敏感話題，大家對敵基督的看法

四. 教會應有的警覺--- 認清敵基督是誰。
第42章.歷史中的敵基督
最根本的問題是必須認清,誰是真正的敵基督﹕凡是基督徒都是耶穌基督的精兵,既是精兵就必須首先要知道誰是敵人,才能知己知彼,嚴陣以待,百戰百胜。要是連“敵基督”是誰都不知道,還談何打屬靈的戰爭呢。
也有人說“敵基督”當然是撒但,不講自明。話是不錯,但這講法魔鬼聽了最高興了。因為魔鬼是看不見的,持此見解的人就找不到敵基督。但敵基督卻是撒但的代理人,啟示錄第十三章二節明說“那龍( 即撒但,及魔鬼 )將自己的能力,座位和大權柄都給了它。”究竟它(獸)是誰﹖代表那個勢力﹖如果找不到撒但的代理人,也就無法知道撒但是循何途徑破壞教會了。反之,如果確知撒但已把能力、座位、權柄,都傾注給了誰,就能從而循藤摸瓜,能找到敵基督的來龍去脈,而知所衛道護教,防止破壞了。
在此要簡略提出聖經中的一些重要經文謹供思考探索時參照。事實上要辨別一些小的邪教很容易。要看透迷惑許許多多人的叛道勢力卻很不容易,為此聖經從多方面作出特別的啟示。。。(www.truth7.org)

約壹2:18 小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。

敵基督並不是快要顯現，而是早已存在，使徒們早就知道了。在這基本的層面上錯了，其他的推測必然也是不合真理的。這確是一個非常非常嚴肅的問題，但我們一定要本乎聖經去查考。。。

主必快來，五月　，五月二十八日　偽造品！，第2段
　　上帝的子民應當以《聖經》作為自己的保障，藉以抵擋假教師的勢力和黑暗之靈的迷惑。撒但總要千方百計地不讓人得到《聖經》的知識；因為《聖經》的明白啟示完全揭露了他的欺騙。每當上帝的工作復興時，魔王就要加緊活動，他現今正在竭盡全力與基督和祂的信徒作最後的決鬥。最後的大騙局快要在我們面前展開了。那敵基督者將要在我們眼前施行他奇異的作為。他的贗造品將要與真的事物極為相似，以致若非借用《聖經》，便無法判明真偽。人必須以《聖經》的訓誨為標準，去試驗每一個學說和每一件奇事。……

先知與君王，第四十章　尼布甲尼撒的異夢，第21段
　　“你既見像的腳（羅馬帝國）和腳指頭（從羅馬帝國分裂出來的十個國家），一半是窯匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分開；你既見鐵與泥攙雜，那國也必有鐵的力量。那腳指頭，既是半鐵半泥，那國也必半強半弱。你既見鐵與泥攙雜，那國民也必與各種人攙雜；卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。＜但2：41-43＞這兩節經文就已告訴了我們很多有關歐洲的歷史了。

小角與三角並不是比諭，乃是歷史。

但7：7 其後我在夜間的異象中觀看，見第四獸（羅馬帝國）甚是可怕，極其強壯，大有力量，有大鐵牙，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸（巴比倫、瑪代波斯、希臘）大不相同，頭有十角（也是前面腳趾頭代表的十國）。
8 我正觀看這些角，見其中又長起一個小角；先前的角中有三角在這角前，連根被他拔出來。這角有眼，象人的眼，有口說誇大的話。

天使的解釋：
23 那侍立者這樣說：第四獸就是世上必有的第四國，與一切國大不相同，必吞吃全地，並且踐踏嚼碎。
24 至於那十角，就是從這國中必興起的十王，後來又興起一王，與先前的不同；他必制伏三王。
25 他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。

善惡之爭，第二十五章　預言中的美國，第34段
　　獸的特徵以及獸像的特徵，就是破壞上帝的誡命。先知但以理曾預言到小角（即羅馬教廷），說他“必想改變節期，和律法。”（但7:25）使徒保羅也稱這同一個權力為高抬自己超過上帝的“大罪人”。這兩段預言是互相輔佐，彼此補充的。教廷唯有藉著改變上帝的律法，才能高抬自己超過上帝。凡是明知真相而又遵守這被更改之律法的人，便是向那更改律法的權勢致敬。這種行為就是效忠教皇來代替上帝的記號了。

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TO±2℃任何生命都應該得到尊重疼..

