星期六不是安息日嗎?

............
真的想問一句，"安息日"是基要的真裡嗎?
若不是，守或不守有差嗎?
若是，差在哪裡?
.............
守安息日，能讓你更屬靈，生命更長進，那守安息日又何妨?
不守安息日，而再主日敬拜能讓你更摸著神，更明白神和榮耀神，那不守安息日又何妨?

守不守都再於基督徒裡面的基督。因為主是安息的主，因此都再於主，不再於我們。若只主引導守，阿們；不引導守，也阿們。因為他是主。

關於這議題，以往已有不少人回答過，其中有一個個人覺得回答的不錯，只可惜沒有被選為最佳解答，今日在此引述予君參考參考..;

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1511033105659

請連結上述網址，觀看回答003。

對新約的外邦信來說，主日的義意大於安息日，所以他們選擇守主日，因為主是在七日的頭一日復活的，而五旬節聖靈的頭一次臨到亦剛好在主日。

答：答案很簡單！因為長老教會、貴格會等等台灣的基督徒都不是猶太人。猶太人才有神所賜的律法必須遵守，而台灣的基督徒原本就是外邦人，無論是本省籍、外省籍，台灣人本來就不是猶太人。
質疑為什麼外邦人信主以後的教會的基督徒都不守安息日呢？就是那些法利賽人，法利賽人他們都是猶太教的，卻不見得是基督徒。法利賽人他們很排斥異教徒，也視跟他們一樣遵守猶太教的律法的為自己人。馬太福音第十二章
那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。
法利賽人看見，就對耶穌說：看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！...我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。
因為人子是安息日的主 。但是法利賽人在會堂裏卻認為他們自己才是主。主耶穌和他的門徒也該聽他們的才對啊！
信猶太教的猶太人有必須遵守安息日的律法，而基督徒是不需要遵守安息日的律法的。這一點就像如果要求基督徒必須跟猶太人一樣守安息日，那基督徒也就必須跟猶太人一樣必須要行割禮了。
然而基督徒是否也必須行割禮呢？其實，耶穌的門徒是從安提阿才開始被稱為基督徒。基督徒是外邦人信主以後未信者對耶穌的門徒的稱呼，猶太人是不應該稱為基督徒的。基督徒是否要守安息日？ (摘自Truth for the World.網頁)
Should Christians Keep the Sabbath?我們讀聖經的時候就常讀到「安息日」、其實「安息日」這三個字、在聖經上有出現大約兩百次。在聖經上、「安息日」是「第七日」、可是第七日是星期幾﹖星期六 ! 七日的第一日是星期日 !

在舊約時代 神吩咐何人守安息日﹖

這答案太簡單 : 以色列人、神唯有吩咐以色列國守安息日。在歷史上我們第一次念到 神 吩咐世人守安息日是西元前一千四百多年。當時神吩咐剛離開埃及的以色列人守第七天爲安息日 ( 出埃及記 16:23-26)

基督徒是否要守安息日﹖

新約上沒有吩咐基督徒守安息日。新約也沒有說到基督徒在禮拜六工作必受刑罰（舊約上才有這種警告～出埃及記 35:2,3 ）耶穌建立祂的教會之後、聖經記載有的時候祂的門徒在星期六會進入猶太人聚會的地方（會堂）、但是他們去那兒不是爲了守安息日乃是爲要趁著機會向更多已信 神的猶太人傳揚主耶穌的福音 !

可是、舊約不是吩咐人守安息日嗎﹖有、但舊約上的律法是 神叫猶太人守的、不是全世 界人守的 ( 申命記 5:1-3). 基督徒不守舊約、因舊約的律法已經不生效了 !因基督已除去、撤去舊約的律法、所以現今的人都不用 ( 應該說不要 ) 遵守舊約上的吩咐、這也包括星期六安息的命令。

