既然念佛可往生西方，那為什麼還要出家？

要往生西方
第一此生心地要够善
第二絶對要心無罣礙
不是念佛可以往生西方
而是念佛能明心見性
顯現自心的原本善性
並且經過念佛而不再執著
無所罣礙所以能往生西方
不是念佛就能往生西方
甚至有一說
死前連續助念就能往生西方
我只能說不要太天真
如果一個人心不够善
死前再多人助念再久
也還是不可能往生西方
如果一個人很善良
但死前心有罣礙
一樣不能往生西方
西方不是隨便念幾句佛就能去的
我打個比方
執著罣礙如同很重的包袱
只會往下沉(地獄)不會往上
而善心的多少是到西方的資格審查
没有善心基本上完全失去資格
有罣礙因為太重只會沉下去而已
這樣講應該很清楚了
出家只是因緣
是眾生自己的認知而已
不是佛的意思
如同前面網友說的
一般想出家是認為能好好的修行
能靠團體約束不會分心怠惰
但出家偏重修法
在家的生活考驗也就是生活修練較偏重
但出家要注意一點
就是業障太重的一旦出家"定"心要很足够
因為出家也是有黑暗面
業障重的不可能因為出家而馬上免除應受的果
念經消業需要一段時間
業障重的人出家恐怕可能會有很大的魔考需面臨
一因前世的業二因即然出家就應有一定的修行功力
否則不是有辱佛門如何為眾生之師
所以上天對業障重而出家的人考驗會很強烈
要往生西方跟出不出家没關係專心修佛就可以
出家並不代表不會下地獄受審和受懲罰
如果出了家没有出家的道德修養和行為
那麼受到的懲罰將是在家人的倍數

大德：阿彌陀佛！

出家與否看的是對自己的要求，不是能否往生極樂世界。阿彌陀佛！

真要出家可不是件容易事,先要能捨,捨俗情世愛,捨山珍海味美食,捨自身愛容,捨......五戒中身愛及慾去得多少?十善裏心頭欲念又拋了幾許若干?菩薩行品,自覺覺人.
去捨專一,不容易啊!捨小(世俗)成大(佛聖),不簡單哪!雖西方念佛可往,出家勵行聖道行願無量.

修持是要用平常心來做而不是為了有所求而做,好好修持自己的內在才是最重要,對於修持有興趣提供給你參考好好體會加油 http://tw.myblog.yahoo.com/thousand2011/

念佛，用心【念】，不是用口【唸】。
這個【念佛】是很深奧的，阿彌陀經有講，【有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。】---一個人能念阿彌陀佛連7日一心不亂，他其實已經可以7週一心不亂！7個月一心不亂了！他不是成佛了嗎？怎麼不會到西方去呢？

哎呀！要得到這種境界，沒有得到明師傳法恐怕很難！
釋迦摩尼傳【金剛法門】=【法華法】=【蓮華法】=【淨土法】釋迦牟尼說︰『任何成佛的法門都是金剛法門』●【金剛經依法出生分第八︰『一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出』】---此經即金剛經，金剛經就是金剛法，真經就是法。●在法華經叫【法華法】、【蓮華法】；●因阿彌陀經而稱為【淨土法】；

找在世佛才是上策！
經典所說的【佛】，依上下文判斷，有些是指釋迦牟尼；但，很多是指在世佛的，卻被大家以為是指釋迦牟尼！佛，查佛學詞典解釋為【大開悟的人】－－人哦﹗就是在世佛。釋迦牟尼在法華經說到：生生世世都會有菩薩－－指大開悟的聖人－－出現在地球上。釋迦牟尼也說【佛住世，是為使眾生成佛】，當然你要學佛，就要跟在世佛學，而不是跟過去佛學，過去佛不能傳法給你。記得：佛經是釋迦牟尼涅槃後才有的，祂沒叫人唸經典；為何要傳法脈？因為得法脈的人也是佛，釋迦牟尼的師父也是佛，如果不需要在世佛，釋迦牟尼當時也不用住世，大家拜祂的師父就好了！建議您看看達摩破相論吧！
真正的念佛福尔摩沙苗栗陈同修口述／苗栗新闻组记录 　陈师姊家中有一位八十高龄、天天念阿弥陀佛的婆婆，虽然她天天念佛，但是却没什么特殊的感应。当陈师姊和师父印心修行后，她却时常百般阻扰。陈师姊除了在心中祈求师父帮忙外，平时更是尽量打坐，丝毫不会因婆婆的障碍而退失道心。这样的情况一直持续了差不多有两年的时间，由于师父大爱力的加持，陈师姊的婆婆总算肯跟儿媳到西湖道场看师父。那一天师父曾几次走到陈师姊婆婆面前来加持她，就从那时起婆婆对修行的概念有了一百八十度的大转变，不但不再阻扰儿媳修行，而且对师父无远弗届的磁场产生了无比的信心。 　她回家以后还是像往常一样拿着念珠念佛，所不同的是现在她在称念阿弥陀佛的名号后加上了师父法号。后来，不可思议的事情接连发生了！她常常看到念珠发出好强的光，强光把她的房间照耀得比白天还要亮，这是她念佛以来从未看过的。 　从那次起不但念珠放光，而且当她进入梦乡，师父还带她到各种境界去参观，醒来后，还能记得某些境界。现在她不但不再阻扰儿孙修行，而且也感受到师父的大爱力，更重要的是她自从见了明师一眼，内边获得沟通，这才开始真正的念佛。取自︰http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/047/

