法令：自二月一日起，車子後座不綁安全帶，要罰錢。
本日新聞報導，日昨高速公路發生後座安全帶纏繞孩童發生危險，緊急找收費站借剪刀剪斷安全帶才脫困。
專家說明：安全帶有兩種規格，其中ㄧ種卡死不易鬆放，因為便宜，多是放後座。
提醒：請於車子中放一把可以剪斷安全帶的剪刀。
[問題說明]
這事件讓我回憶起當初於職場中擔任公職，ㄧ隻筆決定多少命運；年輕時，總覺得學長顧東顧西、行事緩慢，明明都是極聰明的人，創意也很棒，就是慢吞吞。
後來我了解了，原來擔任公職，不該貪圖績效、不該畏懼人言，而要本於良心，無論是多麼想達成的任務，都該要彗觀眾生利益與損害，並非完成任務接受獎章了事。
這個後座繫安全帶的法令，把孩同的生命放在績效與理想上玩弄，即便輿論如何支持、數據多麼美麗、國外如何先進，都是一種法執相。
問：這條後座繫安全帶法令的立法過程，就佛法的觀點，是哪裡「顛倒」了，才會把孩童曝露在非必要的危險之中？
再次提醒：請於車子中放一把可以剪斷安全帶的剪刀。
更新1:
感謝回答004旺哥提供的資訊分享。 此題雖是引用公務員立法的問題，但別去怪那公務員、自己**蠢事比他還多！ 此題道出了我輩修行時的ㄧ個現象： 「其實我們的發心多是沒有顛倒的，但發心後，染執了才顛倒； 這『直心』之說真是很實在，所謂的『直心』，或許可以用那『未顛倒的發心』來表述吧。」 看到不好的、不如法的，想要修正過來，這發心並沒有顛倒。 但染執了「目的」以後，往往顛倒了發心，反而自己變的不好、不如法了。 好比為了安全而立法，卻為了立法而造就不安全。 為了佛法而宣說，卻為了宣說而不守十善壞了佛法。 如此這般虛妄輪轉，再多的善知識幫忙、讀再多的經、再好的師父，也是投石入水噗通一聲，完了。
