孔明的豐功偉業!

諸葛亮（181年－234年），字孔明，琅琊陽都（今山東省沂南縣）人，三國時期蜀漢重要大臣，中國歷史上著名的政治家、軍事家、散文家、發明家，也是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。諸葛亮在世時為蜀漢丞相後被封為武鄉侯，死後諡為忠武侯，所以被稱為武侯、諸葛武侯，此外因其早年外號，也稱臥龍或伏龍。目錄 [隐藏] 1 生平 1.1 躬耕南陽 1.2 隆中對 1.3 過江作說 1.4 足食足兵 1.5 臨終託孤 1.6 南征北伐 2 特徵 3 家庭 4 評價 5 民間藝術 5.1 三國演義 5.2 戲劇 5.3 傳說、俚語 6 武侯祠 7 著作 7.1 自作 7.2 相關作品 7.3 電玩 7.4 動畫 8 諸葛亮年表 9 相關連結 10 參考資料 11 注釋 躬耕南陽參見：臥龍崗及南陽武侯祠 諸葛亮父親諸葛珪早逝，諸葛亮與其弟諸葛均便由叔父諸葛玄撫養。後來朝廷選朱皓代替諸葛玄之職，而諸葛玄又與荊州牧劉表有舊交，便帶同諸葛亮前往依附。諸葛玄去世後，諸葛亮和弟弟在南陽市臥龍崗務農。[1][2][3][4]（另一說為襄陽隆中，襄陽說的依據有三，其一，隆中當時屬於南陽郡，但事實是襄陽隆中所在地當時屬於南郡，不屬於南陽郡，南陽郡和南郡以漢水為界，位於漢水以南的隆中沒有在南陽郡的管轄範圍內，[5][6] 其二，宛城在隋朝後才改稱南陽，但事實是宛城自王莽時期已稱為南陽，[7][8] 其三，三顧茅廬時宛城歸屬曹操，但根據歷史文獻記載，三顧茅廬時宛城歸劉表而非曹操，依據有《三國志·魏書·武帝紀第一》和《三國志·蜀書·二先主傳第二》中「十二年……今深入征之，劉備必說劉表以襲許。萬一為變，事不可悔」和「十二年，曹公北征烏丸，先主說表襲許，表不能用」的記載。劉備認為曹操北戰烏丸，許昌空虛，正好可以襲擊曹操的大本營，所以勸劉表襲擊南陽北邊的許昌，可惜劉表胸無大志不同意，沒有採納。張綉投降曹操時，曹操正在進行官渡之戰，此時曹操奪宛城，則意味著要與劉表正面宣戰，腹背受敵。又根據《三國志·杜襲傳》注引《九州春秋》中的記載「劉備侵葉、劉表攻西鄂」，這些都表明，宛城在諸葛出山之前都在劉表的控制之下。襄陽隆中說還有自相矛盾之處，《元和郡縣圖志》中記載：「諸葛亮宅，在縣西北二十里」，但今天的襄陽隆中在襄陽西南方向。[9]）亮平日好唸梁父吟，又常以管仲、樂毅比擬自己，當時的人對他都不以為然，只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韜相信他的才幹。他與當時的荊州名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交。黃承彥曾對諸葛亮說：「聞君擇婦；身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。」[10] 諸葛亮應許這門親事，立即迎娶她。當時的人都以此作笑話取樂，鄉里甚至作了句諺語：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。」[编辑] 隆中對主條目：隆中對
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隆中對策圖當時，劉備依附於劉表，屯兵新野。後來在一次拜訪司馬徽時聽過他說：「儒生俗士，豈識時務？識時務者為俊傑。此間自有臥龍、鳳雛。[11]」後又受徐庶推薦，想徐庶帶他來引見，但徐庶卻說：「此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。[12]」劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮（史稱「三顧茅廬」），劉備便叫其他人避開，對諸葛亮提問道：「漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖獗，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出？[13]」諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論說後世稱之為《隆中對》。劉備聽後大讚，力邀諸葛亮出山相助，於是諸葛亮便步上仕途。劉備常常和他議論，關係也日漸親密。關羽、張飛等都大感不悅，劉備向他們解釋道：「孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。[14]」關羽、張飛等便不再抱怨。諸葛亮於208年時提出的《隆中對》成為之後數十年間劉備和蜀漢勢力的基本國策。[编辑] 過江作說當時，劉表之子劉琦因其後母影響，劉表對劉琦漸漸不悅。劉琦十分器重諸葛亮，數次向諸葛亮請教自安之術，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時用上屋抽梯的辦法迫使諸葛亮授以對策，諸葛亮便反問劉琦：「君不見申生在內而危，重耳在外而安乎？[15]」劉琦明白他的意思，正好黃祖被孫軍殺害，劉琦便自薦為江夏太守，出走江夏。

孔明可以指：諸葛亮：三國時代蜀漢的大臣，表字孔明。胡昭：東漢末至三國時代的名士、書法名家，表字孔明。孔明 (水滸傳)：水滸傳中的人物，七十二地煞星之一http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%94%E6%98%8E我不知您要找那個孔明的豐功偉業

