龜山巖觀音寺完醮大典是甚麼?

善知識您好
醮 讀法 ㄐ一ㄠ四聲 讀教 音
建醮是道教最高法會 燈高 樹上去 起鼓後全莊大小就開始素食
有住在家鄉廟宇都要素食 在外鄉民會贊助經費 不必素食
為什麼要素食 在法會中 建醮大典 三界外大羅金仙會降臨
以素食表最高虔敬 讓法會更圓滿成功
家鄉武安宮建醮大法會
可以點入參觀其活動 看更清楚 直到入廟完畢 大拜拜 請客才開始吃葷食
道教大拜拜要五牲 有豬羊是最大祭典
這是道教習俗建醮祈福 （一）建醮的由來「醮」－本係中國古代祭名，為祭神之意，漢末道教盛行之後逐漸衍變成「僧道設壇祭神」的專有名詞
其原始意義，主要在於祈求風調雨順、國泰民安
可是，道教通俗信仰隨著人漢人移墾台灣而被導入與生根之後，由於受到閩俗傳統信鬼尚巫之風
與開拓之際所遭遇「毒霧瘴氣」的影響，建醮的目的，遂巧妙的結合了祈神酬恩和施鬼祭魂，而成為規模盛大的祭典。
（二）建醮的種類：醮祭的種類繁多，台灣常見的，僅祈安醮、瘟醮、慶成醮、火醮等。其中，慶成醮係慶祝廟宇的落成
而常與祈求平安的祈安醮並行實施，合稱「祈安慶成醮」，醮祭中也以此者居多。因凶荒成瘟疫流行
而祈禱平安瘟醮，以及為水、火災死者祈福的水醮、火醮，都較少見，往往附屬於祈安慶成醮儀式中舉行。
　　以醮分 則有一朝醮、二期醮、三朝醮、五朝醮等
其中以的五期醮規模最為盛大
三朝醮次之；但因儀式內容相當充實，媲美大醮，且較易舉行，故三朝醮多被視為標準規模的關係。三朝醮----普渡三個朝代的孤魂野鬼
五朝醮----普渡五個朝代的孤魂野鬼
羅天大醮---普渡所有孤魂野鬼.

羊後學祝福大家 道教建醮大典 祈求國泰民安