請問噶舉和寧瑪.他們各有哪些特色?初學者建議先學習哪一派?

2012-02-15 4:33 am
請問噶舉和寧瑪.他們各有哪些特色?初學者建議先學習哪一派?

回答 (6)

2012-02-15 8:22 am
✔ 最佳答案
噶舉和寧瑪都是著名的宗派,我建議你收看生命電視台,學習噶舉

http://www.lifetv.org.tw/a_date/live.htm

正覺同修會誹謗大乘佛法,應墮阿鼻地獄,應毀滅正覺同修會,以免遺害人間

正覺同修會絕不是正信佛法,千萬不要相信

正覺同修會是邪知邪見,不是正知正見,修習邪知

邪見的佛法要墮下無間地獄或阿鼻地獄,三思三思!!!

2012-02-15 00:22:32 補充:
正覺同修會誹謗大乘佛法,應墮阿鼻地獄,應毀滅正覺同修會,以免遺害人間

正覺同修會絕不是正信佛法,千萬不要相信

正覺同修會是邪知邪見,不是正知正見,修習邪知

邪見的佛法要墮下無間地獄或阿鼻地獄,三思三思!!!

2012-02-15 02:06:46 補充:
正覺同修會是邪知邪見,不是正知正見,修習邪知

邪見的佛法要墮下無間地獄或阿鼻地獄,三思三思!!!

2012-02-27 16:23:03 補充:
優婆塞戒經提到,公眾説正信四眾佛弟子的過錯,要墮落阿鼻地獄或五無間地獄.

正覺同修會竟公開不斷誹謗藏密,還算是正信佛教嗎?

2012-02-27 16:23:25 補充:
優婆塞戒經提到,公眾説正信四眾佛弟子的過錯,要墮落阿鼻地獄或五無間地獄.

正覺同修會竟公開不斷誹謗藏密,還算是正信佛教嗎?
2012-02-15 5:24 pm
真心新聞網: 藏傳佛教對信徒洗腦的工具——直貢噶舉的現代神話系列之七(轉載)
(真心新聞網採訪組台北報導) ...... 正覺教育基金會執行長張公僕表示,所謂的上師相應法、三昧耶戒與四歸依等,皆是藏傳佛教用來製造迷信、愚忠信徒的手段。想想看,一個用五甘露(尿、屎、骨髓、男精液、女經血)與五肉(狗肉、牛、羊、象、人肉)來祭拜長相血腥恐怖的鬼神,又要女信徒獻上貞操以供上師性交雙修,美其名為無上瑜伽;像這樣恐怖而且妨害信徒家庭的宗教,一個正常理性的人是絕對不可能接受的;因此,如何讓信徒對上師言聽計從,便成為藏傳佛教吸收信徒的首要工作。張公僕表示:因為這個緣故,所以對初入門的信徒,先教他們四歸依;不僅要視上師如佛,甚至將上師提高在佛法僧三寶之上;至於入門的功課則是四加行,上師相應法即是密宗四加行之一。上師相應法表面上是觀想將上師置於頭頂或心間,但實際上如上文的吉天頌恭與直貢澈贊所說的,其實是要讓自己對上師有絕對的信仰與忠誠;而所謂的觀想無疑就是一種自我暗示與催眠,不斷的告訴自己:上師加持行者的功德較三世一切佛慈悲,上師是一切諸佛的精要化現…等等。久而久之便能洗腦成功,讓信徒對於上師無條件信受,完全失去理智與判斷能力;未來不管是在灌頂中讓他吃上師與佛母交合後的分泌物,或者獻身給上師當佛母,甚至密灌以後開始與同門中的異性師兄姊輪座雜交、獻上身家性命等,不但不會抗拒而且還會當成是無上的光榮,這就是藏傳佛教信徒的悲哀。張公僕表示,藏傳佛教將上師高推到三寶之上,究竟有沒有道理呢?如果說佛法需要上師傳授,弟子才能夠得到,所以上師是最重要的,其實這個理由似是而非;因為如果沒有佛出世說法,也就不可能有上師的存在,所以說佛才是根本。如《雜阿含經》中處處說:「世尊是法根、法眼、法依」,迷信上師只會走上依人不依法的歧路。又如果像吉天頌恭所說:「無量諸佛都正加持著那將加持力予我們的上師。這也就是為何要視上師如同完全圓滿的金剛總持,並且不斷地向他祈請之必要所在。」然而諸佛菩薩憐憫一切眾生,自是平等加持一切眾生,如《楞嚴經》中說:「十方如來憐念眾生如母憶子,若子逃逝雖憶何為?子若憶母如母憶時,母子歷生不相違遠。」我們不能感受到佛菩薩的加持,是因為無明所障,所以不能與佛菩薩相應,並不是要透過上師才能得到諸佛菩薩的加持。張公僕最後表示說:學習佛法確實是需要善知識的教導,但是所有的教導仍然必須依循佛陀的教法,否則便成為依人不依法、依識不依智,這種狀況下很容易受惡知識所誤導;藏傳佛教完全違反佛陀的教法,上師相應法、三昧耶戒與四歸依等,只是他們用來對信徒洗腦的工具而已。(採訪組報導)20110724轉載自正覺教育基金會全球資訊網 http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/112
2012-02-15 2:06 pm
修持就在平常生活上皆是要用平常心來做,好好修持自己的內在才是最重要,對於修持有興趣提供給你參考好好體會加油 http://tw.myblog.yahoo.com/thousand2011/
建議您學習"實證聖量派"!