1. 輔佐劉備三分天下
1.1 隆中對策
《隆中對》分析了天下形勢，認爲中原的曹操勢力強大，江東的孫權政權穩固，都不是進取的方向。荊州爲用武之國，益州地勢險要，其統治者懦弱無能，可以作爲進取之 資。如果能跨有荊、益，結好孫權，在天下有變時兩路出兵，最終便可完成興復漢室的大業。《隆中對》精練生動，剖析入微，以後政治形勢的發展大致如其所料。
1.2 聯吳抗曹
曹操大體統一北方後，準備一舉統一全國，於建安十三年（208）南擊荊州牧劉表。劉表恰於此時病死，其子劉琮以襄陽投降，曹操進至江陵，劉備則退至樊口（今湖北鄂城縣）。諸葛亮見形勢危急，對劉備說：“事急矣！請奉命求救於孫將軍。”這時孫權正駐守柴桑（今江西九江市），觀望成敗。諸葛亮見到孫權後，勸他下定決心抵抗曹操。
又分析形勢說，曹操雖然人數衆多，但遠來疲弊、不習水戰、人心不服。如果孫、劉並力，定能攻破曹操，形成鼎足之勢。孫權聽後大喜，即派兵與劉備會合，在赤壁大敗曹軍，奠定了三分天下的局面
2. 東和孫吳
後主劉禪繼位之初，諸葛亮面臨的形勢十分嚴峻，荊州之爭使蜀、吳關係惡化，首先必須解決與吳國的關係問題。夷陵之戰後，劉備退守白帝，沒有返回成都，孫權擔心他再次興兵，因而派人通和；劉備因為吃了敗仗，繼續與吳國對抗更為不利，於是遣使報聘。但這種和好只是表面的，孫權仍然與魏國保持來往。為了解除後顧之憂，建興元年（223），諸葛亮遣使與吳國修好。比較而言，曹魏對吳國的威脅較蜀國要大，孫權見蜀漢主動前來，遂與曹魏斷絕關係，重新與蜀連和。自此以後至諸葛亮死前，蜀、吳一直保持著友好關係。
3. 平定南中
南中指今天的雲南、貴州和四川西南部一帶，爲少數族聚居地區。劉備敗於夷陵之後，蜀漢政權的勢力大為削弱，南中一些部族首領乘機反叛，孫權又與他們勾結，擾亂蜀漢後方。建興三年（225年），蜀漢政權元氣漸復，恰值這時魏吳交鋒，諸葛亮認為機不可失，乃決計南征。前後用兵不過半年，南中悉被平定。此後，諸葛亮選派良吏鎮撫地方，削弱豪強、夷帥的勢力，選拔地方人材，收到“夷漢粗安”的效果，解除了北伐的後顧之憂。
4. 北伐曹魏
諸葛亮在東和孫吳、平定南中後，於建興五年（226）駐屯漢中，開始了北伐曹魏、興復漢室的大業。諸葛亮北伐共計五次：建興六年（228年），初出祁山，因馬謖失守街亭，退回漢中；同年冬，出散關圍陳倉，糧盡退軍；七年（229年），攻取武都、陰平二郡；九年（231年），復出祁山，糧盡退軍；十二年（234年），出兵斜谷，據武功五丈原，司馬懿拒守不戰，諸葛亮病逝。諸葛亮雖然未能克定中原，但他殫精竭慮，志興漢室，死而後已，這種精神一直為 後人所景仰。
5. 六出祁山
祁山，在甘肅西和縣西北。《三國演義》說諸葛亮北伐“六出祁山”，實際上北伐共有五次，出祁山者只有兩次。蜀漢建興六年（228年），諸葛亮第一次出祁山，因街亭失守而退軍。九年（231年），諸葛亮再次進軍祁山。因從漢中至祁山層巒疊嶂，棧道縈迴，運輸困難，諸葛亮開始使用木牛來運糧，但最後仍然因為糧運不繼而退軍。

6. 諸葛亮的發明創造
諸葛亮勤於思考、善於製作，發明了八陣圖、木牛流馬等。這些發明不僅在當時提高了蜀軍的戰鬥力，對後世也産生了很大的影響。但因年代久遠，史書記載模糊，其具體內容已不太清楚，因此後人有許多附會傳說，使它們披上了一層神秘的色彩。
6.1 八陣圖
由於後世的附會臆測，加上戲劇小說的誇張渲染，八陣圖被蒙上了一層神秘的色彩。其實八陣圖只是古代作戰時的一種陣法，在戰國時已經出現，山東臨沂縣出土的《孫臏兵法》中就有《八陣篇》的殘簡。因爲蜀國多崇山峻嶺，軍隊以步兵爲主，習慣於山林作戰，一旦北上中原，便很難與魏國的騎兵抗衡。諸葛亮爲了提高蜀軍的戰鬥力，對古代的“八陣”進行了改進，這就是後世所說的八陣圖。八陣圖縱橫各爲八行，用輜車作爲主要掩體，以鼓聲和旗幟等作爲指揮訊號，可以演變出許多陣法。不過，其具體內容已不太清楚。
6.2 連弩
八陣圖的運用必須配合連弩，即敵人衝入陣內之後，近則短兵相接，遠則靠威力強大的連弩。連弩是一種可以連續發射的弓箭，諸葛亮在前人基礎上加以改進，一次最多可以發十枝。近年在成都郫縣出土了一個銅製弩機，是根據諸葛亮的遺製所造，需要七八名連弩士方能發射。

