近百年來有1100人自稱基督

十大創造論者最愛的論點(Top Ten Creationist Arguments)
十大創造論者最愛的論點2(Top Ten Creationist Arguments-Part 2)
絕對好奇：上帝造宇宙？如果肯花時間看這些影片,就可以了解到,上帝是不存在的!只要記得你的世界觀是奠基在證據上
引用詹姆士藍迪所說的話:信念在深,也沒辦法把幻想化為現實



圖片參考：http://www.healthjockey.com/img/brain-biology.jpg



科學上來說 信仰宗教的人(一般來說都是以前人類進化的本能 促使人類迷信
現代人已經不那麼需要了,還有多巴胺含量多的人,VMAT2的基因,有這些特信的人,更容易相信宗教.大腦中多巴胺含量高的人更容易以假當真、無中生有，也就更容易迷信。



現有的幾個研究都表明經常祈禱的人的大腦前額皮層的細胞組織會較多，而前額皮層正是有關注意和獎勵的中樞腦結構。最近的一項新研究顯示哪些經歷過「再生」的人的海馬相對較小，而海馬是有關情緒和記憶的腦機構。然而，我們不能僅從這些研究中推斷有無信仰能改變腦結構，因為也可能是有這些腦結構特徵的人更易於有宗教信仰的傾向。


目前也出現了各種實驗，在論證是否信仰其他事情如信仰上帝一樣能改變腦結構。到目前為止，研究認為信仰其他諸如朋友、飛機、路燈等事情如信仰上帝一樣能改變人的腦結構。當人們向上帝祈禱時所使用的腦區域和人們談論爵士音樂時的腦區域相同，換句話說，上帝如同普通的人和物件一樣，只要你對他有信仰就能改變你的腦結構。研究還顯示，有宗教信仰的人大腦能產生更多的多巴胺（多巴胺是一種能增加人們注意力和動機的荷爾蒙）。還有一項研究顯示有信仰者比懷疑論者更容易在本沒有顯示的屏幕上看到有東西顯示，相反，在有顯示的屏幕上，懷疑論者通常會看不到所顯示的東西。然而當懷疑論者服用增加大腦多巴胺的藥物時，則和信仰者反應相同。 太多的多巴胺似乎會導致幻覺和妄想(很多教徒說自己聽過上帝的話,甚至看過上帝)。太少的多巴胺則會導致驚恐和啟動隨意動作(即受意志控制的動作)的無能為力，並且與無意義感、昏睡無力和疼痛等有關。低多巴胺也會導致注意力缺乏和退縮。」　2002年，瑞士神經學家對迷信的人展開研究，看看他們在認知上有什麼規律。他找了20個相信鬼神、陰謀論之類的人，20個不信那些玩意兒的人，讓他們看一些人臉照片，其中有幾張照片並非真人，而是精心拼湊而成，鼻子、耳朵、臉頰分別來自不同的人。果然，迷信的人更容易誤把拼湊的照片當成真人。　　然後，布魯格給實驗者服食多巴胺。這是一種大腦神經遞質，可讓人取得成就以及產生快感。(教徒常常說的喜樂,以及幸福感)
在多巴胺的作用下，原來不迷信的人也很容易誤把拼湊的照片當成真人了。這意味著，大腦多巴胺水平高的人更容易注意到別人沒有覺察到的規律，而且喜歡認為這些規律有某種含義——其實這些含義只是牽強附會。 (這也是為什麼,教徒常常說得到什麼恩賜幫助,或是病突然好了,其實只是好運)
　　美國國立衛生研究院遺傳學家迪安·哈默等發現了一個與迷信有關的基因VMAT2，它負責調節大腦中的多巴胺、5-羥色胺、腎上腺素、去甲腎上腺素等化學物質的水平。不同人的這個基因會有些變異，有些人因而產生了更多的多巴胺。心理學測試證實，這些人恰恰迷信程度較高。這意味著大腦中多巴胺含量高的人更容易以假當真、無中生有，也就更容易迷信。

　　如果迷信有生理基礎，那麼有沒有迷信的基因呢？美國國家衛生院的遺傳學家認為一個叫VMAT2的基因和迷信有些關係。這個基因調節人腦中多巴胺、5－羥色胺、腎上腺素、去甲腎上腺素等神經遞質和激素的含量。這個基因有不同的版本，其中一個版本會增加這些神經遞質、激素在大腦中的含量，而心理測試表明，具有這個版本的基因的人最迷信。

