「因信稱義」是誰發明的？

信心與行為，第十五章　這就是因信稱義，第2段
　　當知罪的生靈，在上帝面前痛悔，終於明白基督付出那樣無限的贖價原來是為了他，並且接受這個拯救，作為他今生和將來生命的唯一希望時，他所犯的罪就被赦免了，這就是因信稱義。每一個信靠基督的生靈都要將自己的意志完全歸服上帝的意志，保持悔罪和憂傷的狀態，操練在救主拯救功勞中的信心，就會不斷前進，力上加力，榮上加榮。

因為你已經是基督教所以很難接受這些,這也是心理學上的確認偏誤

詳細點連結確認偏誤


十大創造論者最愛的論點(Top Ten Creationist Arguments)
十大創造論者最愛的論點2(Top Ten Creationist Arguments-Part 2)
絕對好奇：上帝造宇宙？如果肯花時間看這些影片,就可以了解到,上帝是不存在的!只要記得你的世界觀是奠基在證據上
引用詹姆士藍迪所說的話:信念在深,也沒辦法把幻想化為現實



圖片參考：http://www.healthjockey.com/img/brain-biology.jpg



科學上來說 信仰宗教的人(一般來說都是以前人類進化的本能 促使人類迷信
現代人已經不那麼需要了,還有多巴胺含量多的人,VMAT2的基因,有這些特信的人,更容易相信宗教.大腦中多巴胺含量高的人更容易以假當真、無中生有，也就更容易迷信。



現有的幾個研究都表明經常祈禱的人的大腦前額皮層的細胞組織會較多，而前額皮層正是有關注意和獎勵的中樞腦結構。最近的一項新研究顯示哪些經歷過「再生」的人的海馬相對較小，而海馬是有關情緒和記憶的腦機構。然而，我們不能僅從這些研究中推斷有無信仰能改變腦結構，因為也可能是有這些腦結構特徵的人更易於有宗教信仰的傾向。


目前也出現了各種實驗，在論證是否信仰其他事情如信仰上帝一樣能改變腦結構。到目前為止，研究認為信仰其他諸如朋友、飛機、路燈等事情如信仰上帝一樣能改變人的腦結構。當人們向上帝祈禱時所使用的腦區域和人們談論爵士音樂時的腦區域相同，換句話說，上帝如同普通的人和物件一樣，只要你對他有信仰就能改變你的腦結構。研究還顯示，有宗教信仰的人大腦能產生更多的多巴胺（多巴胺是一種能增加人們注意力和動機的荷爾蒙）。還有一項研究顯示有信仰者比懷疑論者更容易在本沒有顯示的屏幕上看到有東西顯示，相反，在有顯示的屏幕上，懷疑論者通常會看不到所顯示的東西。然而當懷疑論者服用增加大腦多巴胺的藥物時，則和信仰者反應相同。 太多的多巴胺似乎會導致幻覺和妄想(很多教徒說自己聽過上帝的話,甚至看過上帝)。太少的多巴胺則會導致驚恐和啟動隨意動作(即受意志控制的動作)的無能為力，並且與無意義感、昏睡無力和疼痛等有關。低多巴胺也會導致注意力缺乏和退縮。」　2002年，瑞士神經學家對迷信的人展開研究，看看他們在認知上有什麼規律。他找了20個相信鬼神、陰謀論之類的人，20個不信那些玩意兒的人，讓他們看一些人臉照片，其中有幾張照片並非真人，而是精心拼湊而成，鼻子、耳朵、臉頰分別來自不同的人。果然，迷信的人更容易誤把拼湊的照片當成真人。　　然後，布魯格給實驗者服食多巴胺。這是一種大腦神經遞質，可讓人取得成就以及產生快感。(教徒常常說的喜樂,以及幸福感)
在多巴胺的作用下，原來不迷信的人也很容易誤把拼湊的照片當成真人了。這意味著，大腦多巴胺水平高的人更容易注意到別人沒有覺察到的規律，而且喜歡認為這些規律有某種含義——其實這些含義只是牽強附會。 (這也是為什麼,教徒常常說得到什麼恩賜幫助,或是病突然好了,其實只是好運)
　　美國國立衛生研究院遺傳學家迪安·哈默等發現了一個與迷信有關的基因VMAT2，它負責調節大腦中的多巴胺、5-羥色胺、腎上腺素、去甲腎上腺素等化學物質的水平。不同人的這個基因會有些變異，有些人因而產生了更多的多巴胺。心理學測試證實，這些人恰恰迷信程度較高。這意味著大腦中多巴胺含量高的人更容易以假當真、無中生有，也就更容易迷信。

