真的有前世因果嗎?

因果： 「業障」是梵文，是指因果法則，意指今生所做的一切，會深植於我們的思想中，當往生時也會帶著走。所以如果要洗掉這些業障，就必須進入很深的禪定與淨化，也就是所謂的打坐、靜思或深切祈禱，但前提是方法一定要正確。方法很簡單，但必須正確，就像做每件事情一樣，都有一個訣竅，如果我們知道這個竅門的話，做起來就會很簡單。
http://godsdirectcontact.us/sm21/eNews/cnews127/c127.htm - 101k - - 關於因果律是指，凡是我們在世上的所作所為，都將影響我們或回到我們身上，有些甚至在我們的靈魂離開肉體之後，還繼續跟著我們。當然倘若我們不開悟，業障就跟我們到每個地方，因為因果律就是不論你種什麼因，就得什麼果，但是有時有些結果，在我們死之前還來不及發生，因此它還留存，所以我們還是必須照顧。死亡時靈魂可以選擇輪迴的地方，這是真的，但是因為靈魂什麼都知道，而且是完全公正的，所以如果它知道自己在生命中做了一些不適合高等級世界的行為時，它便會選擇投生到適合的情況，以付清其債務或義務。所以我才說，只有開悟的人才具有更高或更低的選擇，因為他真正能夠選擇，但是不開悟的靈魂，沒有多少選擇。 問：請問有沒有絕對的對與錯？ 答：沒有，只有絕對的因和絕對的果。有時候我們做錯事是由於某些錯的因和我們過去的所作所為而得到的果，所以那些因會產生這個結果。就像我們種玫瑰種子會長出玫瑰；種蘋果種子會長蘋果樹。這是因果法律，它只在物質的世界才有效。在高等級的天國裏只有愛、享受和幸福，我們必須攀登到那裏才能享受永恆的愛與和平。
http://godsdirectcontact.com/1999worldlecturetour/ch/99-17b.htm - 27k - 雖然我們都是上帝生出來，不過每個人臉都不一樣，因為每個人都像花、果、樹一樣吸收不同的營養，這個營養就是我們佛教所說的「因果」。「因果」是什麼呢？我們前世或這輩子所做的事情會變成一種磁場，會吸另外一種一樣的品質在我們的身上，然後就變成我們這個樣子。 所以我們聽說一位明師，祂是生生世世修行而來的，或是我們聽佛教經典說要成佛應該修百千萬億年，有可能因為我們要吸很多不同的品質、不同的功能，然後我們才能夠變成完美的，我們才能夠任何東西都有，這個沒有錯。http://godsdirectcontact.com/chinese/jian/teaching/108/1.html - 36k - 是的，我們必須尊重因果的法律。但是一位明師擔負業障，和一位徒弟擔業障不一樣。比如說，耶穌被釘死在十字架上時，他的徒弟和追隨者的罪都獲得救贖。但是如果你在街上隨便抓一個人，告訴他：「為了救贖所有人的罪，現在把你釘死在十字架上。」並沒有人會因此而得救的！沒有人會得到利益，明白嗎？一位明師的身體不同於其他人的身體，即使看起來一樣。比如說，所有的汽車看起來都差不多，但是賓士汽車和富豪的汽車，就有不同的結構和不同的耐力。你可以想像當明師替幾百人、幾千人印心時，這位明師至少必須儲存足夠的加持力給每一個人，懂嗎？至少當每一個人收到屬於他個人的力量時，他的智慧眼打開，有內在體驗；看到天堂、星星、地獄，以及其它東西。 那個力量必須強到足以消除那個人千萬年的業障。佛陀說如果一個人的業障可以看得見的話，整個宇宙也容納不下。為了燒掉一個人的罪惡和業障，使他的五代超生（最少五代），你知道那需要多大的力量。如果不這樣做的話，他就不能看到光，也不能聽到聲音，因為他被自己深重的業障綁住。這個加持力量必須透過一位明師的身體來傳遞，而當他替許多人印心時，那個力量必須更大。一般人的身體無法容納得了這種力量，即使是好的力量，你也會受不了http://godsdirectcontact.com/chinese/jian/teaching/24/1.html - 61k - - 　 愛力、寬恕與慈悲的法律 -- 有比因果更高的法律存在，那就是慈悲、寬恕的法律，直接由上帝而來的法律。因果的法律是較低等的，是上帝指派來管理這個世界的部下。比因果律更高的法律就是愛力、寬恕、慈悲的法律，就耶穌降世時所帶來的，也是佛陀在世時所給我們的，這是任何偉大的開悟明師所帶給人類，給那些要求庇護及幫助的人的恩典，這就是愛力和慈悲的法律，當你跟隨他們，就不受因果影響，他們會提升你們超越因果律，懂嗎？比方說，如果你認識國王，就不應該害怕他的大臣或他的隨身護衛，你是國王的朋友，受國王保護的人，身份不一樣。http://godsdirectcontact.com/chinese/jian/teaching/55/1.html - 74k -

