依末學之見，諸位優婆塞、優婆夷對於正覺同修會的問難與答辯只會讓他們愈來愈懂得如何將其有問題的知見"合理化"、"正確化"，因此我想最根本的辦法，還是依循佛陀所教導的"默摒之"，不去理會、回應，並且回收正覺同修會所散佈的一切資訊、書籍，讓這些說法被淡忘，最終可以消失，不知諸位先宿大德是否有更好的方法?大眾一同集思廣益，相信能讓正法久住於世!!
南無本師釋迦牟尼佛
末學 傳綮 合十
四眾佛子對於正覺同修會的態度
2012-01-17 9:09 pm
回答 (12)
2012-01-18 1:41 am
✔ 最佳答案
揭諦揭諦！波羅 揭諦！波羅僧 揭諦！菩提薩婆訶！正覺同修會畢竟也是波羅彼岸的佛子！只是感覺廣告用法太誇張些沒有必要如此！
2014-07-13 11:54 pm
2014-06-30 9:55 am
2012-01-20 4:49 am
傳綮 師兄：當是廣老之弟子乎？ 末學 有幸恭逢 正覺亂象 盡佛子之力 以破之 以免佛法根本 壞於正覺之手 go2home2 合十 正覺之非 如下 Ａ以下參考 《地藏十輪經》──頌曰：法王法主 人人自稱 得無上法曲解經律 號令弟子 末敢不從────十輪不出 誰與爭鋒1-壞三乘法──獨讚大乘 輕視二乘 2-壞出家相──高座受佛衣禮拜 具在家相 一切羯摩布薩自恣 悉不遮遣 3-未證初果 稱勝義僧團 3-未證初果 具在家相 稱勝義沙門 不知僧團 沙門之區別 貽笑諸方 藉--非議 結集經典之 大迦葉 阿難等500羅漢 挑戰 四阿含 律典 三藏之 正當性 明為護法 私下實為破壞 佛法根本 Ｂ以下參考 《楞嚴經》──頌曰：法王法主 人人自稱 得無上法自稱證果 破壞佛法 末敢不從────楞嚴不出 誰與爭鋒 1-大密宗──開悟凡夫 自稱證果 難破 2-小密宗──未悟凡夫 自稱證果 易破 3-密宗 外道之因相---- 大妄語--- 4-密宗 外道之果相 --1自稱得無上法 將殺盜淫 合理化為佛法 --2自稱得無上法 在家受佛衣禮拜 壞出家相 --3自稱得無上法 自創經律 --4。。。 Ｃ 開悟為凡夫 自稱證果 是為大妄語 佛眼未明 不怕因果---真野狐禪 1-不懂 藏通別圓 分別 以上見 天台四教 2-不懂唯識 自稱 真唯識量 以上見 成唯識論 3-不懂中觀 卻欲寫 中觀金鑑 4-不信阿含 卻著 阿含正義 族繁不及備載 Ｄ最好笑的為－正覺不懂懺悔之法 於此自曝其短1-能懺之人：無名氏2-所懺之事： 他人之事3-懺悔對象： 網路4-此人生死 存否：不知5-無人對曰：自責其心 後不更作6-無人回曰：自責其心 後不更作 李元松死後 懺悔方顯於世 已屬不該正覺生前 流通此懺 更覺好笑 Ｅ－－故知 大密宗－開悟凡夫 自稱證果 難破－暫起必敗 佛未預計故小密宗－未悟凡夫 自稱證果 易破－必久存於世 裟婆共業故 佛所預計故為護持佛法 且看清時勢 認清末法 人人皆須以 凡夫自居 皆須以戒為師 努力破大密宗 小密宗自不猖狂--但不會斷絕 故 佛弟子 以戒為師 群起攻之 可矣！！！
2012-01-19 20:56:58 補充：
認清野狐：不怕因果 破壞佛法 一籮筐
2012-01-19 20:56:58 補充：
認清野狐：不怕因果 破壞佛法 一籮筐
2012-01-18 6:12 pm
轉帖自http://tieba.baidu.com/f?kz=495223723
由於本人缺少智慧，缺少善根，又自以為是，平時又喜歡出風頭，所以給魔鬼控制了自己的頭腦，也給人利用。