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諸葛弩
6.3 木牛流馬
諸葛亮由漢中北伐曹魏，必須越過層巒疊嶂，運輸糧食有很大的困難。爲了解決這個問題，諸葛亮對舊式車輛進行了改進，稱之爲“木牛流馬”。現存的《諸葛亮集》有“作木牛流馬法”， 說“木牛”載一年的糧食每天能行二十里，“流馬”有方囊二個，每個可以裝米二斛三斗。可見“木牛”、“流馬”的裝載量比肩挑背負要多，更重要的是能夠在崎嶇不平的山道上行走。有的小說把“木牛”“流馬”說得神乎其技，其實“木牛”即有前轅的小車，“流馬”類似後世的獨輪車，仍然需要人力的推動。

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隆中對 http://zh.wikisource.org/wiki/隆中對 隆中對策圖當時，劉備依附於劉表，屯兵新野。後來在一次拜訪司馬徽時聽過他說：「儒生俗士，豈識時務？識時務者為俊傑。此間自有臥龍、鳳雛。[11]」後又受徐庶推薦，想徐庶帶他來引見，但徐庶卻說：「此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。[12]」劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮（史稱「三顧茅廬」），劉備便叫其他人避開，對諸葛亮提問道：「漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖獗，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出？[13]」諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論說後世稱之為《隆中對》。劉備聽後大讚，力邀諸葛亮出山相助，於是諸葛亮便步上仕途。劉備常常和他議論，關係也日漸親密。關羽、張飛等都大感不悅，劉備向他們解釋道：「孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。[14]」關羽、張飛等便不再抱怨。諸葛亮於208年時提出的《隆中對》成為之後數十年間劉備和蜀漢勢力的基本國策。[编辑] 過江作說當時，劉表之子劉琦因其後母影響，劉表對劉琦漸漸不悅。劉琦十分器重諸葛亮，數次向諸葛亮請教自安之術，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時用上屋抽梯的辦法迫使諸葛亮授以對策，諸葛亮便反問劉琦：「君不見申生在內而危，重耳在外而安乎？[15]」劉琦明白他的意思，正好黃祖被孫軍殺害，劉琦便自薦為江夏太守，出走江夏。208年八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道後，率軍隊和百姓南逃，曹軍在當陽長坂坡追上劉軍，徐庶之母被捉，徐庶只好向曹操投降。劉備到達夏口，而孫權之前又派魯肅到來觀察情況，亮主動請纓出使向孫權求救[16]。到達柴桑後，諸葛亮面見孫權，先用二分法給孫權兩個選擇：「若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕[17]」，另一個選擇則是激將法：「若不能當，何不案兵束甲，北面而事之？[18]」孫權反問諸葛亮為何劉備不投降，諸葛亮便抬高劉備身價，說劉備有氣節，絕不投降，以向孫權顯示劉備的決心。孫權大怒，誓言不會向曹操投降，但卻也擔心劉備還有多少兵力戰鬥。諸葛亮最後才分析兩軍的情況，先說出自軍散兵歸還和關羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人；再說出曹軍遠來疲弊，追劉備時，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是「彊弩之末，勢不能穿魯縞」；而且北方人不習水戰，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服；最後肯定的說曹操必定可打敗。 裴松之認為在諸葛亮遊說孫權之前，魯肅已經替孫權做了政治方面的打算，為之曉以利害并力戰曹操，而後孫權已經接受了魯肅聯劉抗曹的政治方略，孫權聯劉抗曹的軍事選擇並非完全處於諸葛亮的外交才能，本謀為魯肅[19]。派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰。諸葛亮便隨軍回到劉備處。十一月，曹操在赤壁之戰大敗，回師北還。

足食足兵赤壁之戰後，劉備於十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，駐於臨烝，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負責調整賦稅，充實軍資。211年，益州牧劉璋派法正請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關羽、張飛等鎮守荊州。至下年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙雲等入蜀助陣，留關羽負責荊州防務，並分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至214年，劉璋投降，劉備入主益州。諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，並受任為軍師將軍，署左將軍府事。每每劉備出兵征伐，諸葛亮便負責鎮守成都，為劉備足食足兵，漢中之戰時諸葛亮在成都替前線連連戰敗的劉備提供資援。220年，曹丕篡漢自立。221年，群臣聽到漢獻帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應，諸葛亮用耿純遊說劉秀登基的故事勸劉備，於是劉備才答應，任諸葛亮為丞相錄尚書事，假節。同年張飛被部下暗殺，再領司隸校尉。