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認真學佛，自會体悟‧

不知道您有沒有看過以前的一部電影，是劉德華主演的　大隻佬，故事內容中有提到劉德華擁有如佛家所言的－宿世通，進而可以預見此人遭受的苦難皆和過去所造惡因有關。

故事可能是虛構的，但情況是真實的，有的人在因緣成熟時，便會擁有－宿世通的能力。


我有時可以看到過去世的因果，我可以體會大隻佬一樣的事，世上的事皆是有前世因在，這一世遇到的病痛或意外，皆是過去世所造做諸惡業的結果。

不一樣的點在於，我還會見到讓意外或痛苦發生的前世被害人的存在，只是他們是無形的形態存在。

就是俗稱的：　鬼

但祂們同我們一樣，也是眾生，只是是無形的眾生而已，祂們是需要幫助的，如果能讓當事人把過去世傷害祂們的部份以功德還給祂們，祂們也會安然的離去。

當事人的意外或者疾病也會因而痊癒，要結成的惡果也可以轉成善果的。


在我的部落格有更多我這方面相關的經驗分享：

我以前的業務朋友
球球與我
最恐怖的回憶

部落格內還有其它許多相關的故事，你可看看。

祝你平安

小弟是不知道因果卻相信因果
好比.......
眼前有一棵千年榕樹
說是榕樹也許你相信....因為你看得到
說是千年也許你不相信....因為你不可能活那麼久
又好比.........
祖父的祖父誰都沒見過
不可能因為自己沒見過就一概否認
因果類似此種情形,你即使否認它,它還是存在,這就是事實就是真相
了解了事實真相才有所謂的.....聖人怕因凡夫怕果...的名言

人很難相信輪迴的存在

因為如果輪迴是存在的，人們現在拼死追求的名利，榮華富貴都會變成毫無價值

如果輪迴不存在，人只有一生，死了就沒了，那麼名利與榮華富貴就變得有價值

2012-02-15 12:50:31 補充：
有輪迴世界才公平

為什麼有人一生出來就含著金匙，為什麼有人一生出來就四肢不全。

^^
如果不信前世因果...可以把因果再縮短成昨日.今日~
或者一年前跟一年後...距離較近這樣就比較有說服力^^

今日是昨日的明天..而今日又成明天的昨日..如此日復一日..過完一生..後再下一世就變成前後因果囉..

除了了解這個之外,修持從家開始做起在生活周遭處處皆是,重要是修持自己內在有智慧圓融處理事情, 提供給你參考好好體會加油 http://tw.myblog.yahoo.com/thousand2011/

佛說因果偈云：富貴皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福祿深。善男信女聽言因，聽念三世因果經。三世因果非小可，佛言真語莫非輕。今生做官為何因，前世黃金粧佛身。前世修來今世受，紫蕝金帶佛前求。黃金粧佛粧自已，衣蓋如來蓋自身。莫說做官原容易，前世不修何處來。騎馬坐轎為何因？前世修橋舖路人。穿綢穿緞為何因？前世施衣濟貧人。有食有穿為何因？前世茶飯施貧人。無食無穿為何因？前世未捨半分文。高樓大廈為何因？前世施米施貧人。福祿具足為何因？前世造寺建涼亭。相貌端嚴為何因？前世鮮花供佛前。聰明智慧為何因？前世誦經念佛人。嬌妻妾美為何因？前世佛門結善緣。夫妻長守為何因？前世幢旛供佛前。父母雙全為何因？前世敬重笑獨人。無父無母為何因？前世都是打鳥人。多子多孫為何因？前世開籠放鳥人。養子不大為何因？前世皆是恨他人。今生無子為何因？前世厭恨人兒孫。今生長命為何因？前世買物多放生。今生短命為何因？前世宰殺眾生身。今生無妻為何因？前世偷姦人女妻。今生守寡為何因？前世輕賤丈夫身。今作奴婢為何因？前世忘恩負義人。今生眼明為何因？前世施油點佛燈。今生眼瞎為何因？前世多看淫書人。今生缺啞為何因？前世惡口罵雙親。今生駝背為何因？前世譏笑拜佛人。今生曲手為何因？前世打過父母人。今生曲腳為何因？前世破壞路橋人。今生牛馬為何因？前世欠債不還人。今生豬狗為何因？前世存心哄騙人。今生多病為何因？前世幸災樂禍人。今生健康為何因？前世施藥救病人。今生坐牢為何因？前世見危不救人。今生餓死為何因？前世笑罵乞丐人。被人毒死為何因？前世攔河毒魚人。零丁笑苦為何因？前世惡心侵算人。今生矮小為何因？前世鄙視各用人。今生吐血為何因？前世挑撥離間人。今生耳聾為何因？前世聞法不信真。今生瘡癲為何因？前世虐待畜生身。身生臭氣為何因？前世婄忌他人榮。今生吊死為何因？前世損人利已人。鰥寡笑獨為何因？前世不愛妻兒人。雷打火燒為何因？前世毀謗出家人。虎咬蛇傷為何因？前世多結冤仇人。萬般自作還自受，地獄受苦怨何人？莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。不信三寶多施捨，但看眼前信福人。前世修來今生受，今生積德後蔭人。若人毀謗因果經，後世墮落失人身。有人信行因果經，福祿壽星照臨門。有人推介因果經，代代吉慶家道興。有人常帶困果經，凶災橫禍不臨身，有人講說因果經，生生世世得聰明。有人讀誦因果經，來生到處人鑒敬。有人印送因果經，來世便得帝王身。若問前世因果事，迦葉布施獲金光。若問後世因和果，善星謗法地獄因。若是因果無報應，目蓮救母是何因？若人深信因果經，同生西方極樂人。三世因果說不盡，龍天不虧善心人。三寶門中福好修，一文喜捨萬文收。與君寄在堅牢庫，世世生生福不休。若問前生事，今生受者是；若問後世事，今生做者是。