只有出家人能傳承佛法,
讓佛法能再綿延不絕的傳到後代,
各位在家的宅男宅女,
只會在一旁話修(喊燒).

作個譬喻...

[往生西方]只是一條通往羅馬的道路!

[出家]則是能夠隨緣選擇---->[[條條道路通羅馬]]!!

哪一項受束縛,哪一項容易隨緣[自在]???

很清楚的!!

其實念佛只是方便的說法 , 一般都以持名念佛為主

但實際上是有境界的 , 所以出家比較容易進入境界 , 在家修要進入高層次境界非常困難
你自己可以去實際修行就知道了 , 那真的是非常非常困難的

不過 , 你可能要先弄懂 , 這裡面到底在說甚麼 ? 否則的話 , 你會不得其門而入, 甚至轉而誹謗淨土法門 , 因為那些境界太高了

許多人沒有弄懂 , 結果誹謗這個法門 , 說那些人在故弄玄虛 , 謊稱有西方極樂世界 , 說那些都是虛構的 ,說阿彌陀佛不存在 ..... 自古以來就是這樣了 , 甚麼正法都會被誹謗的 , 因為太難懂了

會出家的都是因緣而來的

如同信佛一樣，也是因緣來的

既然念佛可往生西方，那為什麼還要出家？

1. 古人識心少 3/2.8不識字 故念佛即有感應

2. 現代知識不斷更新 不斷演進，一日千里，日新月異，人的頭腦 識心複雜化 故念佛法門對現代人難以得心應手 可從理學入門

3. 法門八萬四千種 看您的根器 適合何種有為法 無為法

4. 出家也是其中一法..........

5. 無礙....................


2012-02-15 21:30:52 補充：
西方極樂世界
是可以帶業往生

什麼是可以帶業往生
先弄清楚

不要弄不清楚 就亂講一通
浪費佛陀願力所成的西方極樂世界

即使你有業力也可去西方極樂世界
為什麼???????????????
先把經文搞清楚
西方極樂世界不是你家開的雜貨店
隨妳瞎扯

在家很難念佛，出家好修行

2012-02-13 17:11:33 補充：
家裡的兒女都放不下怎麼去西方，出了家無牽無掛

人吃飯就會飽~~~為何要吃稻米以外的食物(實務/時誤)。

2012-02-13 16:49:43 補充：
既然念佛可往生西方，那為什麼還要出家？

教化~~~叫話~~~叫化子~~~~~~
首重：教

各方教主~~為了教化眾生及三身於一體，莫過三空而輪。

所以不論教主或在學弟子或眾生~~~都是出家人。


進進出出、過往將來、來來去去、往來迎送、去去就來、來了在去

何處不是家~~~不是家~~~處處是我家~~是出家。


台灣是我家~~金門我家~~~中國也是我的家~~地球更是我的家。

我到底來自哪個家~~~我到底哪個家出去。

2012-02-13 17:33:28 補充：
你意思..........
是要麻瓜看哈利波特~~~第七集~~死神的聖物

大魔頭佛地魔現身，鄧不利多的驟逝，愈演愈烈的正邪對抗......
＂哈利＂在好友＂榮恩＂和＂妙麗＂的協助下，離開了重重保護，踏上最後的決戰之旅。


那一招磨法覺活~~~~~咒語念：去去就來~~~~~~~

打敗磨王嗎？

西方者其心無住，若心已無所住，就無家了啊！其心無家可住的心，那個心就是西方啦～

修行．上了淨土仍要修行．從淨土回來行菩薩道仍要修行．

^^
因為出家後較能靠著團體生活來達到一種彼此約束的力量.
否則在家念佛修行雖亦可行~但總容易較為怠惰..常常不思精進..所以出家是較能達到精進的方法~

就有如我們上學校讀書跟在家讀書一樣~
出家有師父帶領..在學校有老師帶領..有疑皆能解惑~
然而在家就較易受塵事干擾..無法專心..

好極了~~先確認好您的西方,一心不亂的老實念佛,能入念佛三昧時,往生的剎那,可蒙心中無相莊嚴的彌陀接引,上品往生....

其他...多讀經吧......