也就是 第三世多杰羌佛的弟子們所學習的!
第三世多杰羌佛祂老人家的弟子眾多,並遍佈顯密各大教派(當然包括了寧瑪和噶舉派..等)
詳見 第三世多杰羌佛寶書 第三十大類:渡生成就
http://www.sunmoonlight.org/book.htm
書中展示的30大類成就是前無古人的!
不但能將空中祥霧定存於雕塑品中永不消散!
更能迎請 佛陀從虛空無中生有降下佛國真精甘露!
詩詞歌賦,中西繪畫更是登峰造極...說不能盡!
祂老人家更是2010年度世界和平獎最高榮譽的得主!
並且是真正經過合法認證的,詳見台灣時報http://www.twtimes.com.tw/index.php?page=news&nid=157574

至於何為"實證聖量派"呢?
這有一篇非常好的大德寫的文章可供參考
http://tw.myblog.yahoo.com/diamondblue-diamondblue/article?mid=637&prev=665&next=627&l=f&fid=19
此專欄內的文章都是真正利益眾生的正知正見,能多花些心思閱讀必然會大有所獲!

真誠祝願您早日學到真正偉大的佛法!!

南無第三世多杰羌佛
2012-02-15 6:09 am

圖片參考:http://imgcld.yimg.com/8/n/AC02309053/o/151202140696113871961550.jpg


藏傳佛教(密宗、喇嘛教)自稱他們比世間所有宗派更為殊勝的無上瑜伽,就是異性師徒性交的行門,例如: 當代藏密第一法王達賴喇嘛說:【可以在修行之道上運用性交,以性交做為強大意識專注的方法。】(《達賴生死書》P.157)

達賴喇嘛說:【而最強的感受是在性高潮的時候,這是大樂的修習。】(《揭開心智的奧秘》P.147~148)

達賴喇嘛說:【這四種狀態中,進一步發展的最佳機會是性交。】(達賴喇嘛文集‧3《西藏佛教的修行道》P.36)喇嘛上師開示:【抱明母者即為眾生利益,大道之妙無有逾於此者;此法能將貪心轉成智慧,常人不明,以為行淫,不知其與平常男女之事不同也。若明點下降至密處門上而能不洩,則同生智慧已到,正真之道已得,否則猶未得其道也。抱明母而不洩,則得身寂靜與意寂靜焉。其合也,一心利生(誠心令異性獲得快樂及了知「空性」而利益之),非圖淫樂,則脈氣點之力自然皆來矣。彼能氣入中脈、明點上下者,始是正分瑜伽之人也。此種明母(明妃)意思,顯教辯論經八大部中之第二部亦有之,蓋為自利利他而抱明母,非為貪圖淫樂也。且欲引眾生入正道,必先樂其所樂,得其歡心,然後隨機利導,方易奏效。】(《那洛六法》P198~199) 【抱明母者即為眾生利益……抱明母而不洩,則得身寂靜與意寂靜焉】 喇嘛們認為他們抱著明妃行淫是為了眾生的利益,也就是喇嘛們認為他們與異性弟子(也就是別人的妻女)行淫雙修,追求他們所認為性高潮的「大樂」境界,全都是為了眾生的利益。換句話說:喇嘛們認為他們就是因為太慈悲,所以才要與別人的妻女性交而保持不攝精,讓性高潮的「大樂」保持不退。 索達吉在《藏密問答錄》中說【如果一個修行人已達到了很高的修證境界,此時他便可以方便法攝受雙身修法。】 所以喇嘛們為了能與異性弟子行淫雙修,說了很多的理論依據。但是這些理論,正巧是 釋迦如來早已經破斥為邪魔之法的:《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷9:「阿難當知:是十種魔於末世時,在我法中出家修道,或附人體,或自現形,皆言已成正遍知覺;讚歎婬欲,破佛律儀;先惡魔師與魔弟子婬婬相傳,如是邪精魅其心腑,近則九生,多踰百世;令真修行總為魔眷,命終之後畢為魔民,失正遍知,墮無間獄。」(CBETA, T19, no. 945, p. 151, b1-6) 也就是說,喇嘛教異性師徒性交雙修,是被正信佛教所破斥的「先惡魔師與魔弟子婬婬相傳」的邪魔之法,修煉者成為魔子魔孫,下墮無間地獄。
2012-02-15 5:34 am
修雙身法的藏傳佛教(坦特羅佛教、譚崔)乃是邪淫外道法,喇嘛的所傳授的無上瑜伽修行就是與女信徒性交,根本不是佛法!欲知詳細內容,請瀏覽下列網站:
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/guestbook

欲知宗喀巴之《密宗道次第廣論》卷十三、十四之簡易白話解釋(印度性愛瑜伽之「即身成佛」大妄想篇),請瀏覽下列網址:
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/article?mid=1136&prev=1139&next=1135

2012-02-14 21:34:16 補充:
修雙身法的藏傳佛教(坦特羅佛教、譚崔)本質是男女雙身邪淫法,小則失財、失身,大者大妄語,請版主/樓主小心不要上藏密喇嘛的當!


收錄日期: 2021-04-13 18:31:55
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120214000015KK06961

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