禮拜天是否爲基督徒的安息日﹖

有人承認 神沒有叫基督徒守星期六爲安息日、他們又進一步說基督徒的安息日是星期日。在此我們需提出聖經上非常重要的原則 : 『若有講道的，要按著 神的聖言講』 ( 彼得前書 4: 11)。意思是說我們基督徒所說的、所傳的都必須有聖經上的根據才要講 . 所以、主要的問題 是、聖經上有沒有說星期日是基督徒的安息日﹖ 正確的答案是沒有 ! 「禮拜天是基督徒的安息日」、這種說法不是 神的乃是人爲的 ! 基督徒不是禮拜天要做禮拜嗎﹖是的、可是做禮拜不是「安息」的意思 . 「安息」原來的意思是停止工作、所以、因爲新約沒有叫基督徒在禮拜天完全停止工作、因此沒有任何人有權柄說星期天是基督徒的安息日。

七日第一日的意義何在﹖

七日的第一日 ( 星期日 ) 、對基督徒來講是很特別的日子 . 爲什麽﹖ 1. 耶穌七日的第一日從死裏復活 ( 馬可福音 16:9). 2. 主復活的那天 ( 七日的第一日 ) 顯現給門徒看五次 (( 馬可福音 16:9; 馬太福音 28:9,10; 路加福音 24:13-27; 24:34; 約翰福音 20:19-25). 3. 耶穌的教會在猶太人的五旬節成立了 ( 使徒行傳 2:1); 而五旬節都是星期日 ( 利未記 23:15,16). 所以主的教會七日的第一日開始 . 4. 早期的基督徒七日的第一日聚會擘餅紀念耶穌的死 ( 使徒行傳 20:7). 5. 早期的基督徒每逢七日的第一日聚會捐錢 ( 哥林多前書 16:1,2)禮拜天是基督徒敬拜 神的日子 ! 這不是我們自己選的而是 神所安排的 !有一個品牌的教會叫《基督復臨安息日會》他們是堅持基督徒遵守安息日，禮拜天要安息，所以他們禮拜六聚會，禮拜天休息。這一點跟另一個品牌的教會《真耶穌教會》一樣。他們跟其他教會的基督徒是老死不相往來的，他們常常已經違背聖經的律法卻不自知，卻又很愛討論聖經，豈不奇怪？

2012-02-15 06:57:00 補充：
請自行參考其他網頁如下

基督徒要守安息日麼？

http://www.bible-magazine.net/tc/download/34/34-10.htm

基督徒為何不守安息日？

http://www.gracechurch.org.hk/articles/living.php?20050704-039

基督徒是否要守安息日﹖
http://www.tftwchinese.org/simplified/tractssimplified/simtract12.htm

2012-02-17 12:28:48 補充：
台灣長老教會的牧師一般都常常跟民進黨的台獨份子走得很近！也常不自覺得會傳講一些【台獨】的思想。
然而，先撇開兩岸國防、經濟等因素，就兩岸人民的語言、文化、宗教、血統、歷史、風俗習慣等等來看，台灣已經具備有獨立的本錢了嗎？
台灣在與中華人民共和國兩岸分隔50餘年後，台灣本土意識日愈高漲 ... 團體需擁有一些客觀特性，例如血統、膚色、語言、歷史或宗教。

台灣人拜媽祖、拜關公、拜祖先等等的習俗不是都從大陸來的嗎？
台灣人的語言、血統、歷史、風俗習慣等的文化不也是大陸來的？
除了黃俊雄布袋戲的戲劇人物《雲州大儒俠》，有純屬台灣的嗎？
既然教會牧師和台獨份子希望能獨立，台灣具備有足夠本錢了嗎？

2012-02-17 12:28:58 補充：
全副軍裝怎麼穿？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1507020302431

是不是好牧人？不是單憑自己立志要做好牧人就是？按照人性要把人帶入基督教宗教思想，比帶入基督耶穌的真生命還容易一些。當時的文士不是專門做這事嗎？
誰是好牧人？羊自己知道。

要當教會的好牧人是否必須先從神學院畢業才夠資格？ 這是台灣教會普遍的錯誤觀念

有哪一所神學院能夠教育出像耶穌這樣的好牧人呢？

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1607012701019

2012-02-17 12:32:22 補充：
拱林選美國總統 政論家列八理由

美國前眾議員、政論家布羅斯基（Richard Brodsky）對共和黨總統黨內初選失望，因此在政治專欄寫了八個理由，妙人妙語點出林書豪擁有共和黨最需要的所有特質，如出來從政肯定有助提振低迷選情。

