天主教會唔會相信影音使團所做的節目呢?

因為影音使團係基督教，信耶穌；天主教係信聖母。影音使團用嘅係聖經；天主教除聖經重有玫瑰經。除咗愛爾蘭有點點歷史因素令到天主教徒會走去基督教徒區放炸彈炸死啲基督徒之外，基本上兩個教都無不和。而影音使團講嘅嘢都係聖經講嘅嘢，所以對天主教黎講，係無咩必要去唔信影音使團啲節目。


另︰to Don Taylor ,

你講緊咩呀…叫人上天堂係即係叫人去死啦！

9 你 若 口 里 认 耶 稣 为 主 ， 心 里 信 神 叫 他 从 死 里 复 活 ， 就 必 得 救 。
叫人去死但係又死唔去即係上唔到天堂，如果可以"从 死 里 复 活 "咁你咪搵個到今時今日都係死極都死唔去嘅人出黎畀人睇下囉！真係畀你搵到咁又點？我敢寫包單佢上唔到天堂！因為佢都未死！

2012-02-04 11:54:16 補充：
耶穌復活都要三日時間，有三日死就不是永生。所以聖經的話就是不足以令我相信！

2012-02-07 09:24:00 補充：
那這耶穌生前復活過的人又是否耶穌跟他們說過不會再有死亡？現時他們是否已經再一次死去？難度你們又會信這些一時半刻的永生謊言？

2012-02-07 12:29:11 補充：
死了才可以上天國，上得到天國就是死了，死了又可來永生？

2012-02-08 11:32:11 補充：
肉身已死，單已靈魂狀態生存已經可以得到永生或可稱為永死，可需復活又審判？人死不能復生、人生自古誰無死、化為靈魂，天堂地獄都係一樣永生，因為肉身已死，在天堂的永生天堂，地獄的永生地獄。也是說，死後便可得而靈魂方式永生。
如果死在地獄不是永遠靈魂方式，而是可以重新得到肉身，有誰會想上天堂？
再者，出埃及記中耶和華命人要以殺羔羊作祭品，世人都有因為不忍心見到動物受傷害而素食者，反而以大愛自稱嘅上帝喜愛殺戮，世人嘅愛反比上帝更大愛，上帝嘅愛相比下明顯小家，小恩小惠。耶穌會釘上十架會因為會知道他會復活(只有他一個，其他右左兩個大盜都要死)，已無損失，又可需怕死，死一埸又有可大不了？這樣又有何大愛可言？

2012-02-08 13:34:53 補充：
歌前 15
13 若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。
14 若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；
15 並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。
16 因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。

雖然我沒法證明耶穌有復活過，但我可以證明死人是沒有復活的事，所以你信的也是枉然。

2012-02-08 14:01:19 補充：
其實 , 只要我們存細想想 . 莫說什麼耶穌復活或釘十架是否真有其事 , 於今連證明耶穌真有其人的"確實證據"都沒有人找到 ! 試問, 教我們怎樣去相信呢 ? 教會想說 "不要怕 , 只要信 !" . 難道我們就無權說 "沒證據 , 我不信 ! " ?
唔好咁愚蠢了！唔好盲目咁信！

2012-02-08 21:14:18 補充：
按照我個人所研究除希伯來宗教、神道教外，其他教如佛教及道教，不止單單係一個信仰，更係越是要找證明是錯，就越是能夠得到證實是對。這種宗教我才會信是真實，而叫人不要求證的我只會定為虛假。

2012-02-08 21:29:06 補充：
我過去都是基督徒，但因為耶穌經不起疑問，越是想了解就越是得到負面答案，因此基督教不再得到我的信任。
而你所說的"我找不到有更好的解釋能解釋設計出那種智慧鋪排是由何來"，只是因為你的智識不足所至，可以怪得誰？如果你有看過易經，裏面的內容比任何書籍精妙得多，如果要拿聖經跟易經比，不用去做任何比較，因為不配比較。聖經只是一本歷史書或小說，要跟世間萬物變化及運作相比，情度上跟本只是九牛一毛。

