我要擇擇離開教會嗎？

我非常了解你的心情! 在這個社會裡面也生存了很多像"她"那種人! 我建議是:如果你沒辦法去對付這種人或不知怎樣面對這種人的話,你最好選擇離開,避免自己一次又一次被傷害!
在不同的宗教信仰當中,都會存在很多這種人!你不要感到奇怪!
可能你會想,大家應該不會這樣做才對,明明都是信主的人,為何她們都不友善!做出一次又一次"奸"的事情! 妳會一直想不通,為什麼會這樣! 其實很簡單,你人本身比較單純,人比較好,沒心機,所以理所當然覺得每個去教會的人都跟你一樣善良!
但你卻忘了在這個世界上,很多人都很自私,只為了自己得到好處而不擇手段的!
你也不用跟她計較!看清楚她是什麼一個人就好了!教會多的事,你可以去別家試試看,如果又覺得不好.就再去找別家就好了! 最重要是,你去到那個地方可以令你開心快樂又可接近主!
祝福你!!

對啊 , 妳終於知道 ….. 宗教根本就不是妳想的那樣純潔 我已經說過幾百遍ㄌ : 宗教只是一種意識形態的團體 其實宗教就是個社團 , 裡面的成員有各種不良紀錄: 比如互相牽制, 互相監視 , 甚至互相利用, 還有鉤心鬥角ㄉ , 還有鬧上法院ㄉ ……. 太多了 妳在基督教也沒有得到甚麼啊 , 錢也沒有 , 地位也沒有 , 神也沒見到 , 鬼也沒見到 , 而最重要的 : 妳根本沒有得到 (你自己生命的真相) 這才是你最大的損失 ….. anyway! 就是在那裏耗時間嘛! 基督教本來是要人去認識 ( 妳最深層最真實的自己 ) 那個 (最深層最真實的自己就是耶和華) 但是 , 現在已經看到基督教的現況是 : 一群人在那裏搞 ( 歌功頌德耶和華and耶穌 ) 搞了個半天(已經搞幾百年ㄌ) , 連個耶和華的影子也沒搞出來 因為基督徒根本就不知道耶和華是甚麼東西 妳不如去佛教板請教佛教(奇摩知識板)的人 , 請他們用白話的方式回答妳, 我沒有說妳要去信佛教, 只是,妳可以請那裏的人幫妳解釋清楚 : 妳自己的生命真相是甚麼 等妳明白之後 , 就不會被一堆蠢宗教綁架而浪費時間了 對於基督徒來說 , 他們會很恐懼 ( 妳去請問佛教的人 ) 因為基督徒極端恐懼 : 基督徒被佛教拉走 基督教這種蠢觀念會害死自己的 , 因為現代人都是絕頂聰明的人,　現在這種時代, 資訊超高速傳遞, 有問題上網問一下就知道了,也不用擔心被人騙, 反正問完就把題目刪除就好了,也不要留下任何妳的電話啦, msn, 相片….甚麼也不必留下 , 只要問完問題,然後刪除即可, 安全又方便 然後 , 你自己慢慢去思考這一切問題 , 有問題再上網問 , 不要留下任何資料 , 然後問完就刪除 ……. 這才是安全又快速可靠的方法啦 如果你只是單純在基督教裡面問 , 那是毫無用處的 , 因為基督教最擅長的方法是 : 用一堆人包圍妳 , 然後集體對妳疲勞轟炸 , 一堆人對附妳一個人, 然後眾口鑠金 , 最後把妳洗腦成功 ………. 用這種方法重複不斷一次又一次對妳洗腦 , 久了之後 , 你滿腦子都是基督教的思想 , 妳就逃不出這一堆人的手掌心了 現在 , 妳搞清楚宗教的真面目了嗎? 趕快喔 , 趕快醒來 , 不要繼續被宗教 , 拿妳當笨蛋耍了

1.我為你的沒有考上,跟你一起難過,希望你忘記背後,努力面前.

2.沒有任何一場公正的考試,可以用陷害別人來讓自己考上.

3.如果只要靠陷害你才能考上
a.你太高舉你自己了
b.你太漠視別人看不見的努力
c.那個考試機構也太有問題了

4.我相信對方可能真有搞一些小動作
但這不能成為你最自己考不上,脫責的藉口
她能搞小動作,但你也可以讓自己考上去
人面對自己比較難
把問題丟給別人比較容易

我覺得你不是妒嫉她考上
而是仍無法接受自己沒考上
你想要找一個人來為你的沒考上負責
她有點成為了那個角色
連帶的連教會都要被你扯進去

學習面對自己吧!