一，他是不敗的贏家，而且紀錄傲人。

二，他解決了長期以來共和黨缺乏多元性的隱憂。

三，球場內外大家都喜歡他。

四，他樂於談論其基督教信仰，卻不會因此貶低他人。
五，他從來沒搞砸過工作。

六，他現在雖然是有錢人，卻跟大家一樣乖乖繳稅。

七，他不太會變成左派。（雙關語：林對左邊切入較不拿手）
自由電子報

2012-02-17 12:36:57 補充：
林書豪昨天又再一次帶領球隊戲劇性地逆轉暴龍，更在最後關鍵時刻投進一顆致勝的3分球。無疑地他成為了全美最炙手可熱的話題性人物，甚至連美國總統歐巴馬現在也開始跟上這股熱潮。

據白官發言人卡尼表示，總統歐巴馬是個熱中的運動迷，尤其對籃球特感興趣。他們昨天在總統直升機陸戰隊一號（Marine One）上前往密爾瓦基的途中，總統歐巴馬都是在談論林書豪昨天那顆致勝的關鍵三分球。

卡尼表示，歐巴馬現在雖然忙於公務，且正要去參加一個政治募款會，不過他卻沒有忘記對他所熱愛的運動投以關注。他在昨天看完林書豪的比賽後就表示，林書豪的成功真的是個非常偉大的故事，而且意義更超過了運動本身。

2012-02-17 12:37:13 補充：
讓Ma幫退散 外媒封林 台灣人的神

【陳國偉╱綜合報導】林書豪效應在台灣延燒，法新社駐台北記者班傑明(Benjamin Yeh)以「對台灣人而言，林(書豪)是神！」為標題，詳盡報導台灣社會對林書豪效應的現況。
文中首先提到台灣電子與印刷媒體，都以大篇幅報導林書豪的成長背景故事，甚至還提及之前充斥媒體版面的Makiyo毆打計程車司機的社會事件，都因林書豪的優異表現，而把媒體內容導向「正面」報導

激勵台灣籃球運動發展
報導介紹台灣只有7支的半職業球隊聯盟，但林書豪的出現，激勵台灣籃球運動的發展，班傑明特別訪問籃球協會現任副祕書長李一中提到：「籃球一直被西方球員把持，特別是黑人選手

2012-02-18 12:49:26 補充：
經上明確記載必須與主內的弟兄姊妹團契

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1012021713902

你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。(來10:25)

是的！聖經上明確記載必須與主內的弟兄姊妹團契。
然而，為甚麼聖經上也明確記載你們醬子聚會不是受益，乃是招損呢？

我現今吩咐你們的話，不是稱讚你們；因為你們聚會不是受益，乃是招損。(林前11:17)

2012-02-18 12:49:50 補充：
第一，我聽說，你們聚會的時候彼此分門別類，我也稍微的信這話。
在你們中間不免有分門結黨的事，好叫那些有經驗的人顯明出來。
你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐；
因為吃的時候，各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。
你們要吃喝，難道沒有家嗎？還是藐視神的教會，叫那沒有的羞愧呢？我向你們可怎麼說呢？可因此稱讚你們嗎？我不稱讚！

當教會的聚會只是留於宗教儀式，卻沒有愛。你們醬子聚會當然就不是受益，乃是招損了。

愛是甚麼？哥林多前書第十三章已經有很清楚的定義了，問題在你們聚會的時候怎麼去做的呢？確實去做了沒有？

2012-02-18 12:55:03 補充：
台灣人可是比基督徒更加精明的，兩隻眼睛盯著我們基督徒看。如果我們口口聲聲說：「神就是愛！」「耶穌愛你！」讓台灣人的感覺卻是「耶穌愛你！」但是「我可能不會愛你！」

https://www.facebook.com/InTimeWithYou

那麼我為什麼要信耶穌呢？如果慈濟功德會的志工們時記所付出的愛，讓全台灣的人都能感受到，那麼我不如把錢奉獻給慈濟功德會？不是更有幫助嗎？我們台灣人又不是猶太人，為什麼我們信了耶穌以後，卻反而要台灣人確實遵守猶太人都不一定會確實遵守的十一奉獻的律法呢？