2012-02-09 12:35:24 補充：
正如我前面所講，聖經講嘅愛，非大愛，善非大善，跟聖經學不如跟佛經學。
正因為易經能助人消災解難，所以可以得到"得救"之效，相反神如果叫人得救？等到死，死完再等，等到耶穌重回地上，幾時？無人知，只知已經死咗，生前信耶穌+交足十一就可以上天堂了。
你話係說神及天國之事？天國之事你又知幾多？一日幾多個鐘？生活文化係點？著咩衫？食咩？飲咩？有咩境點？上到天堂有咩一定要做？全部都無講過喎~~! 咁都唔係歷史書/小說係咩？

2012-02-09 19:07:44 補充：
天堂只有咁嘅生活，你真係想過？

如果易經無救人之效，咁你唔好睇中醫。中醫係出自易經！但係可以話你知，西醫嘅理論係錯嘅，所以只可以醫病徵，唔可以醫到病症。所以你真係唔信易經係真實，咁……我祝你早啲上到你想去嘅天堂。我對中古時代嘅所謂貴族生活無興趣！

話返你話耶穌死就令人的罪可以得赦，但係點解重有緣罪不得赦免？話到明係人一出世就有罪，惡唔惡咗啲呀！？點都要迫硬屈人有罪，非信耶穌不可，非交十一不可！我信過耶穌，我依加唔會信，但係我會按佢嘅所謂大愛去做，重要比佢嘅所以謂大愛更加大，所以要改學佛，學真正嘅大愛。

2012-02-10 19:46:57 補充：
有罪的人不可以上天堂，所以除耶穌外任何人都不可以上天堂。
信耶穌者可以免去一切罪，所以不論生前做盡一惡事，死前一秒信耶穌便可以上天堂。
嘩！我見到一個寶藥黨呃呀婆呀！咁易就可以上天堂？
如果話要持戒先可以，咁要持戒幾耐先？
如果一直持戒但唔信耶穌又點先？發覺做好人都有罪囉原來！搵鬼做好人囉~~！

耶穌以無罪之身代我們而死，但係耶穌會復活的話，即係耶穌係唔會死嘅。一個唔會死嘅人為你而死，情度上同一個唔口喝嘅人為你拎杯水無分別，要多都只係有點攰，我見唔到有愛嘅存在。如果耶穌係唔會復活，為世人而死，為世人免罪，咁我就真係見到有大愛。不過重點都要睇效果，如果只係得把口講免罪，無實效，頂多只係︰傻佬

2012-02-10 19:50:36 補充：
到目前為目，我眼中耳中所見所聞，都全完不見效果。以科學方法推論，我係証明唔到耶穌係一個傻佬，但係同時不能否定耶穌唔係傻佬。

2012-02-12 01:33:22 補充：
就係因為發現你所講嘅"神是能洞悉人心的，若你心存不義想著死前才回歸，以為自己就能上天國就大錯特錯了"係廢話，所以先係曾經是基督徒，死前真心就可以上天堂，人死前有咩係唔可以真心，古語有云，人之將死，其言也善，世界上好難搵到一個死前都要作惡嘅萬惡之人。只要死前真心就可以上天堂係廢話之中嘅話！

2012-02-12 01:54:09 補充：
反正死亡一次先可以審判，死多一次有何可怕？死又有咩咁大不了？你做咩咁怕死？怕死咗唔會復活？怕因為聖經係假嘅所以唔會復活？又係按科學推論聖經真假係証明唔到聖經講嘅嘢係假，但係都無人証明到全部係真，怎之有部份係假。天國係唔係真係有？唔知，想搵，科學界答案係︰無天國。神學界答案︰有，一定有，只要你信就有，唔好懷疑，只要相信。但我只相信我見到好多人借耶穌之名黎控制其他人嘅思想同埋搶錢，包括十一、損哂所有錢畀教會之後自殺迎接世界末日、有病唔識睇醫生，只識得︰主呀救我啦，病死咗，身邊啲所謂弟兄重要感謝主………重有好多例子可以証明基督教教會係制做緊一個地獄，返教會唔係天堂。