　　如果迷信是一種本能，它是怎麼進化來的呢？在人類進化的早期，迷信的人可能有某種生存優勢。在一個充滿風險的環境中，疑神疑鬼不失為一種保護自己的好辦法。一有風吹草動，迷信的人就會當成不祥之兆被嚇跑，不迷信的人在多數情況下可以嘲笑迷信者的膽小怕事，但是萬一真有獅子躲在草叢中，就要付出生命的代價。迷信在人類社會中還可能有別的積極作用，比如能夠凝聚人心、激發士氣。

　　在現代社會中，人們無須對迷信痴迷不悟。例如，對另類醫學的迷信危害健康，對鬼神的迷信妨礙科學教育，對風水的迷信損失錢財。但是不幸的是，我們還長著一顆石器時代的大腦，要人們抗拒本能，學會理性地看待事情，是一項艱難的使命。

對死人來說

主耶穌的存在或言語

對他們並無任何作用

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvPMw--/archive?l=f&id=18

2012-02-08 10:34:06 補充：
P458



1.約西弗斯，《猶太古風》20.200-1。用括號註明「稱為基督者」可能是後世基督教人士添加的。



3.俄利根說：「這位作者［指約西弗斯］雖不相信耶穌是基督，在探索耶路撒冷陷落與聖殿摧毀的原由時……說這些災禍乃是為了懲罰猶太人殺害義人雅各。義人雅各是被稱為基督的耶穌的兄弟，雖他是公義的人，猶太人卻置他於死地。」（摘自《駁塞爾蘇斯》1.47）。俄利根不大可能自己編出這些話來與精明又博學的批評者塞爾蘇斯辯論。比較可能的是，後來留存的約西弗斯抄本是刪掉了這些話的。

2012-02-08 10:34:16 補充：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvPMw--/article?mid=322&next=319&l=f&fid=18

2012-02-08 10:35:02 補充：
1. 題目：約瑟夫的證詞
作者：S.C.

一、簡介

約瑟夫 Flavius Josephus 生於約 37，卒於約 100，是法利賽人。參加了 66-70 的暴亂，後投降，成為羅馬帝國的史家。他認為羅馬統治以色列是神的意旨。

研究歷史耶穌的學者無法找到任何早期有關耶穌的教外描述。唯一例外是約瑟夫。他在猶太人古史兩次提到耶穌。
（ 網上版：http://ccel.wheaton.edu/j/josephus/JOSEPHUS.HTM ）

其中一段是論及雅各受審時帶過（Bk XX），另一段是簡單的描述（Bk XVIII）， 這段文字頗重要，且試譯如下：

2012-02-08 10:35:28 補充：
.....


五、結論

不同學者認為這段證詞有不同程度的刪改。最反對到最支持的結論可列出如下：
１、整段不可靠，是後來基督徒加入的。（Wells）
２、原文是約瑟夫所寫，但已無法辨認，不能當作可靠證據。（Cohn）
３、其中三句（連復活一段）都是後來加入的。（Meier）
４、其中兩句是基督徒所加，而復活一段是引述，非描述。（Goldberg）

總括而言，我的結論是：
１、整段證詞很可疑；
２、即使採取 Goldberg 的理論，也無法當證詞作教外證明。

2012-02-08 10:35:38 補充：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvPMw--/article?mid=322&next=319&l=f&fid=18

2012-02-08 10:36:24 補充：
基督是基督徒造假

)
抹大拉的遺產 ( 15 )
耶和華的真面目 ( 28 )
耶穌的真實王朝 ( 16 )
耶穌的家族之墓 ( 7 )
製造耶穌 ( 21 )
科學與宗教 ( 5 )
出埃及是歷史還是

2012-02-08 10:36:48 補充：
)
還原耶穌 ( 21 )
三位一體 ( 10 )
消失的福音書 ( 4 )
抄襲 ( 8 )
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvPMw--/archive?l=f&id=18

太24：3 耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：“請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？”
4 耶穌回答說：“你們要謹慎，免得有人迷惑你們。
5 因為將來有好些人冒我的名來，說：‘我是基督’，並且要迷惑許多人。

樓上的,聖經早就破功了吧
你漏了許多字....


馬太福音 第二十四章

23.那時，若有人對你們說：基督在這裡，或說：基督在那裡，你們不要信！
(省略)
34.我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。
35.天地要廢去，我的話卻不能廢去。

這段是說耶穌再臨時的的情節

耶穌的門徒死了快二千年了~~~這些事成就沒????
什麼<天地要廢去，我的話卻不能廢去>
依聖經所言耶穌早就廢了~~聖經還有什麼可信的呢??

聖經早就預言了：
那時，若有人對你們說，看哪，基督在這裡！或說，基督在那裡！你們不要信。