2012-02-18 12:58:57 補充：
基督徒的使命是去愛人，正如同愛基督徒所信的耶穌基督一樣。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。 (太22:40)
但是基督教尤其是天主教對異教信仰妥協的情況就蠻嚴重的。中古時期的天主教教義，有些甚至達到接近異端的程度。

保羅建立教會的模式和今天各基督教派有何本質上的不同呢？

保羅他所建立的教會在教會制度上、聚會過程或是聚會模式上等等，和他個人與他所建立的教會在彼此互動關係上，又有何值得提醒大家學習與教會牧羊人一起效法與特別留意的呢？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1306040503691

2012-02-18 13:01:09 補充：
常常聽弟兄姐妹們講，我們家既然要拜就要拜真神，今天要去拆除我們家拜拜的諸神佛偶像和祖先牌位等等。但是又很怕家人反對，很怕魔鬼撒旦會因此來攻擊我們家人，因此需要找牧師為我們作『屬靈遮蓋』。牧師如果太忙！那麼只好找其他副牧師、傳道人、小組長、或找一群人等等一起來作為我們家的『屬靈遮蓋』。

那麼依據聖經真理，何謂『屬靈遮蓋』？http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007020812963

造神運動
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1607021402165

要答這問題可以寫好幾本書，讓我盡簡按照聖經來答。。。

安息日是記念上帝的創造，設立在人被造之後，所以也是上帝和人的約會，那時還沒有人種之分，亞當不是猶太人、也不是中國人，就是全人類的祖先。。。

可2:27 又對他們說：“安息日是為人（類的幸福）設立的，人不是為安息日設立的。

為此，破壞安息日的制度，就是破壞人類的幸福，更是破壞了上帝跟人的關係，撒旦是如何破壞的呢。。。

但7:25 他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。

上帝早已預告了事情必如此發生，既是節期又是律法的安息日被改變了，過程牽涉到遠古的宗教歷史，所以不提了。

啟12:9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下（人）的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
啟13:3 我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了。全地的人都希奇，跟從那獸，

撒旦把上帝的安息日改變了，有什麼迷惑人的事比這件事贏得更多人跟從的呢！這當然也包括所有星期日的教會在內。他們不是故意不聽從上帝的話，而是受了迷惑，以為星期日就是安息日，對這些人，上帝有吩咐。。。

啟18:4 我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那（混亂真理的）城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃；

至於那些明明知道星期六才是安息日的人，卻歪曲聖經來支持假道，不願意悔改的。。。

結20:13 以色列家卻在曠野悖逆我，不順從我的律例，厭棄我的典章（人若遵行就必因此活著），大大干犯我的安息日。“我就說，要在曠野將我的忿怒傾在他們身上，滅絕他們。
結20:16 因為他們厭棄我的典章，不順從我的律例，干犯我的安息日，他們的心隨從自己的偶像。

昔日上帝如何滅絕那些干犯祂安息日的人，難道今日就會放過他們嗎！不斷加劇的天災禍患，不就是從上帝而來的警告嗎！我們不是說上帝是永不改變的嗎！

結46:1 主耶和華如此說：“內院朝東的門，在辦理事務的六日內必須關閉；惟有安息日和月朔必須敞開。

敬拜上帝的門，第一日至第六日是關閉的，那些說任何一日都可以敬拜上帝的人，敬拜的不是上帝，是他們自己的偶像。

Q：為什麼長老教會.貴格會基督徒都不守安息日呢?

A：因為他們沒有受割禮～^^+

加 5:3 我再指著凡受割禮的人確實地說，他是欠著行全律法的債。

2012-02-15 01:04:30 補充：
加贈補充

守安息日卻沒受割禮------------>一樣毫無意義..........@@+

哈利路亞 平安
很高興您問這個問題-【安息日】

聖經是有根據的
我看大多數的大大因著教義觀在否定??
為甚麼????

聖經已經說的很清楚了
在創世記二章1-3節我們同聲讀
若再看不懂我也沒辦法了!!!!
1.天地萬物都造齊了。
2.到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了一切的工，安息了。
3.神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日 神歇了祂一切創造的工，
就安息了。
以上 阿門!!