2012-02-13 23:00:40 補充：
易經，係中國古人以大自然變化作出分析、歸類、總結而成，乎合科學研究要求，可以經得起歷史洗禮，歷久不衰，易經出現同期為聖經大洪水前時代。
同期由聖經所出，神嘅思想被局限喺中東，世界被局限喺天角及地柱之中，海依然有岸，岸下有海獸，吞沒離大陸太遠嘅船隻。星星月亮太陽局限在天窗之下，天窗之上局限住雨，下雨係神打開天窗。
相比之下，聖經喺可信性等如小說。當然我唔會阻止任何人強行將自己嘅思想都局限起一本書上面，因為宅男宅女我識唔少，咁嘅事成日見。

2012-02-14 17:49:24 補充：
咁你已經錯哂，如果係歷久不衰，跟本就唔會有咁多證據證明聖經係錯。如果你可講到耶穌係幾年幾月幾日出世，判耶穌釘十字架喺羅馬皇帝係邊一個，點解耶穌復活會用中國廿四節氣中嘅春分做日子記綠而唔係用羅馬嘅儒略歷，重要有根有據，可以按歷史追蹤得到，咁你大可以解開大多數人對聖經作假嘅幾大點重點證據。
聖經嘅言論已經倒咗好耐，只係你嘅思想一直被局限，所以完全唔知道。

Ka Wing閣下，從死裡復活的那個人不就是耶穌嘛，沒有死去的以諾與神同行了不是嘛？聖經的話你信嘛？

2012-02-07 00:31:50 補充：
死了三天之後復活並且永遠不死，這不叫永生叫唅？

而且，釘十字架是死刑，羅馬又怎會在耶穌沒有死就放他下來呢？他一定是死了才能由十字架上抬下來。

再說，三天後復活是應驗了聖經以及耶穌的話，這還不足令人相信他就是神嗎？

2012-02-07 11:45:22 補充：
>>那這耶穌生前復活過的人又是否耶穌跟他們說過不會再有死亡？

真正的永生是在耶穌再來之時。耶穌再來之時所有死了的人都要復活並接受審判。

>>現時他們是否已經再一次死去？

那些人在二千多年前雖被救活過，但那救活只是令他活過來，沒有令他永遠不死，而真正的永生是在耶穌再來的時候，不是在他曾在世之前。信耶穌的人都有永生的盼望，因此在死時都是沒有憂愁。

人必有一死，死後且有審判，在生前回轉向神的才能得救。

>>難度你們又會信這些一時半刻的永生謊言？
永生並不是一時半刻的，而是永遠的活在天國。因為聖經所寫的必要成就。

2012-02-07 14:53:57 補充：
這裡的死是指"肉身的死"，唯有靈魂在肉身死去後降到陰間，直至耶穌再回來地上我們死了的人復活，審判，然後在天國得永生。也是說，活著信耶穌死後復活便可得永生。

2012-02-08 13:33:09 補充：
與基督同釘的兩個大盜的分別，你知道嘛？一個知自己罪有應得，另一個不但不知罪，還譏笑耶穌，知罪的因為知罪便得神的記念。

死當於基督徒來說並不可怕，因為他們有永生的把握。而且，肉身死亡是暫時"沉睡"而等待審判的，在這"沉睡"中，人的靈魂被降在陰間。而若地獄及天堂真的如你所言，那何需清楚分別天堂和地獄呢？地獄是人在世時不聽神的話、行惡、被永火所燒、被不滅的蟲咬的地方。天堂是與神同住、生前人按照神的義而行的人、能在主懷得安慰的地方，是一個樂園。地獄若是這樣誰會想去？努力進入天國才是真道、才是值得的。

2012-02-08 13:33:23 補充：
神是萬物的創造主，他只要你獻你擁有的，怎算不義？而且，他是創造主，對被神造之物不也有權嘛？

而且，神只會在人不斷犯罪才會回收他的賜的生命，更何況，神並不喜悅於罪人死亡，唯喜悅人從罪惡之中回轉(見以西結書33章11節)，神容忍民族犯罪300多年才要回收，那不算歡容？閣下卻說神的回收是殺戮，那人因私慾所發起的戰事所殺害的人，那些人又是否喜愛吃菜的素食者？耶穌說，要愛你的仇敵，但人愛殺人，喜悅犯罪，人比神更有愛心嗎？連耶穌也是被人所殺害的。

