答:神造了兩個大光,大的管晝、小的管夜對上帝的選民基督教徒來說、我們所面臨的也是同樣的問題,因為〝耶穌〞這兩個字若真是引向永生的那條難走的〝小路〞、教會所認定〝信耶穌〞的定義若真是進入永生的那道難進的〝窄門〞、那麼所有的基督教徒毫無疑問的〝都必然得救〞,根本不會有麥子、稗子的問題、也不會有主耶穌所說『凡稱呼我主啊、主啊的人不能都進天國、惟獨遵行我天父旨意的人才能進去』的問題了。由此可見、「〝耶穌〞這兩個字就是引向永生的道路、基督教會所定義的〝信耶穌〞就是進入永生惟一的窄門」、這樣的教義是大有問題的。
然而『教會』不是耶穌基督所設立的嗎?『教會』所事奉的主不是基督耶穌嗎?上帝的默示『聖經』不是交由『教會』來傳遞的嗎?基督教的教義有可能是錯的嗎?『教會』的頭『耶穌基督』會任由『教會』走錯路而不去糾正他嗎?如果連『教會』都搞錯了主耶穌的意思,誰能明白真理呢?誰能明白上帝的旨意呢?誰能進入永生的窄門呢?誰能找著那條永生的小路呢?誠實行善的人才能。撒但不可能與基督同等、只能『模仿』基督,上帝將基督的教會交在撒但的手中、容許他在教會的悖逆之子心中運行,撒但的作為卻成了上帝的腳凳、撒但所掌控的『基督教會』也成了上帝以『聖靈與火』篩淨列國、審判萬民的途徑。
這並不是上帝後來才決定的事、也不是上帝在不得不的情況下所做的補救辦法,這乃是上帝在萬世以先所『豫定』的計畫,因為在創世之時、上帝藉著聖靈在經上已經寫得很清楚了──「神造了兩個大光、大的管晝、小的管夜」。耶穌基督是『大光』、撒但也是『大光』,差別在於基督耶穌是『白日的大光』、是『大的』大光、是照亮人心的『真光』,他如同『日頭』、『掌管白晝』。而撒但則是『夜晚的大光』、是『小的』大光、是『夜晚昏暗的月光』,他所掌管之下的世界是昏暗的、幽暗的,因為他所作的不是要照亮人心、乃是要迷惑人心、如同他一直以來在基督地上的教會中所作的事一樣。
主耶穌在世上的時候、就是這世界的『真光』、是基督教會的『白晝』,耶穌基督睡了以後、黑暗就在基督的教會中掌權了、撒但在教會中設立了自己的寶座,然而神在誠實良善的真信徒心中掌權。
http://tw.myblog.yahoo.com/whatistruth-wordofgod/article?mid=333&sc=1創世紀第一章26節
神說:我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。這裡所指的【我們】是指神是三位一體的神。聖父,聖子,聖靈,雖然有三個位格,卻又是一體的神。什麼是三位一體的真神 神說「照著我們的形像、按著我們的樣式造人」,神到底是單數還是複數?我們不是說上帝是獨一的真神嗎?怎麼這裡又是複數呢?有人說這裡的我們指的是神和天使,其實不是,這是神對祂自己位格的說明 -- 我們的神是三位一體的神(Trinity)。什麼是三位一體的神?我們的神是獨一的神,但有三個不同位格(Hypostasis),聖父(天父)、聖子(基督)、聖靈。聖父不是聖子,聖子也不是聖靈,可是祂們是同一位神,聖父是神,聖子是神,聖靈也是神。
http://www.vccstm.ca/Training/GoodQuestion/God/Vccstm062805.htm您可以進到這兩個網頁
http://a2z.fhl.net/php/parsing.php?engs=Gen&chap=1&sec=26
這是創一26節原文逐字的解釋
http://a2z.fhl.net/php/parsing.php?engs=Gen&chap=1&sec=27
這是創一27節的 在希伯來文
這裡的「形象」,用的都是同一個字
--06754 tselem {tseh-lem} 只是,從後面字尾的變化--陰性、陽性、單數、複數
然後翻譯成「我們」,或是「自己」 而這裡的字詞變化
也顯示出我們的神是三位一體的神 用我們,是因為三位格的神說話
用單數的自己,也正是「一體」的觀念--一位神!
