( )的名言

這是北宋范仲淹的名言
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《宋史·范仲淹傳》云：「仲淹泛通六經，長於《易》。」范仲淹文學素養很高，寫有不少著名作品，包括《嚴先生祠堂記》及《岳陽樓記》等，後者中的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」更為千古名句

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宋代的龍圖閣學士范仲淹

岳陽樓記　　　　范仲淹

【原文】

慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上；屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘、把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎！噫！微斯人，吾誰與歸！時六年九月十五日。



【翻譯】

慶曆四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。到了第二年，政務推行順利，百姓安居樂業，各種荒廢了的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴展它舊有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，（並）囑咐我寫一篇文章來記述這件事。

依我看來，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。它連接著遠方的山脈，吞噬著長江的流水，浩浩蕩蕩，無邊無際。清晨，湖上灑滿陽光；傍晚，又是一片昏暗，景物的變化無窮無盡。這些就是岳陽樓的壯麗的景象。前人已經描述得很詳盡了。然而，（此地）北面通向巫峽，南面直達瀟湘，被降職外調的官員和不得志的詩人大多在這裏聚會，他們觀賞景物時的心情大概有所不同吧？

在那春雨連綿不斷，整月不晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的浪翻騰到空中，日月星辰的光輝消失了，山嶽也隱沒在陰霾之中，商人和旅客無法通行，桅杆歪斜，船槳折斷，（特別是）在傍晚時分，湖上一片昏黑，（只聽到）老虎的長聲吼叫和猿猴的悲啼。這時人們登上這座樓來，就會產生被貶離開京城，懷念家鄉，擔心遭到誹謗和諷刺的心情，（再）抬眼望去儘是蕭條的景象，（必將）感慨橫生而十分悲傷的了。

待到春風和煦、陽光明媚（的日子來臨），湖面浪靜，天光和水色交相輝映，碧綠的湖水一望無際，沙洲上的白鷗時而展翅高飛，時而落下聚集在一起，五光十色的魚兒游來游去，岸上的芷草和小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。有時湖上煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上金光閃爍，月兒的影子猶如一塊璧，靜靜 的沉浸在水底，漁夫的歌聲也響起來了。一唱一和，這樣的樂趣，真是無窮無盡！這時人們登上這座樓來，就會感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，（於是）在春風吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點。

唉！我曾經探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現不同，這是什麼緣故呢？（是因為）他們不因環境順心而高興，也不因個人失意而悲傷。在朝廷做官就為平民百姓憂慮，退處江湖就替君主擔憂。這樣看來，進朝廷做官也擔憂，退處江湖也擔憂。那麼，他們什麼時候才快樂呢？大概他們一定會說「擔憂在天下人之前，享樂在天下人之後」吧！啊！除了這樣的人，我還能和誰同道呢？http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1306021214432