2012-02-08 13:33:39 補充：
耶穌為神，是沒有罪的，卻為我們的罪而死，神以自己的死換我們罪人必死的生命，已顯明神對人的大愛了。若神沒有死在十字架上，我們就無法因信他而得拯救。有誰會願意為了你而犠牲一切尊榮、甚至死亡？而作出這種犠牲的竟是創造你的神，神為自己所作的人謙卑為人而死，是出於他的大愛，是我們不配的，卻白白賜了給我們。

2012-02-08 17:19:07 補充：
哥林多前書15章會這樣說是因為有人當時在教會裡說基督沒有復活，保羅提醒教會信耶穌的核心是信耶穌有復活，不然就正如保羅所言的是枉然的。

閣下為何先入為主認為信的人全都不思想呢？思考是神在聖經裡不斷有要求人做的。有思考的信，何來盲信呢？而且信耶穌都是出於自願的，並無人能迫人信，且本人從沒有迫閣下必須信神，何以閣下認為我在迫你？

信仰無疑是用信去信，信念又如何被證明？而神存在的證據的確是可以在被造之物中找到，只是許多人只把那些發現當成天經地義、當作必然而矣。能從萬物裡組成生命的智慧，除了神，我找不到有更好的解釋能解釋設計出那種智慧鋪排是由何來。當然，那些發現是信不信由你。

2012-02-09 12:14:42 補充：
比如電腦(及其設計)般精密的細胞及DNA，沒有人設計我打死都唔信。易經以陰陽洞察世事，但卻不能令人得救。若要相比，聖經教導了你愛，何謂善，是以活著的神為中心，確實告知你要分別為聖，但相反易經只教你用陰陽面對死物、用占卜估計(或是你們稱為的"算")人的將來。相比起來，聖經記載了神創造的奧妙，一切是神造的，又豈會被死物所勝？人又怎可能被死物所固定？

而且，聖經主要是說神以及天國的事，它並不算是歷史書或百科全書，它主要是教導你認識神。

我沒有叫你不要求證，聖經亦沒有，他只叫你去尋求神，並不是要人盲信有神，若有人說信神的事是不可質疑或不可思想的，那教導一定是錯的。

2012-02-09 17:40:08 補充：
耶穌的死令人的罪可以得赦，信他認罪罪就可以立即得赦，你的易經並不能化解人的罪，死後亦沒有得救的把握，因而易經沒有得救之效。

你若以為交十一奉獻就等同可進入天國就錯得可以。若那人不悔改都是沒有得救、沒有永生。

閣下說天國的事沒有在聖經上說，你真的曾經是基督徒嗎？

以賽亞書65章17-25指明
他們要建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，喫其中的果子。他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害，因為都是蒙耶和華賜福的後裔；他們的子孫也是如此。
豺狼必與羊羔同食；獅子必喫草與牛一樣；塵土必作蛇的食物。

馬太19:14
耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」

2012-02-09 17:40:29 補充：
馬太22:30
當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。

啟 22:14
那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。

啟示錄21:3-4
我聽見有大聲音從寶座出來說，看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛，因為以前的事都過去了。

啟示錄21章10-27記載了天國的結構、甚麼人才能進去

2012-02-10 18:24:41 補充：
不是"原罪"不能赦，而是我們會有傾向犯新的罪，亦是我們說的罪性，是在我們的核心之中的。

閣下說我們喜歡屈人有罪，實制並不是這樣，只是人不知罪。比如，閣下有否曾經說謊、亂發脾氣、想報復、愚弄別人、設詭計、思考淫亂的事、等等？世上根本完全沒有不作以上的事的人，人就是這樣，沒有人是不犯罪、不犯錯的，就是回轉了、信的也會犯，除耶穌，沒有一個人是無可指責的。

神明知人是如此卻依然叫耶穌以無罪之身代我們而死，這顯明了神非常的愛著我們。

天堂是否只有這種生活，閣下可看聖經是否"只是如此"