曾有牧者提醒我，所有煩人的問題只有三大類：
自己的問題、別人的問題、神的問題。
專注在別人的過錯或是自己不能解決的事上，只會讓我們更過意不去。

你心裡很受傷，主耶穌比任何人都了解你的痛
如果別人真的傷害妳了，天父也看得比任何人都清楚。

回轉到主的面前，讓主耶穌的愛光照你的心
想一想，如果是主耶穌，祂會怎麼做?
讓自己多花一點時間靜默，定睛在主耶穌的身上，與神對話
祈求上帝給妳智慧去面對、解決當前的問題

願你心裡滿有平安

您好：
聖經上記著說：不要為自己申冤，要聽憑主怒。

正當這個時候，你絕對不可以離開教會！
要安靜你的心，要知道耶和華是你的神！

這時候是你經歷考驗的時候，
你的信仰是否經得起考驗？
我知道很難，就像千百支針在刺，
但是你可以選擇不理會它，
你要學會處理你的怒氣，活出基督的樣式，
很難哪，所以你要禱告。求主幫助你忍耐。
請人為你禱告，將你的事與成熟的基督徒分享。
不要忘記有惡者在破壞關係，不要被利用了。

群眾有時是盲目的，重要的是屬靈的人才看得清，
既然她們不是屬靈的人，你又何必氣她們呢？
更何況你信神，難道你不信或善或惡，神必報應嗎？

真正的信仰必然經得起考驗，聽你的話意，
你不想面對真實的自己，你確實在忌妒，而且怨氣很深。
不好意思，我必須指出來，她沒有欠你，
她沒有主動雖然不是甚好，但也沒錯。
你太主動示好也沒錯，但是你這樣有心裡落差。

她可以有心機，她不好神會處理，她有她的主。
那你呢？考試不上，說實話，你的程度不夠是事實，
請問你有比別人認真又專心嗎？
不是只有常常聚會就是優秀的基督徒！
你可以聚會，但書還是要花額外的時間念，這才是對的。
跟隨主的路是眼淚，是代價，是多走一里路。既然她考上了你要祝福她，這才是基督要我們做的事。
要真心祝福！試試看！這才是真信仰。上帝會記念你的眼淚。至少版上我們大家都知道你的苦情。
我不是打了那麼多字給你了嗎？很累ㄟ，感謝一下吧。
要相信神是公義的。
不要輕易就被撒旦挑撥離間，難道基督的愛比不上考試考上嗎？
基督也是這樣為我們背負所有的罪！

如果你還是很難過，我建議你什麼話都不說，多觀察，不需要解釋。
想看看什麼才是神的心意？這件事有沒有神要告訴你的事？
面對失敗，你的態度在哪裡？
懂得反省的人，未來的路會更寬廣。
要相信神，必有更美的心意。

你需要更多讀聖經，更加渴慕神的話，因為這樣必能救你。

有點好奇，請問在哪裡聚會呢?

此外，覺的需要給你一處的經節。這不是在怪你，而是想跟你說，你若在光中，若在愛裡，你就不會被絆跌。相對的，你的肚量就會被擴大，基督就能更多的將自己作到你裡面，使你有得救的盼望(成為得勝者)。

約翰一書
2:9那說自己在光中，卻恨他弟兄的，到如今還是在黑暗裡。
2:10那愛他弟兄的，就住在光中，在他並沒有絆跌的緣由；
2:11但那恨他弟兄的，是在黑暗裡，且在黑暗裡行，也不知道往那裡去，因為黑暗3弄瞎了他的眼睛。