是 宋朝的范仲淹

於北宋蘇州，隔年（990年）父親范墉不幸逝世，母親謝氏改嫁到山東淄州長山縣一戶姓朱的人家，范仲淹改姓名叫朱說。范仲淹知道自己身世之後，辭別母親。真宗大中祥符四年（1011年），至雎陽應天府書院（在今河南商丘）讀書，仲淹讀書「晝夜不息。冬日憊甚，以水沃面，食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也」[1]，每天只煮一鍋粥，涼了以後劃成四塊，早晚取食二塊，再切一些醃菜佐食[2]。大中祥符八年（1015年）登進士第，乃恢復范姓，受命爲廣德軍的司理參軍，掌管訟獄，此時迎回母親贍養。後相繼出任集慶軍節度推官、泰州海陵西溪鹽倉監官。泰州任內，倡議修海堤，轉任興化知縣，與好友滕宗諒協力修築通州、泰州、楚州、海州四周海堤。堤成後不久，因母喪回應天府守喪三年。宋仁宗天聖七年（1029年），仁宗行郊祀大禮，下令將親率百官至會慶殿為太后劉娥賀壽，再至天安殿受百官朝賀。時正值范仲淹守喪期滿，返朝任秘閣校理，上書反對，以為有違君主之體，不合朝廷體制，並接連上書要求太后還政天子。兩度上書皆被宰執壓下，范仲淹乃自請出任地方，貶為河中府判官。宋仁宗親政時期後，擔任右司諫一職。景祐五年（1038年），在西夏李元昊的叛亂中，與韓琦共同擔任陝西經略安撫招討副使，採取「屯田久守」方針，協助夏竦平定叛亂，在當地編造歌謠：「軍中有一韓，西賊聞之心膽寒。軍中有一范，西賊聞之驚破膽。」[3]。慶曆三年（1043年）七月升為樞密副使，參知政事（副宰相）等職，進一步編造歌謠說：「小范老子（范仲淹）胸中有數萬甲兵，不像大范老子（范雍）好欺負。」慶曆三年（1043年）與富弼、韓琦等人組成政治小集團參與政治改革。提出了「明黜陟、抑僥倖、精貢舉、擇官長、均公田、厚農桑、修武備、減徭役、推恩信、重命令」等十項改革建議，就是史上著名的《答手詔條陳十事》，是當時所謂「慶曆之治」的推動者之一，形成了宋代官僚的風範。後因為遭到嫉恨朋黨的夏竦的反對，被貶為地方官，輾轉於鄧州、杭州、青州，晚年知杭州期間，設立義莊[4]，皇佑四年（1052年）病逝於徐州。有子范純佑、次子范純仁、三子范純禮、四子范純粹。《宋史·范仲淹傳》云：「仲淹泛通六經，長於《易》。」范仲淹文學素養很高，寫有不少著名作品，包括《嚴先生祠堂記》及《岳陽樓記》等，後者中的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」更為千古名句。除此之外，也留下了眾多膾炙人口的詞作，如《漁家傲》、《蘇幕遮》，蒼涼豪放、感情強烈，為歷代傳誦。歐陽修曾稱漁家傲為「窮塞主詞」[5]。著作為《范文正公集》。范純仁是他的次子，父子都當過宰相。「彼希聲之鳳皇，亦見譏於楚狂；彼不世之麒麟，亦見傷於魯人。鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁？故割而可卷，孰為神兵；焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，不默而生」——范仲淹在答友人梅堯臣的《靈鳥賦》[6]中強調的「寧鳴而死，不默而生」，更是彰顯了古代士大夫為民請命的凜然大節（即所謂「知識分子的良知」）。王安石在《祭范潁州文》中稱范仲淹「嗚呼我公，一世之師。由初迄終，名節無疵」[7]。可是早在熙寧九年（1076年）五月，王安石在宋神宗面前批評范仲淹「好廣名譽，結游士，以為黨助，甚壞風俗」[8]。 朱熹評說：「范文正傑出之才。」「本朝道學之盛……亦有其漸，自范文正以來已有好議論，如山東有孫明復，徂徠有石守道，湖州有胡安定，到後來遂有周子、程子、張子出。」[9] 呂中說：「先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一。」[10] 《宋元學案·序錄》云：「高平（范仲淹）一生粹然無疵，而導橫渠以入聖人之室，尤為有功。」 王夫之對范仲淹有苛評：「（范公）以天下為己任，其志也。任之力，則憂之亟。故人之貞邪，法之疏密，窮簷之疾苦，寒士之升沉，風俗之醇薄，一繫於其心……若其執國柄以總庶務，則好善惡惡之性，不能以纖芥容，而亟議更張；裁倖濫，核考課，抑詞賦，興策問，替任子，綜核名實，繁立科條，一皆以其心計之有餘，樂用之而不倦。唯其長也，而亟用之，乃使百年安靜之天下，人挾懷來以求試，熙、豐、紹聖之紛紜，皆自此而啟，曾不如行邊靜鎮之賴以安也。」[11]

2012-02-02 19:11:52 補充：
希望對你有幫助

范仲淹
http://www.chiculture.net/0514/html/0514b08/0514b08.html
范仲淹《岳陽樓記》
　　岳陽樓位於湖南省岳陽市洞庭湖西岸，是三國時期（時為公元215年）由東吳將領魯肅所修建，當時稱為「閱軍樓」。北宋慶曆四年（1044年），大臣滕子京被貶岳州後重修了岳陽樓。修建後邀當時名臣兼文學家范仲淹寫下了《岳陽樓記》，令岳陽樓隨之而聲名遠播。
　　作者藉登樓觀景抒寫個人的政治抱負。文中重點描寫了洞庭湖的景色：
　　「若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣！」
　　作者以寓情於景的手法抒寫的政治抱負，既是自己在貶居生活中堅持政治理想的自我鞭策，又是對同遭厄運的朋友們的勉勵和鼓舞：
　　「不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂』乎。」
　　文中用對比手法寫不同景色，從不同景色生發出不同的情感，從不同情感生發出政治議論，正反對比，步步深入，把寫景、抒情、言志融為一體。

沒記錯的話是 宋朝的范仲淹