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=3763
2012-02-10 20:55:32 補充:
如果你希望能夠得到聖經方面很好的教導,我建議你在家可隨時收聽大衛鮑森的講道,他講的真棒,令人印象深刻!
http://amenmei.blogspot.com/2009/02/blog-post_15.html
http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=6243105&iid=46923691&cid=25
大衛鮑森《新約縱覽》四福音講的超好,聽得津津有味
http://www.youtube.com/playlist?list=PL00EBD67292610799
你也能從好消息GOODTV的『空中主日學』,來幫助你讀經有收穫?
2012-02-12 13:16:51 補充:
根據行政院經濟建設委員會2010年至2060年臺灣人口推計
台灣的總人口趨勢
由於我國婦女生育率長期來持續下降,因此未來總人口成長由正轉負,將為不可避免之趨勢
總人口將由2010 年2,316.5 萬人逐年增加,至2022 年達最高峰2,344.6 萬人後開始減少,2060 年減為1,883.8 萬人;與目前相比,最高峰總人口數將增加28.1 萬人,2060 年則減少432.7 萬人。人口成長率將由2010 年正成長2.0‰,至2060 年降為負成長11.6‰
http://www.cepd.gov.tw/m1.aspx?sNo=0000455
2012-02-12 13:48:05 補充:
台灣的未來必然越來越像民族的大熔爐!早已經成為“聯合國”了。
連帶的台灣的教育政策也必須要跟上時代演進才可。
根據內政部戶政司各月人口統計資料,台灣的總人口大約有 2322.5萬人;而這實際人數 23,224,912 的台灣人當中,娶了外籍配偶的台灣人,原屬越南籍的配偶佔了57.5%,印尼籍的佔了23.2%。
娶了大陸籍配偶的台灣人當中,原屬福建人的男性配偶佔了51%,女性的佔了32.6%。其他省籍的配偶就比較分散了
http://www.ris.gov.tw/zh_TW/37
無論是哪一國來的,如此大雜燴的人口組合,未來誰才能真正代表台灣本土?誰的才是真正的台灣本土文化呢?
2012-02-13 08:14:43 補充:
曾經聽過台灣某大教派的牧師在好消息電視台特別安排到他們教會裡拍他講道的錄影。真得令我很失望!
那位牧師講道像是在跟大家分享生活點滴,會眾也很配合的跟隨他的幽默大笑!醬子的講道就像在拍戲。
牧師講道真的需要有聖靈的恩膏,否則找陳文茜或是趙少康來你們教會講道,豈不是能更吸引人進來嗎?
然而陳文茜或趙少康是基督徒嗎?他們是牧師嗎?他們所講的是生活智慧,但可不是從聖靈來的恩膏啊。
說到馬來西亞牧師的例子。通常是對神要大作工的對象,同時常是大頭腦的人,就是要以非常超自然的彰顯讓他知道聖靈的工作。
梁瓊月牧師
http://www.wretch.cc/blog/barnabas/14158006
2012-02-13 08:18:38 補充:
台灣長老教會的牧師一般都常常跟民進黨的台獨份子走得很近!也常不自覺得會傳講一些【台獨】的思想。
然而,先撇開兩岸國防、經濟等因素,就兩岸人民的語言、文化、宗教、血統、歷史、風俗習慣等等來看,台灣已經具備有獨立的本錢了嗎?
台灣在與中華人民共和國兩岸分隔50餘年後,台灣本土意識日愈高漲 ... 團體需擁有一些客觀特性,例如血統、膚色、語言、歷史或宗教。
台灣人拜媽祖、拜關公、拜祖先等等的習俗不是都從大陸來的嗎?