天主教是異端,那些不是出於神的!= =

敵基督的靈又出現了!!上面的那位無神論者要注意有沒有被鬼附!!

聖經註釋網路資源　１、基督徒文摘解經、倪柝聲查經記錄、丁道爾聖經註釋、活石新約聖經註釋、摩根解經叢書、...等，請參：
http://www.edzx.com/chajing/index.htm　２、恢復本聖經（附注釋、綱目）： http://www.recoveryversion.com.tw/　３、司可福聖經釋要： http://gospel-news.org/article/scofield/titleS.htm　４、聖經靈修版： http://www3u.homeip.net/bible/　　（注意事項：各家注釋並非全然無誤，僅供研經參考比較。）

你可能不瞭解耶穌，若瞭解可能也會拜下去。
耶穌再來不會再叫耶穌，因為他媽媽不會幫他取名叫耶穌。
同理，在耶穌之前，他也常來地球，也不叫耶穌。
而且耶穌再來也不一定就是男的。


天國沒有劊子手，吃肉的人到不了，先吃素再說，才能救自己。
死海古卷---证明耶稣是吃素的---节录最原始的圣经《艾赛尼派的平安福音》---来自耶稣死后第一世纪的原始手稿，这原始手稿一共有两个版本：第一个版本藏在梵蒂冈图书馆里的秘密档案保管，以亚兰语写成。另一个版本藏在奥地利哈斯堡皇家图书馆，以古斯拉夫语写成，是第一个版本的直接翻译本。這些書籍的簡易版本，網址如下：http://www.thenazareneway.com/index_essene_gospels_of_peace.htm 亚兰语是与希伯来文相关的闪族语系，是耶稣时代通行巴勒斯坦所的语言，圣经旧约中某些篇章也是用这种语言写成的。亚兰语也是耶稣的家乡语，耶稣教导别人时也是用亚兰语。 「他们尊重一切有生命的东西，从不吃肉或饮酒。到黄昏，他们便去学习与上天的力量交通。」 他们回答说：「…什么的罪恶我们要躲避？好使我们永不见疾病。」 耶稣回答说：「…有戒律：『不可杀害生命。』因为生命是由上帝所赐予的，上帝所赐给的，人不能夺去。…故此，那去杀的，即杀害他的兄弟。地母会远离他，并收去她那活泼有生命的乳房，她的天使也会远离他。撒旦便住在他的身体里，在他体内被杀害的兽肉会成为他的坟墓。因为在他血液之内，每一滴兽血都成为毒素；在他呼吸之内，有那野兽发臭的呼吸；在他肌肉之内，野兽的肌肉生出热泡；在他骨骼之内，野兽的骨骼化成石灰；在他肠胃之内，野兽的肠胃会腐烂；在他眼睛之内，野兽的眼睛会起污垢；在他耳朵之内，野兽的耳朵会起蜡垢。野兽的死亡会成为他的死亡。 以生命还生命，以死亡还死亡。因为罪恶的工价便是死亡。不要杀害，更不要吃那无辜猎物的肉，免致你们成为撒旦的奴隶。所以听从上帝的话语：『每一棵树的果实都生出种子，这是你们的粮食。地上的一切走兽、天空中一切飞禽、一切爬行在地上的，凡有气息的，都赐下各样青草作为它们的粮食。但肌肉与血液是用来活泼生命的，你们不能吃。』」 一个人问：「师父，若我看到我的兄弟在森林里被野兽撕裂？我是否让我的兄弟死掉，还是去杀那野兽？」 耶稣回答：「若你只是为了救你的兄弟而杀死那野兽，你并没有违犯律法。但他若无理的杀害野兽，不是因为野兽伤害他，只是因为他喜欢宰杀，为了取它的肉，为了取它的皮，为了取它的长牙。这行为是邪恶的，因为他将自己变成野兽，因此他的终结也如野兽一般。」 另一个说：「摩西容许我们的祖先吃洁净的肉，不准吃不洁的肉，但为何你不准我们吃一切的走兽呢？那个律法是出自神？摩西的、还是你的律法呢？」 耶稣回答说：「…神命令你们的先父：『不可杀害生命。』但他们的心硬起来去杀害。于是摩西想他们至少不要杀人，便容许他们杀害走兽。但我对你们说：不可杀人及牲畜，更不可把这些食物进入你们的口。…不要吃经火、冰雪或水毁坏过的食物，因为烧坏、雪坏或变坏的食物同样会烧坏、雪坏及变坏你们的身体。要以生命之火去生活，不要以死亡之火烤煮你们的食物…」 注：耶稣强调生食：「死亡之火？」另一些人问。 「那些火在你们的体外燃烧，比你们的血液更热。…不要吃那些比生命之火更强的火来烤过的食物，只准备那些树上的果实，田野的草菜，及所有合饮的兽奶。因为所有这些都是由生命之火喂养及成长的…但不要吃那些经死亡之火发出滋味的食物，因为是出于撒旦的。」 「所以要吃神餐桌上的食物：各样树上的果实、田野的米麦及草菜、走兽的奶及蜂蜜。这些以外，都是出于撒旦，只能令人犯罪、患病，通向死亡。」 「你们不要杀害有生命的事物。因为生命的由上帝而来，只有上帝才有权赋予及取回。」 在平安的国度中，人和动物都没有死亡，植物都不会凋谢，生命的食物将永远丰足。 祂又给他们加上光荣尊贵的冠冕，令他们管治祂手中的创造，并叫他们养育，保护所有生命，以及绿色大地上的作物。 「告诉他要常吃大地母亲桌上遍布的礼物：各种果树的果子、田野的菜草、能作饮用的兽奶，以及蜂蜜。不要吃兽肉去招惹撒旦的力量。凡肆杀的，便是杀害他的兄弟；凡是吃被宰杀的野兽，便是吃死亡的身体。」 如需全部内容，请Email：[email protected]索取