第三節就是關鍵點
說到安息日的由來 為何要守安息日
最早的根據就在這裏了
也是要守安息日的緣由

因為像第2.3節云:到第七日 也就是 從祂創造的的第1日起-第七日時
再這最後一天 祂所做的造物工作(創造宇宙)
要歇息(已經完成) 並且在這天(第七日) 神要祝福
並且訂為聖日 > 就是安息日

乃是教訓我門甚麼呢?在第3節的後半段
【因為在這日 神歇了祂一切創造的工，
就安息了!!】

而且 說到安息 在馬太福音11章28節
也說到安息

所以 神一方面用意 也是在這裡
人都帶著勞碌.........等等生活
主卻要在這天賜福我們
領受祂的安息

在希伯來書 也說到安息的事
用以後未來式 來說明 安息的重要
因為我所盼望 將來在天上永遠安息

所以 安息日是有極大的意義在
但卻是不能否定的 因為 聖經白紙黑字說的很清楚

還有一項證據就是 聖經中我們基督徒所遵守神的律法十誡
也說明要守
請看聖經出埃及記20章8節 第四誡
我們讀聖經不要讀假 教義化的念過去
我們要明白喔
當紀念安息日，守為聖日。
9-10節說明由來
及原因
我們都知道安息日是神的律法 既是這樣
能刪除神的律法
不遵守嗎?
那是不行的 也是神自古以來的規定
但是 和新約所被限制的人為律法是不同的
而且 那些法利賽人 所守的安息 是人為限制
不是 神一開始制定的

所以 有人引用歌羅西書2章16節
也有被視為基督教認為異端的耶和華見證人也引用過
這邊所指的是 人的所限制.制定的問題
無論安息日.(人為限制的安息日)非神所制定
飲食............等ˇ等
都不要被人的影響論斷 就放棄不遵守神的話

那經文所指的不是 用在神的律法安息日
那是用再人的一切習慣
歌羅西書2章8節的描述一樣
那當然我們不能被人論斷
人為的不是神的意思 他們也沒資格論斷我們
所以 像是 法利賽人則被耶穌在安息日做事
這就是人為
耶穌當時所做的是善事
不管人家怎麼論斷
他都知道 他守的安息日是在神之下
不是人之下
又說他是安息日的主為人設立安息 那就更加合乎 耶穌所說的話

所以 由上點的論述 安息日也是神的律法
非同人的律法 因聖經有說過
參看馬太福音5章17-18節
在18節後半段就說:【律法的一點一畫也不能廢去 都要成全】

因此 更何況是神律法中的安息日呢?這卻怎麼應答呢?
聖經真的說的清楚

反過來說為甚麼要否定安息日?
若真是一般律法 所制定還可以理解 但是安息日這又卻怎樣?
應當捫心自問????
聖經真的說的很清楚

很奇妙的我昨天和朋友去教會 這位朋友是慕道者
昨天聚完會 剛好再發教會的問題一張卡
裡頭就有一項在說主日的問題了
大概打出來給你們參考
題目守星期日的由來:
1.在主後321年，羅馬皇帝康士坦兵丁宣佈星期日
為休息日子。

2.在主後336年Laodicea 會議羅馬天主教確認
星期日為崇拜。

很顯然的這些主日是由人為 所制定出來的聖日
不是當時神所制定的安息日

也因此造成人無法守安息日就是這樣
今日 是恩典時期
我們不必像以前舊約守安息日
的方式
如今靠著耶穌打開的路 讓我們進到神前
這就是恩典的安息日
不拘當時律法制定而遵守 以屬靈來說
我們安息日是神原先所說的安息日
不是人為的也是神的制定
意義在希伯來書就說這是盼望將來永遠的安息
所以 我們才遵守這聖日 且是帶著聖經根據而守的
若沒有的事我們不能照做(無中伸有)
因此要遵守神的話
祂的話一點一畫是不能廢的

那今天我們有什麼資格 否定神的安息日?
若是真的將神(耶穌)擺第一 或居我們首位
應該要遵照神的話?