台灣人的語言、血統、歷史、風俗習慣等的文化不也是大陸來的?
除了黃俊雄布袋戲的戲劇人物《雲州大儒俠》,有純屬台灣的嗎?
既然教會牧師和台獨份子希望能獨立,台灣具備有足夠本錢了嗎?
2012-02-14 05:38:01 補充:
全副軍裝怎麼穿?
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1507020302431
是不是好牧人?不是單憑自己立志要做好牧人就是?按照人性要把人帶入基督教宗教思想,比帶入基督耶穌的真生命還容易一些。當時的文士不是專門做這事嗎?
誰是好牧人?羊自己知道。
要當教會的好牧人是否必須先從神學院畢業才夠資格? 這是台灣教會普遍的錯誤觀念
有哪一所神學院能夠教育出像耶穌這樣的好牧人呢?
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1607012701019
2012-02-14 05:38:12 補充:
哥林多後書一~七章 有人說我們才是屬基督的
台灣有一個品牌的教會叫《真耶穌教會》!這教會傳道人他們跟長老教會、浸信會、信義會、行道會等等其他教會的弟兄們老死不相往來。《真耶穌教會》這個教會給台灣人強烈的明示,我們才是台灣唯一的真正屬基督的基督教教會,只有他們屬基督。把別的宗派貼上標籤,認為只有自己是正宗,我深深感覺到,這樣給教會取名也是不對的。
因為當你們教會傳道人這樣講的時候,心態有可能完全不對。保羅說:你們當中有人自稱是屬基督的,這跟自稱屬彼得的一樣不好,因為你是為了要表示與眾不同,但是基督也為他們捨命,千萬不要忘記,基督被釘十字架。被釘十字架的不是教會的傳道人啊!
2012-02-18 15:21:14 補充:
林書豪身為虔誠基督徒,他相信上帝一定會再給他機會,讓他在NBA場上證明自己。中國時報【黃及人╱新聞分析】
現年21 歲的林書豪早在高中時代已經在籃球場上有優秀表現。他曾就讀於巴洛阿圖高中,2006年帶領學校籃球隊拿下了加州高中聯賽冠軍,也被加州的所有媒體一致評為年度最佳球員。可惜,高中畢業時,他並沒有得到任何一家美國大學運動聯賽(NCAA)一級聯賽所屬大學提出的獎學金;NCAA資料顯示,一級聯賽中,華裔球員僅佔0.4%。這時哈佛大學提供了機會,雖然哈佛向來不提供運動員獎學金,但卻能讓林書豪進入NCAA一級聯賽。
2012-02-18 15:21:51 補充:
林書豪自費就讀哈佛大學期間亦不負所託,成為常春藤聯盟史上第一位同時達成1450分、450籃板、400助攻和200抄截的球員。
從客觀因素來看,身為亞裔且是從籃球實力不強的長春藤聯盟出身,被NBA球隊選秀的機會本身就不大。剛剛從哈佛大學經濟系畢業的林書豪,就在6月24日的NBA選秀會上落選。由於他熱愛籃球,己決定了以籃球作為職業,並得到家人的全力支持,因此他從未放棄。隨後,他抓住代表達拉斯小牛隊參加夏季聯賽的機會,其出色的表現引起了球探注意。本周內包括小牛隊、洛杉磯湖人隊等都有意與他簽約。最後,林書豪選擇了從小崇拜的家鄉球隊金州戰士隊。
2012-02-18 15:22:51 補充:
來自虔誠基督徒家庭的林書豪,面對傳媒訪問時見證說,自己與家人靠著信仰彼此支持,一起度過了這段將影響他終生職業生涯的關鍵時期。據媒體報導,加入戰士隊之後,他亦選擇了上帝的數字—7號球衣號碼。
