其實,這兩個家譜一點也不矛盾。馬太福音記載的是義父約瑟的家譜,為要向猶太人證明耶穌基督確實是『亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫』,是那應許要來的彌賽亞王──基督(希伯來文彌賽亞,也就是希臘文基督,意思是受膏的君王)。路加福音記載的卻是母親馬利亞的家譜,並一直追朔到亞當。為要向外邦希臘人證明主耶穌不但是亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫基督,而且也是上帝當初應許賜給人類始祖亞當、夏娃的『女人的後裔』和全人類的救主。
2012-02-07 16:44:55 補充:
至於路加記述:『約瑟是希里的兒子。』是按照猶太人尊重丈夫的傳統習慣,在家譜中以丈夫的名字取代妻子的名字。實際上希里是馬利亞的父親,約瑟是希里的女婿。按照中國人的傳統,女婿也被稱為半子,猶太人也更是這樣。因此家譜中記載說:『約瑟是希里的兒子。』和馬太的記載『雅各生約瑟』並沒有矛盾。
從亞伯拉罕到耶穌四十二代,馬利亞是第四十一代是母系(從拿單到馬利亞),約瑟是第四十一代是父系(從所羅門到約瑟)。都是大衛的子孫。
出處: 耶穌的母親是馬利亞,馬利亞的丈夫是約瑟,約瑟的父親是誰?
http://blog.udn.com/surpanp/1241150#ixzz1lgS3YooR
2012-02-08 17:35:32 補充:
回應意見003:
見意見001
"路加福音記載的卻是母親馬利亞的家譜,並一直追朔到亞當。"
"馬太福音記載的是義父約瑟的家譜,為要向猶太人證明耶穌基督確實是『亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫』"
撒門生波阿斯,波阿斯生俄備得,俄備得生耶西,耶西生大衛,大衛生所羅門
兩者的家譜在大衛那時是連上的,也是想說明我們的基督家譜源頭直達亞當。
而路加的是母系,馬太的是父系。
2012-02-09 12:34:25 補充:
回意見005
摩訶男說耶穌"沒有被膏為猶太人的王"顯示他並不了解"被膏為猶太人的王"的意思。那不是指地上面所說的王,而是耶穌成為了基督作為了萬人的王。因為基督的意思是受膏者,即祭司,君王,與先知的總稱。因此ibelieveneoistheone於2010/08/20 11:33 回應 是正確的。
2012-02-10 18:39:45 補充:
在blog中ibelieveneoistheone以及
http://blog.udn.com/surpanp/1241150#ixzz1lgS3YooR連結已答過你、網站"戰慄聖經"、以及摩訶男的問題,為免浪費網絡資源故不重複。
閣下若要當別人的回答問非所答或不合反基原則就等同無答或只要是信徒答的甚麼都是錯的也沒有辦法。
2012-02-10 18:39:57 補充:
而且上述已解釋過族譜沒有矛盾或砥(抵)觸的原因,而"被膏為猶太人的王"亦是在證明族譜時的其中一項重要證明,因此上述回答並沒有問題。而摩訶男答錯,本人並沒有義務支援他的回答。本人亦已按你的要求回答,反而閣下應該要指出我們的回答為何不合符你或摩訶男的要求。
2012-02-11 12:13:24 補充:
回意見014:
意見008簡單提過耶穌基督的意思,耶穌已經為王,因為他是所有信他的人的神。
回意見016:
此題是問"族譜",若閣下想問"洪水年代"可另外再問。