世間上究竟有什麼東西可以使"鐵"和"泥"混在一起如同一體?

尼布甲尼撒作王第二年，他一再作夢，心靈煩亂不安，不能入睡。(但以理書2:1)，可是他忘了夢境是甚麼。於是這個大王把巴把倫的魔法祭師，法師，巫師招來要他們把夢告訴他，並為他們解夢。但是他們都無能為力。尼布甲尼撒勃然大怒，於是下令"滅盡巴比倫的智士"。這個命令發出後，但以理和他三個希伯來同伴哈拿尼雅，米沙利，雅撒利亞 都面對威脅了。為什麼呢?因為他們被視為巴比倫的智士(但以理書2:2~14)

但以理獲悉尼布甲尼撒的苛令之後，就"進去見王給它時限，讓他為王解夢"
於是但以理回到家裡，跟三個希伯來同伴一起禱告"求天上的上帝發發慈悲，透露這個秘密"。於是上透露了這個秘密(但以理書2:15~23)

次日，但以理去見亞略，就是奉命把巴比倫的智士消滅的侍衛長。亞略獲知但以理能夠解釋王的夢，就連忙把她帶到王前。但以理沒有把功勞歸於自己，反對尼布甲尼撒說:"天上有一位能把秘密揭示出來，他已經把愗後的日子所要發生的事告訴尼布甲尼撒王"於是但以理宣布巴比倫的未來，和世界大事
。 (但以理書2:24~30)