最後以以賽亞書59章13節為勉吧!!
內容說的很清楚:
【你若在安息日掉轉(或作謹慎)你的腳步
，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日
為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的
。而且尊敬這日，不辦自己的私事，
不隨自己的私意，不說自己的私話
14節你就以耶和華為樂................。 後面就是祝福!!

所以我們若以神為念 會尊重安息日
也會喜愛祂 因為這是神所吩咐的事
這已不是用律法以下的安息日 可以體會或達到的事
也就真的愛神的人
一定要守神的安息日掉轉我們的腳步歸向神
相信神才會悅納我們的一切

所以我們切記安息日就是神所制定
不是人律法所勉強的遵守
而是 用神的律法來遵守
領受新約時代的恩典
享受主的安息
這就是我們的盼望 也是神的意思
若我們知道這是神起初之意 為何不要遵守呢?

小弟勉勵大家 以聖經來思考或者說重新反思看看?
甚麼才叫安息日???????
這是我們可以學習的工課!!!!

分享到此 願一切榮耀都歸於主耶穌基督名下 阿們
.












2012-02-14 23:00:05 補充：
我說的人為制定的安息日
不是表面說的這樣
而是像法利賽人指責耶穌在安息日做事的故事
那就像是教條化的守不完全明瞭安息日之意
那首像這樣豈不像的人為制定的安息日嗎?
所以在歌羅西書所說的安息日.月朔.節期
.飲食.....等等這些才是所謂的像是人為條例這樣
主要說明 在人所制定的是上不可看為過重
一定要明白涵義 因為我們明白這些就是預表
基督的影兒
所以我才引述歌羅西書2章8節所說的話
因此聖經不要讀錯跟看錯了

否則聖經中耶穌和門徒守安息日 都是假的喔
而且那有說聖經哪有說門徒們守主日
這是我的疑問?

2012-02-14 23:04:11 補充：
而且要知道神的一點一畫 不可廢去的
更何況十誡中的安息日 這也是神的律法
既是神的律法怎能廢棄?
所以要明白神律法的安息日 和人教條化或是說形式
的外表格守 作有的沒有 這不是神的意思
因此不要把神制定的安息日和歌羅西説的安息日
的以意義混淆了
要看清楚再下結論

2012-02-14 23:09:26 補充：
而且耶穌和門徒也遵守
因此要真正認識安息日
若我們真的明白
就不會有此疑問 聖經自古以來
都沒否定安息日並要人遵守
但是後代的教會都守人為主日了
是很可惜的是
凡有耳的應當聽
願神開啟我們屬靈智慧去白神的道理
為何有人說是主日?有人說是星期六?
不管怎樣聖經沒說
是不可以當作神教訓的

願榮耀歸給耶穌 願祂也是版版智慧去辨別
這些安息日之道理 使外人也能明白
阿們

2012-02-15 01:03:59 補充：
感謝主時空過客 是我們教會的弟兄 也是真理研究團的
應該是 謝謝他的強調
希望大家可以看的清楚 願神開啟我們的心

2012-02-15 01:09:16 補充：
更正彌賽亞研究團契 不是真理研究團企業是有這團契
我搞混了 求主憐憫!!

2012-02-15 16:29:01 補充：
yee弟兄看似說法 卻扭曲我的意思
當然真正安息日不是人制定

但是 所謂主日 就憑著主日 就說要守這天
為神的聖日嗎?

門徒們知道耶穌復活時 剛開始是恐懼
但是確認是耶穌時 只是很高興
並無說過 這天是主日阿
這不是自打嘴巴的說法

我覺得 你們要搞懂聖經才能下定論吧

而且yee弟兄 你看看 你說的
時代已經轉換，
現今遵守安息日，
是跟不上時代、

我問 既然您如此說 你吧安息日當做甚麼
自己該檢討
神的日子哪有流不流行這種事?
娃......是你們的教會 教你這樣講的嗎?
那這樣是自打嘴巴了
真理有點顯出來 這樣說法根本才是否定神
不是嗎??????

2012-02-15 16:33:42 補充：
而且 你連彌賽亞團契是甚麼?都一定不知道
有甚麼資格評論阿????????