答：召會或叫聚會所內沒大人了嗎？我們都知道召會沒有像一般教會內有至少一位牧師，你的委屈和跟那一個姐妹很奸，不講義氣問題，當然可以直接找你的牧師協談，但是召會或聚會所內雖然沒有牧師，但總是有一些是妳比較可以信任的人吧？不管她是傳道人，或是一般的姊妹但靈性比較成熟，妳就直接去找她談吧！妳看！在此大多是非基督徒，和各類的異端，妳想從此得到對妳真正好的答案是難的。有問題就直接在妳現在的教會內找靈性成熟的人解決掉吧！不過，妳真的認為妳自己都沒有錯嗎？我沒有質疑妳，只是藉此提醒妳。§ 知識加油站 § 是給基督徒的心中乖僻，常設惡謀，布散紛爭。(箴6:14)
遠離紛爭是人的尊榮；愚妄人都愛爭鬧。(箴20:3) 你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。
這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。
惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。(雅3:14~16)召會見證總是被少數人壟斷，是不是到了應該離開的時候
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1508111907936教會是家庭。一個正常的家庭，圍繞著餐桌聚會時，舉例來說，不會有母親對兒女說，「現在，讓我們都來聽爸爸要說的話，」然後作父親的談四十分鐘，向孩子們解釋某件與他們不大相干的事。不是的，正常的家庭會互動，人人參與，和在場的每個人都息息相關。教會也應該一樣才是。
我們聚會的時候，聖靈應當是掌控議程的那一位。對於應該成就什麼，祂自有計畫。如果我們學習去傾聽、順從祂的感動，我們的聚會決不會枯燥乏味！
哥林多前書第十一至十四章談到我們聚集時該做的事。第十二章花很多時間，說明教會每一部分都何等重要，每一部分都各有不同的功能。哥林多前書十四章26節是有關我們聚會的鑰節，它說，我們聚會的時候，人人都當有所貢獻。各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當造就人。
根據使徒行傳二章42節，信徒聚會的時候，他們「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。」這些是我們想納入聚會內容的四項元素。新約給人的印象是：弟兄們的聚會應該比較像足球隊員集合、醫院、家人聚餐時間、即興的同樂會、軍隊點召──這些事情天天發生，而不是每週一次。這些比喻所描繪的圖畫，與大多數基督徒的教會生活差距很大。
──羅伯．藍德，《教會該有的樣子》這種人人投入型的聚會，當信徒在家裡聚會、坐在家裡的平常座位上，很自然就會發生。請不要拖一張講台進來，又擺好幾排椅子！
有時候，如果有一位巡迴的使徒、先知或教師來到你們這地區，和你們一起聚會，這種人人參與的正常教會聚會就會稍微改變。那時，人人參與的聚會就挪出空間給要分享的弟兄或姐妹，正如使徒行傳廿章7～11節所發生的事。他們在聚會時挪出空間來給保羅分享，可是他並沒有「接管」，也沒有唱獨角戲。事實上，我們早已知道那個希臘文的意思是「談話、交談、辯論、討論、對話」。他和他們對話。他談話──不過他們也參與。
──奈特．柯拉普，《神為教會制定的簡單計畫》使徒的教訓──查考聖經
如果我們的家庭教會要快速倍增，就不再能耗上幾年來訓練一位聖經教師了。往往，一名新基督徒只要短時間以後，就能帶領某件事。保羅也面臨這點──在某些情況下，他很快就換地方了，例如在腓立比，他只「住了幾天」（徒十六12）〔譯按：原文的經文出處有誤〕。因此，我們需要運用一種能讓聖經自行教導的方法，甚至最年輕的基督徒也能用這方法來帶領。
我們福音派基督徒往往強調優秀教導的重要性，這就沒抓到重點了。不可少的是：人們真心誠意地學習並且應用聖經到日常生活中。在新約時代，教導遠比現在更為互動；例如，用來形容保羅在以弗所的長篇教導的字（徒廿7；「講論」）就是dialegomai，從那個字衍生出dialog（對話）一字。耶穌告訴我們，我們要教訓新門徒遵守祂的吩咐。在小組中，可以建立某種交賬關係。不只一次，有人對我們說，他們在家庭教會才幾個月，比坐著聆聽好的講道幾年所學到的更多！
我們嘗試花很少的時間（如果有的話）以拘謹的方式來教導，反而選擇以互動來討論一段聖經經文。多年來，我們一再使用以下所討論的三種不同查經法。方法不重要，方法所導致的參與式討論才重要。

提後3:5 有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。

這時我們只能禱告主，以基督的平安當仲裁，基督徒外面有聖經、裏面有聖靈，這是最寶貝的，要怎麼做有時神會向你說話，有時會藉著弟兄姊妹說話，照著神所給妳的平安而行就是了。
主被祂的門徒所賣，甚至當祂被捉時大家都逃走了，然而當祂死而復活之後仍來挽回，彼得三次否認主，但祂說告訴門徒和彼得，也三次問他是否愛祂，保羅坐監時亞細亞的聖徒都離棄了他，甚至哥林多也有人議論他，但他仍願為他們花費，在人是不能的，在神凡事都能，雅歌中的書拉密女尋找良人時被譏被傷，然而至終她終得著所愛，且願用對神的愛來愛人，在這樣的環境中看見只能從屬地的轉到屬天的，如果和地上的人一樣只看地上的事，不論是否是基督徒都是過得很痛苦的，基督徒有個寶貝就是神自己，哥林多前書就告訴我們基督是一切難處的解答，也告訴了我們愛的定義，神是愛，惟有祂是恆久的愛，惟有祂有忍耐我們沒有，祂不嫉妒、不張狂(踐踏人)、不作不合宜的事。
願在這環境中我們能夠先轉向主、遠離善惡知識，回到靈裏，向祂傾心吐意，祂必親自安慰我們、如啟示錄對約翰所說擦去我們一切的眼淚，至終如詩篇所說我們經過流淚谷，這淚將成為我們的泉源、秋雨之福，當我們在屬天的範圍裏有屬天的眼光、與神是一的時候，自然祂會引導妳當走的道路，願神紀念妳的苦情，作妳充足的恩典。

寡婦勝過財主奉獻.
主耶穌是要建立.以心靈為磐石的教會.
基督教洗禮.回到耶穌受難前.猶太教.
任何人誠心愛耶穌.相信就是祂的殿.
不需任何儀式.媒介.相信.就是祂的.無形教會.
這可能耶穌在啟示妳.聖靈經火煉.
才能顯示神的榮耀.
洗禮.奉耶穌聖名.觸犯刑法210條.偽造文書印文罪.
違背耶穌.不多幾日.你們要受聖靈的洗.