山來到香港，與陸皓東一同到基督教綱紀慎會由美國公理會傳教士喜嘉理博士（Charles Hager）主持洗禮加入基督教，並就讀於拔萃書室（今拔萃男書院。1884年，孫中山進入中央書院（今皇仁書院）。同年5月，奉父命返鄉娶盧慕貞為妻。孫眉獲知弟弟成為基督徒的消息後，將其召回夏威夷，試圖切斷孫中山與教會之間的關係，可惜徒勞無功，幾個月後在基督教友人的幫助下返回香港，由於中途輟學的關係，孫中山並未取得中央書院的畢業文憑。1886年孫中山持喜嘉理博士的介紹信，到廣州博濟醫院附設醫學堂習醫學，結識日後的革命夥伴鄭士良。隔年1887年轉學進入香港西醫書院（香港西醫書院和及香港官立技術專科學校後來合併進香港大學， 但是嚴格來說孫中山不應該認為是香港大學的畢業生，因為香港大學成立於1911年。）。孫中山曾回憶：「予在廣州學醫甫一年，聞香港有英文醫校開設，予以其學課較優，而地方較自由，可以鼓吹革命，故投香港學校肄業。 而當中提到的這所「英文醫校」便是香港西醫書
院。1923年2月20日，孫中山在香港大學發表演講。有問到孫中山於何時及如何而得革命思想及新思想，他說：「我之此等思想發源地即為香港，至於如何得之，則我於三十年前在香港讀書，暇時則散步市街，見其秩序整齊，建築宏美，工作進步不斷，腦海中留有深刻之印象。…香港政府官員皆潔己奉公，貪贓納賄之事絕無僅有，此與中國情形正相反。」就讀香港西醫書院的五年期間，孫中山結識許多日後對其革命襄助甚多的友人，包括恩師康德黎、陳少白與楊鶴齡，並經楊鶴齡介紹認識尢列。1892年7月，孫中山以首屆成績第一名畢業（但是該班只有孫中山和江英華兩名學生），並獲時任香港總督威廉·羅便臣親自頒獎。其後，孫中山於澳門、廣州等地行醫；不管是就學或在廣州行醫期間，孫中山都常與尢列、陳少白、楊鶴齡、陸皓東等人暢談、批評國事，也常談革命，故當地人將此四人名為「四大寇」。孫中山早年的生活有兩個特色：一是出身平凡農家，生活樸實而活潑，受傳統名教的束縛少，因為敢於做『洪秀全第二』；二是受西方新式教育，得科學文化洗禮，思想切實而具開創性，故不惜為「四大寇」之一。

孙中山(1866—1925年)，于1866年11月12日出生在广东省香山县（今中山市）翠亨村，是中国伟大的民主革命先行者，华夏杰出爱国志士。深受全国各族人民乃至全世界人民的尊崇和景仰。　　孙中山出身于农家，乳名帝象，学名文，字德明，号日新，后改逸仙。在日本时化名为中山樵，在长期奔走革命活动中曾多次改名杜嘉诺、高野长雄、陈文、陈载之、中山二郎、吴仲、高达生、艾斯高野、阿罗哈(DrAlaha)等。辛亥革命后始称孙中山，日本称孙文，欧美各国则称孙逸仙，在公文、函电中多自署孙文。　　孙中山祖籍东莞县，
圖片參考：http://imgsrc.baidu.com/baike/abpic/item/109eb7ec9c719c5663d09f71.jpg
孙中山手书“天下为公”1866年11月12日（清同治五年十月初六日寅时），他出生于中国广东省香山县（今中山市）翠亨村农民之家，为家中第三子，幼名“帝象”，七岁时入私塾接受传统教育。由于家道贫寒，平时，孙中山还要去捡猪粪。贫寒的幼年生活，使得孙中山对于旧中国的民生疾苦有了切身的体会。　　1879年，十四岁的孙中山受长兄孙眉接济，随母乘轮船赴夏威夷檀香山，始见”始见轮舟之奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想。“在当地英国国教会开办的用英语授课的小学“意奥兰尼书院”（Iolani School），他修读英语、英国历史、数学、化学、物理、圣经等科目。1881年孙中山毕业，获夏威夷王亲颁英文文法优胜奖。之后，他进入当地最高学府、美国教会学校“奥阿胡学院”（Oahu College，相当于中学程度）继续学业。　　1883年，由于孙中山有信奉基督教的意向，被兄长送回家乡。于同年冬天到香港，与陆皓东一同在公理会受洗入基督教，并就读于拔萃书屋（今日之拔萃男书院)。1884年，进入中央书院（今日之皇仁书院），1887年进入香港西医书院（香港大学的前身），1892年7月以首届毕业生中第二的成绩毕业，并获当时港英政府总督威廉·罗便臣亲自颁奖。　　之后，他在澳门、广州等地行医。在广州行医期间，常常与尤列、陈少白、杨鹤龄、陆皓东等人畅谈、批评国事，也常谈革命，故广州人将此四人名为“四大寇”，甚至在文旁边加上水字旁，成为“汶”，以示贬损。虽然他最初未言革命，但这一期间的社会活动，对他后来的革命事业，有着重要的实践意义。早期革命