在美國籃球體壇上,黑人及白人選手佔大多數。縱使多年來林書豪在球場上的表現有目共睹,但仍有人用有色眼鏡對待他,甚至出言嘲笑。自2009年起,他越來越受媒體關注。今年3月份林書豪接受一個宗教社群網站Patheos採訪時表示,「隨著媒體越來越關注我,我感到好像我要為了取悅大家而打得更好。這成為了很大的負擔,奪走了我在球賽中的快樂。正確來說,我不是為了別人、也不是為了自己去打球,而是為了上帝。」
2012-02-18 15:23:13 補充:
「到現在為止,我還沒有完全了解到這個意義,每一天、每一場賽事,我都為此掙扎。我還在學習什麼是無私,完全把我自己獻上給神。這是一個挑戰,但是我很感謝,我不斷在學習中。」林書豪說。
啟蒙林書豪加入籃球運動的是他的爸爸林繼明。林爸爸是第一代的台灣移民,70年代他還在台灣的時候就很喜歡NBA,來到美國之後更加迷上了一些球星。林書豪5歲的時候,林爸爸就帶他去巴洛阿圖的YMCA打籃球,林爸爸很享受父子一起打籃球的時光,也培養了兒子的興趣。
林書豪的信仰生命也是受到了基督徒父母的影響。他從小就跟著父母一起去教會,只是到了高中一年級的時候,林書豪才真正的領會到福音的意義,並準備好把自己的生命交給神。
2012-02-18 15:24:30 補充:
採訪中,林書豪表示,雖然爸媽一直都輔導他說「打籃球是為了榮耀神」,但他從未明白這句話的意思,一直到了高中後期及大學的時候,神才一步步地帶領他,教導他把籃球生涯和信仰生活融合在一起。
林書豪形容,作為一個基督徒籃球員不是很容易,籃球場的確是一個改變人的地方,因為社會普遍的價值觀並不一定跟神的價值觀一致。他覺得作為基督徒籃球員,謙卑是最重要的。他說,「今日的社會對於個人的成績、勝敗有過多的關注。當然某程度上你可以控制這些東西。但是為神而比賽的意思是,把這些分數和紀錄都交托給祂,只要盡全力然後留待神去判斷你的勝敗。因此我只需要盡力準備好自己,在比賽的時候我每時每刻都把自己獻上給神,讓祂來使用我
2012-02-18 15:24:54 補充:
「如果我們明白福音,我們就能夠謙卑。我們需要謙卑,明白一切的美好都是出於神自己。」他說。
林書豪坦言,自己也曾有年少氣盛的時候,喜歡跟人競爭,貶低別人。特別是在球場上常常聽到一些人對他輕視和侮辱的話,他以前就很想要出口回駁他們,以好的成績來報復他們。當他慢慢成熟起來的時候,這些都不再影響他了。
「身為基督徒,我們要把另外的臉也轉過來,要愛我們的仇敵。當他們說你的時候,你就要勒住你的舌頭,要愛他們。這是特別困難,你要更加愛他們,如果他們得罪你,這種愛就顯得更深……當你不回駁他們,又真正地尊重他們,這是顯出神的恩典的好機會,這帶出了一個很有力量的信息。」林書豪說。
2012-02-18 15:25:28 補充:
林書豪被問到,神是否通過籃球運動來塑造了他的品格和培養了他的信仰。他表示「非常肯定」,雖然過去的籃球生涯中發生的很多事情曾令他難以信任神對他有一個完美的計劃,但是同時也讓他真正在神面前謙卑了自己,因為越多比賽的時候,他就越來越發現結果並不是由他自己來控制的,而且他能夠控制的部分也是越來越少。
「很多次我在球場上的時候,我感到我並不在控制自己的身體,就好像有人把我當作木偶一樣。我做的一些事情,回頭看的時候,我很驚訝自己這樣做。那時候,我明白到的確有超越我所看見的事情在發生,是超自然的一種東西。」林書豪說。
對於美籍亞裔的身份,林書豪認為這只代表他的一部分,但並不代表他的全部。