小弟只信 安息日 才是神命定的
只有聖經說的算

難道讀那麼多的經文 卻像書呆子一樣嗎
我們就是有查過聖經
非只照字面意思去解釋
還有聖經 加強印證 難道白紙黑字 說的清楚還是不信嗎?
願神開啟你們的心!!!!

2012-02-15 16:58:25 補充：
版版 我剛查到 相關安息日的問題
可以參考 上網打安息日 會出現一個 題目叫
:相關安息日 點進去看 就有人說的很詳細了
其他人也可以連結

2012-02-16 01:00:40 補充：
偏了 都走偏 都在亂說話 真理-聖經自己會說話
該說的我都說了 還像爭辯甚麼 ?
做錯事還不反省 惡人告狀 瞎眼領路使人做地獄之子
就叫做你門所謂ˊ真理
希望有天你們明白 跪在神面前認錯 只有聖經跟神的規定算
還跟神搶嘴 真是不隻殘愧ㄟ 神是這樣的教導你們
尤其037你說的比較偏向我想教訓的 神是這樣教你的ㄛ
希望你們可以明擺 聖經說的就是這摩清楚 還要跟神爭

2012-02-16 18:58:09 補充：
還是轉的很快ㄟ.........
yee算您有點冷靜 當然舊約時代也守安息日
但是 耶穌也照平常入聖殿守安息日
若是只在安息日只是說道理而已 有的人如此說
但ˇ是 耶穌為何只平常守安息??
有沒有看到耶穌的動作 很明顯 這不是耶穌平常
按一般人所做的而守

而耶穌卻明白 而守神的誡命安息日
所以這點也不是時代守安息日不守的問題的問題

而是律法一點一畫也不能廢棄
雖然舊約的是以過程為影兒印證基督的事
但是 歌羅西所說的安息日
並非指神的安息日
在以前舊約時代

2012-02-16 19:15:28 補充：
不是吧 是你再轉吧
看清楚再說吧
版版所表達的不是這些 為何主日可代替安息日的問題吧???
就單因為這點 就否定安息日???
誠然沒有聖經的根據 耶穌死後復活
卻在聖經沒有明文 門徒有守主日的根據
這就是爭議點吧?????

很明顯 就光那經文就說 那是指制定的安息日
要查清楚他說的好不好
只接就說真沒道理
若我沒準備好 我也不會說 那是指那種安息
你可以上網在查查看相關的問題
我表達不清
但是安息日 神制定是在神律法以內 憑甚麼否定?
律法一點一畫不能廢棄?????

歌羅西所指不是神制定 這樣有理事說不輕的道理
神不會否定自己的話!!!!!! 就醬自己在查烤清楚吧

2012-02-17 02:28:30 補充：
yaz....... 謝謝指正我沒說清楚
你講的很詳細 但是耶穌守安息日當然是
還未釘十架 我主要表達是耶穌.保羅.
他們都守安息日 為印證啦

歌羅西所指的安息日你已經說出來了
就醬拉 我沒表達好

單然我說的意思 不是想打自嘴拉
只是想把聖經再說清楚點 來印證聖經說的安息日
和節期的安息日是不同的
不能混唯一痰的 就是這樣ㄚ
別誤會

2012-02-17 02:31:48 補充：
感謝時空過客的講解啦
希望我們可以 去明白神的話語!!!!
【神的話是我門腳前的燈 路上的光】
讓神成為引導 辨別這些是非 願主幫助 阿們 !!

2012-02-17 13:21:54 補充：
你們到現在還沒發現你們的錯誤嗎？
擘餅是為著記念主，
與守安息日無關。
聖經也沒有規定要在哪一天擘餅。
就算在安息日擘餅，
也不是要守安息日。