你有玩網遊嗎？

有~~前世

沒有~~來生

今生你在當下幹了啥嘛。

應元佛祖三聖經

無苦不行道


苦是甚麼？凡夫遇之衰聲嘆氣？修行者遇之感恩再感恩‧

是否是業‧要修行才會真体會‧

簡單講‧過去世我們的親朋好友‧怨家‧敵人‧有的這世也來投胎‧

与我們相遇‧有助者‧有相害者‧

有的沒來投胎‧也會耒助‧也會來害‧這就是因果‧

過去世報与現世報‧現今的報紙新聞應可看出些端凝‧

可去台北六張犁富陽街，免費參觀探亡魂．觀落陰。

明白因果、自然放下(虛雲老和尚)
虛雲老和尚講述、雲居山方便開示、乙未閏三月十一日開示

釋迦如來說法四十九年，談經三百餘會，歸攝在三藏十二部中。三藏者，經藏、律藏、論藏是也。三藏所詮，不外戒定慧三學。經詮定學，律詮戒學，論詮慧學。再約而言之，則因果二字，全把佛所說法包括無餘了。

因果二字，是一切聖凡，世間出世間，都逃不了的。因是因緣，果是果報。比如種穀，以一粒穀子為因，以日光風雨為緣，結實收穫為果。若無因緣，決無結果也。一切聖賢之所以為聖賢者，其要在於明因識果。明者瞭解義，識者明白義。凡夫畏果，菩薩畏因。凡夫只怕惡果，不知惡果起緣於惡因，平常任意胡為，以圖一時快樂，不知樂是苦因；菩薩則不然，平常一舉一動，謹身護持，戒慎於初，既無惡因，何來惡果？縱有惡果，都是久遠前因，既屬前因種下，則後果難逃，故感果之時，安然順受，毫無畏縮，這就叫明因識果。

例如古人安世高法師，累世修持，首一世為安息國太子，捨離五欲，出家修道，得宿命通，知前世欠人命債，其債主在中國。於是航海而來，到達洛陽，行至曠野無人之境，忽覿面來一少年，身佩鋼刀，遠見法師，即怒氣衝衝，近前未發一言，即拔刀殺之。

法師死後，靈魂仍至安息國投胎，又為太子。迨年長，又發心出家，依然有宿命通，知今世尚有命債未還，債主亦在洛陽。於是重來，至前生殺彼身命者家中借宿。飯罷，問主人曰：「汝認識我否？」答曰：「不識。」又告曰：「我即為汝於某月某日在某曠野中所殺之僧是也。」主人大驚，念此事無第三者能知，此僧必是鬼魂來索命，遂欲逃遁。僧曰：「勿懼，我非鬼也。」即告以故，謂「我明日當被人打死，償夙生命債，故特來相求，請汝明日為我作證，傳我遺囑，說是我應還他命債，請官不必治誤殺者之罪。」說畢，各自安睡。次日，同至街坊，僧前行，見僧之前，有一鄉人挑柴，正行之間，前頭之柴忽然墮地，後頭之柴隨亦墮下，扁擔向後打來，適中僧之腦袋，立即斃命。鄉人被擒送官，訊後，擬定罪。主人見此事與僧昨夜所說相符，遂將僧遺言向官陳述。官聞言，相信因果不昧，遂赦鄉人誤殺之罪。

其僧靈魂復至安息國，第三世又投胎為太子，再出家修行，即世高法師也。

因此可知雖是聖賢，因果不昧，曾種惡因，必感惡果，若明此義，則日常生活逢順逢逆，苦樂悲歡，一切境界，都有前因，不在境上妄生憎愛，自然能放得下，一心在道，什麼無明貢高習氣毛病，都無障礙，自易入道了。



2012-02-14 22:09:04 補充：
關於生命因果輪迴的科學證明(鍾茂森)
http://blog.udn.com/bluest1937/2690988

2012-02-14 22:09:37 補充：
靈魂實驗室
http://tw.myblog.yahoo.com/curtis-blog/article?mid=821&prev=838&next=820&l=f&fid=7

2012-02-14 22:10:08 補充：
為什麼會有因果報應
http://tw.myblog.yahoo.com/curtis-blog/article?mid=838&prev=840&next=821&l=f&fid=7

前世因果到處發生沒看報章雜誌嗎?