　　如果迷信有生理基礎，那麼有沒有迷信的基因呢？美國國家衛生院的遺傳學家認為一個叫VMAT2的基因和迷信有些關係。這個基因調節人腦中多巴胺、5－羥色胺、腎上腺素、去甲腎上腺素等神經遞質和激素的含量。這個基因有不同的版本，其中一個版本會增加這些神經遞質、激素在大腦中的含量，而心理測試表明，具有這個版本的基因的人最迷信。

　　如果迷信是一種本能，它是怎麼進化來的呢？在人類進化的早期，迷信的人可能有某種生存優勢。在一個充滿風險的環境中，疑神疑鬼不失為一種保護自己的好辦法。一有風吹草動，迷信的人就會當成不祥之兆被嚇跑，不迷信的人在多數情況下可以嘲笑迷信者的膽小怕事，但是萬一真有獅子躲在草叢中，就要付出生命的代價。迷信在人類社會中還可能有別的積極作用，比如能夠凝聚人心、激發士氣。

　　在現代社會中，人們無須對迷信痴迷不悟。例如，對另類醫學的迷信危害健康，對鬼神的迷信妨礙科學教育，對風水的迷信損失錢財。但是不幸的是，我們還長著一顆石器時代的大腦，要人們抗拒本能，學會理性地看待事情，是一項艱難的使命。

「因信稱義」是誰發明的？
『神+經+病』=「因信稱義」

...........上帝吧.......@@

聖經多處皆有指出。
是神自己說的。因為我們的罪性沒有救，結局是死亡。
只好靠耶穌代替我們死，一命換眾多的願意信的人的命。
特別是耶穌自己也有說，若不藉著祂，沒有人能認識父神。
除祂以外，天上地下再沒有賜下別的名可以靠著得救。

只是後來保羅把祂的話又講得更清楚，才有這樣的結論。
說到因信稱義不可以不談的就是，若沒有行為，信心是死的。見聖經雅各書
信心會有行為來表現他這個人的真信心，所以耶穌是真的歷史有出現過，也復活了，因為有一群人為了證明耶穌真的有復活，寧死不屈，這就是早期真正的基督徒精神。


誰會為了一個謊言而賠上自己和自己全家？馬偕博士？
能去教會嗎？你的體會與看見會更深。

羅馬書五章
5:1 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與　神相和。
5:2 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望　神的榮耀。



羅馬書的作者
好像是保羅對吧!


初代教會主耶穌的門徒對於保羅的言論都沒意見了
不信的外邦人就算了
很多教派意見到是很多
替上帝定了很多得救的路

因信稱義裡的信
一直都是現在式
它從來都不是過去式

神說的
創世紀15:6 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算為他的義。
羅馬書4:3 原來經上說甚麼？說，“亞伯拉罕信神，這就算為他的義。”
羅馬書4:5 惟有不作工，只信靠那稱不虔者為義之神的，他的信就算為他的義。
羅馬書4:9 如此，這稱為有福的福是單加給受割禮的人，還是也加給未受割禮的人？因我們說，亞伯拉罕的信，就算為他的義，
羅馬書4:22-23節同
加拉太書3:6 正如“亞伯拉罕信神，這就算為他的義。”
雅各書 2:23 這就應驗經上所說的：“亞伯拉罕信神，這就算為他的義。”他又得稱為神的朋友。

我個人覺得，是馬丁路德發明的。

信跟行，在聖經裡面都有提到，馬丁路德在聖經中發現了因信稱義，而對行為稱義視而不見，這其實也是一種時代的背景，為了對抗當時墮落的教會，要大家以行為贖罪的主張。(教會發售贖罪券)

馬丁路德

但是
不是他發明的
是他從聖經上"發現"的

耶穌.不多幾日.要受聖靈的洗.
彼得.誰能禁止.替他們施洗.
彼得.相信耶穌嗎.
為掩蓋背叛耶穌.
彼得.創造多種.名詞.要信徒承擔.
不需.任何儀式.媒介.相信耶穌.
就是祂的.無形教會.
冒名頂替.當然.必須謊話連篇.