1.你們到現在還沒發現你們的錯誤嗎？
擘餅是為著記念主，
與守安息日無關。

答: 時空過客 已說的很清楚了 七日第一日擘餅
聚會 是強調紀念主的死
和安息日 是不能混唯一談
詳情在看清楚大大 回的相關問題。


2. 聖經也沒有規定要在哪一天擘餅。
就算在安息日擘餅，
也不是要守安息日。

答:感謝主 嗯嗯 聖經也沒有規定要在哪一天擘餅。
這句話是對 主要是紀念主的死 沒錯
所以那天舉行都要明白 這是基督教都知道

2012-02-17 13:35:34 補充：
就算在安息日擘餅，
也不是要守安息日。

上面這句話有點語病
就算安息日擘餅 不是守安息日

這邊要看清楚 依據使徒行傳20章7節
所說的擘餅聚會 是要強調紀念主死
時空過客 有說明 可以在看清楚點

在哥林多前書11章24節就講到擘餅的意義
就是在紀念主的死
保羅在使徒行傳那次 是殷殷次日要起行
要去下個行程 特別舉行擘餅聚會 就是聖餐禮
這是擘餅含意

2012-02-17 13:41:52 補充：
但是 安息日的擘餅 和不守安息日 根本是不搭的問題
因為並無衝突
有次我們教會有特別的月佈道 就有舉行聖餐禮
那次剛好就是安息日 yee兄說的點和不守安息日是無關
所以並不衝突 要知道這是紀念主的死而做
和不守安息日式沒關係

而且那天安息日 紀念神 又舉行聖餐 也紀念主的死
都是神賜福 難道這要說
我們違背安息日嗎?????
我們不要踏上當時律法條例陷阱了

現在是恩典時代 我們守的是恩典的安息日
不是律法條例的安息日 這是不同
有的大大已說過可以再去考查
您就知道了

願神祝福您 平安!!!

因為耶穌基督已經復活了，
耶穌在星期五受難，
星期日早上死而復活，
所以基督徒都"守主日"不守''安息日''。
安息日是舊約猶太人紀念上帝創造世界後，
第七天(星期六)休了一切的工。
守聖安息日是猶太人不承認耶穌是彌賽亞，
所以繼續遵守舊約，
而現在新約已經到來了，
上帝拯救的奧秘就是耶穌已經來了。

所以理當守主日(星期日)，
是為表明：
1.承認耶穌已經復活，將來必要再來審判活人死人。
2.分別為聖。
3.向世界眾人承認我們是屬於跟隨基督的人，以主居首位。


2012-02-14 18:38:50 補充：
TO : 回答者：阿忠( 初學者 3 級 )
聖經必須新舊約統一起來看，
舊約是新約的預表，
都在講彌賽亞的救贖，

彌賽亞已經來了，就是耶穌。

我基本上沒有否認聖安息日，
但是更重要的，耶穌就是那活祭，
已經打破神和人罪的隔閡。

誰是安息日的主?是主耶穌!
你們還在守安息日卻不認識道成肉身的神?

是靠著守聖安息日使人得救嗎?
是靠著守十誡駛人得救嗎?
是靠著耶和華使人得救嗎?
不!單單靠著耶穌所做的十字架大功!

2012-02-14 18:45:09 補充：
羅馬書: 基督就是那律法的終結!

為什麼長老教會.貴格會基督徒都不守安息日呢?
====
那是猶太人的安息日

新約已經廢掉舊約
除了愛神愛人
新約沒有別的律法

主耶穌說;有另一個安息日為神的子民存留
沒聽過這聖經嗎?

還有
為何你們只守安息日卻不守其他律法
可以這樣嗎?
選擇性的只守舊約安息日
而廢掉其他律法
你們這樣做
有聖經根據嗎??????????????????

你被洗腦了???
根本沒有聖經根據嘛!!!!!!!!!!!!!!!!

安息日是舊約創世記猶太人的說法。
新約不信耶和華，新約的上帝是耶穌。
基督教是不信神的，所以他們才膽敢假藉神之名詐騙奉獻、侵略異族。

2012-02-16 21:24:17 補充：
基督徒說謊詭譎死辯眼中無視耶和華。
耶穌明明死翹翹了偏偏死辯說他復活。
耶穌明明死翹翹了偏偏死辯說他變成上帝。
睜眼說瞎話死人硬要辯成活人，辨死辯活就是不認錯！

耶穌死而復活.是人類救世主.不是猶太人救世主.
耶穌是要建立.以心靈為磐石的.教會.
任何人誠心.愛耶穌.不需任何儀式.媒介.相信.
就是祂的無形教會.
基督教洗禮.回到耶穌受難前.猶太教.
他們是敬拜.不存在.受難耶穌.