閣下不想信不要緊，只是至少不希望你誤解。

2012-02-11 13:36:08 補充：
閣下真的曾經是基督徒嗎？

神是能洞悉人心的，若你心存不義想著死前才回歸，以為自己就能上天國就大錯特錯了，只有真心回轉的才能到天國。你的年日光陰有多少是你不知道的，回轉已不能再等了。

"義人的義，在犯罪之日不能救他"---因為好人都會犯錯，若以為行義就能將惡洗去就錯了。若不悔改自己的惡，在審判時這惡必要令你死亡。

信他的人，罪就可得赦免，就是這麼簡單，這亦是信仰的核心，要不是信也是枉然的。

2012-02-13 16:30:05 補充：
閣下若曾是基督徒就不會不知道天國的事、神能知你心裡想甚麼的事、信神的人都不怕肉體死亡還恩喜接受死亡的事、分辨不出出於神還是人的事？

你以為在心裡想只要死前回轉神就不會記念你的過犯嘛？不是的。不要心裡以為神會赦罪，現在直至死亡之前就不如如常過活在犯罪中吧。神能洞察人心的，天國且是由神判定的，神憐憫我們的罪才使我們得以進入天國，你的不義豈能在未日救你到天國去？

我們說的死前依然是惡是指死前依然不願意回轉。死前當然甚麼也作不了，但你生前是有能力作的，不論是義的還是惡的，這一切神必照我們的行為都要報(賞賜)應(責罰)人。

2012-02-13 16:30:23 補充：
我都相信有好多人冒神的名字詐騙，但我信的不是那些人，而是信聖經所記載的那位神。
而我的奉獻是作給神看，不是做給人看。
我的敬虔是為神而做，不是為了人而做。
我信神在人身上作的工，不是信人說的虔誠。

神沒有叫人有病不用看醫生，反曾用比喻說"無病的人用不著醫生，有病的人纔用得著"。
耶穌來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。

自殺明顯是違反聖經教訓的行為，為何你又信"損哂所有錢畀教會之後自殺迎接世界末日"那是形合聖經教訓？
神要人十一奉獻不是要人盲目跟隨神的教訓，神創造了一切又豈需要你交給神自己所造的？目的是要給人機會看你會如何及願不願意交給神。

2012-02-13 16:30:36 補充：
科學當然找不到天國，因為天國不在科學裡找到而是在神裡面、聖經裡面找到的，而且科學只是幫助人明白我們生活的世界，並不助我們認識神的愛。而再進一步，科學反而令人明白神的創造的智慧，像電腦及其設計般複雜的DNA卻能組合出生命來，科學令我們讚嘆神創造的奇妙。

2012-02-14 15:35:15 補充：
一切都是神造的，若神是萬物之主，意思不就是神不受中東或地理所局限？天空的星星、海中的巨獸也不是出於神嘛？宇宙不也是神所做嘛？相比之下，聖經比易經有趣更多。聖經不但指出這世界有神，還教導人何為義，在生命裡有創造的智慧，在死物上看見規律、定理。而且聖經沒有局限於中東，本人在這裡留言並不是已證明信神的事並非只限於中東？再者，聖經記載的久遠至創造天地之時，歷久不衰，至今依然不倒，沒有沒落就是最好證明。而且神沒有局限別人的思想，可隨意思想任何事。沒有思想的人，對神反而是無知的。

每个人都需要耶稣，因为人的罪。有人相信耶稣，去天堂。
羅 馬 書 5:8
惟 有 基 督 在 我 们 还 作 罪 人 的 时 候 为 我 们 死 ， 神 的 爱 就 在 此 向 我 们 显 明 了 。

羅 馬 書 10:8-10
8 他 到 底 怎 麽 说 呢 ？ 他 说 ： 这 道 离 你 不 远 ， 正 在 你 口 里 ， 在 你 心 里 。 就 是 我 们 所 传 信 主 的 道 。 9 你 若 口 里 认 耶 稣 为 主 ， 心 里 信 神 叫 他 从 死 里 复 活 ， 就 必 得 救 。 10 因 为 人 心 里 相 信 ， 就 可 以 称 义 ； 口 里 承 认 ， 就 可 以 得 救 。