尼布甲尼撒聚精會神的聆聽但以理的解釋:"王阿，你觀看的時候，忽然看見有一個巨像。這個很大，異常光亮，站在你面前，樣子很可怕。像的頭是足金的，胸膛和臂膀是銀的，肚子和臀股是銅的，腿是鐵的，角有一部份是鐵，一部份是陶土。你一直在看，見有一塊不經由人手鑿出的石頭，打再用鐵和陶土做成的像腳上，把它打碎。那時，鐵、陶、同、銀、金，全都打碎，好像夏天脫穀場的糠，被風吹去，完全無跡可循，打碎了像的石頭變成一座大山。充滿全地(但以理書2:31~35)

尼布甲尼撒聽完了一定興奮無比，但是要把夢解釋出來才能保全巴比倫智士的性命。但以理為了自己和三個希伯來同伴，就說:夢是這樣的，現在我們要在王面前講解這個夢"。


我查考了一本書叫"要留意但以理的預言"再去看經文，歷史都很有道理和證據，至於這個像，還有鐵泥混合的腳，是代表"世界霸權"的歷史，我想我再說下去我可能就變成全明公敵了= =如果你有興趣在和我連絡吧


"一小角勝過三角"這個比喻也跟上述的像有一樣的意思，只是象徵物不同罷了。腳只是一部分。但以理書7:1~12的四個獸


敵基督的話你可以看啟示錄17:9~17我剛開始也是看不懂，但是我看到一本名叫"啟示錄 偉大個高潮進了!"一書我就明白了很多。這兩本書市面上買不到。如果你很想聽聽看在聯絡我吧

[email protected]

持續觀察

謹慎言行

抓住重點

活出主恩

不要把焦點放錯了

不過時間近了是真的...多久...我莫知@@...也不想知道

cy lin 五級 基督徒老是自問自答 聖經落空的預言有人空憑信心信聖經，亦有人信聖經皆因「聖經預言全兌現」，是嗎？全兌現了嗎？我們來研究研究！ 1. 耶穌何時再來？
2. 世界何時末日？



http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html
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在某一天，我求神給我看見世界的局勢，那時要選修科系。結果，感覺是要修商業。在讀的過程中，我發現，只有一樣東西更各以將鐵和泥安在一起而不分開。那就是錢，或說商業或說經濟。而啟示錄中，你可發先很清楚的，敵基督到底長管什麼?買賣!沒有他的印或他的號，就無從買賣。因此，可以從負面的例如敵基督顯現在地上，而推論主要來的日子。
至於歐洲，倘若他們推行統一稅律的話，那意思是什麼?沒有其他時機比現在這樣經濟低潮更好推行統一稅律的。而，三個經濟衰退特別嚴重的國家，會產生什麼事情呢?

2012-01-20 11:54:47 補充：
建城大大，謝~~!^^

不是敵基督顯現.而是救世主耶穌降臨.
誰能禁止.替他們施洗.
彼得.替耶穌門徒.施洗.回到耶穌受難前.猶太教.
完成天國鑰匙權柄.復活的耶穌被綑綁.
真正敵基督.是假借耶穌.行猶太教.什一奉獻的基督教.
事實.勝過聖經.被曲解的真理.

2012-01-23 06:47:50 補充：
新約聖經.是耶穌受難後.編輯.
基督教洗禮.回到耶穌受難前.猶太教.
新約聖經.成為基督教.謊言依據.
耶穌要建立.在磐石上的教會.
是羅馬教廷嗎.徵收信徒.什一奉獻的教會嗎.
反基者.是經歷.刻骨銘心的經驗.
基督徒.搭順風船.大言不慚.能得救嗎.

俗話說不怕神鬼一樣的敵人 就怕豬一樣的隊友
真是讓我無言以對

你多慮了
只要過好每一天
對得起主耶穌
就好


人的死期也是對他的世界末日
不如你說的一定是十年


敵基督要出現??


那歐盟十國尚未出現
聖殿也尚未重建


八字還沒有一撇呢