自己以前雖然也學了蕭平實弘揚的正法，但是得少為足，還沒有通達三乘經典，不懂唯識經論，也不通道種智，不具備擇法眼，慢心、嗔心深重，看不起老好人，欺負有大慈悲心的蕭平實，否定他講的第一因阿賴耶識就是如來藏正法，其實能讀完蕭平實所著《無相唸佛》、《唸佛三昧修學次第》、《正法眼藏——護法集》、《生命實相之辨正》、《真假開悟之簡易辨正法》、《禪淨圓融》、《真實如來藏》、《如何契入唸佛法門》、《大乘無我觀》、《佛教之危機》、《宗通與說通》、《我與無我》、《狂密與真密》、《禪門摩尼寶聚》、《公案拈提一到五輯》、《楞伽經詳解》以及一起出版的《學佛之心態》等二三十部書後，應該已經具備了正知正見，當時也確實很有感慨，佛教界出了這樣有大智慧的人才！
可後來自己鬼迷心竅，也給其他人利用，說一悟就可以到佛地，至少可以到初地……。可是蕭平實弘揚的法，對證悟的弟子卡的很緊，要求很高，開悟明心只有七住位，眼見佛性只有十住位（後來看到佛經裡面是這樣定的），心裡覺得不服氣，其實是自己沒有智慧，就聯合了一些人，在論壇上到處帖文反對他弘揚的是正法，沒有事實的寫出下面一些無事生非的理由，說他是附佛外道，誹謗高僧大德，根據他出版的著作，卻在裡面找否定他弘揚正法的事實，雞蛋裡挑骨頭，否定阿賴耶識就是如來藏。
後來才知道，其實是我們自己誤解了，佛經裡面講的阿賴耶識，就是人們剛剛開悟明心的因地如來藏，只是名稱不同，心體是同一個，修到佛地還有好幾個名稱，異熟、無垢識、佛地真如，就是如來，心體還是同一個。
現在有人看出我們在論壇上發的那些文字是千篇一律，都是沒有證據的亂說，現在本人確實沒有精力再去想其它無中生有的事，我們是藏傳佛教，西藏喇嘛搞藏獨，引起國家政府部門和世間各國人民的強烈反對，這對我們藏傳佛教是一個嚴重的打擊，也給我們藏傳佛教造成了負面影響，對此，本人感到有些遺憾。
下面這些都是我們藏傳佛教反對蕭平實的人，分工合作而亂寫一氣，當然都是沒有事實的文章，確實是害人害自己的，有些人還冒充是出家僧人所寫：
破魔金剛箭雨論——反擊蕭平實對佛教正法的惡毒進攻(多識仁波切)
般若鋒兮金剛焰——探析顯密佛法真義兼破蕭平實師徒邪說
笑看弱智之王蕭平實系列三---弱智之王真面目笑批弱智之王蕭平實系列貼（討厭罵人的勿入）
笑批弱智之王蕭平實系列貼（系列連載中）
蕭氏邪教的內幕
蕭平實對佛教正法的惡毒進攻
附佛外道蕭平實狂謗禪宗：蕭平實「教訓」六祖慧能「凡夫祖師」？邪因外道——蕭平實的「造神運動……」(達照)等等。
上面這些都是我們違反事實而寫出，我也看過一些經論，根據學習到蕭平實弘揚的法，他寫出的書其實知見都是很正確的，也說明一個問題，一切佛的經論，最後都是圍繞第一因如來藏正法而講，所以佛到最後，說如來沒有講法，一般人沒有開悟明心，確實不能體會佛講的究竟是什麼法，只有懂法的人，有智慧的人，才會給我們開示這些道理。所以我們還是應該學好佛陀正法，才是解脫自己唯一的出路。
大家也不要問我是誰，因為我是個破壞佛世尊正法的罪人，沒有臉面面對學佛同道。這幾年來，我做了許多對不起佛教正法、對不起蕭平實、對不起列祖列宗的壞事，受到了護法神的懲罰和疾病的折磨，良心受到了很大的譴責，我天天在佛前懺悔，到處看病，可是沒有效果。
後來才想到那位現代禪師李元松老師英年早逝的事情，他原來自己以為已經證悟，但是沒有逃過無常，所以在臨終前知道蕭平實講的法義沒有錯誤，感到自己很慚愧，還向各位佛教界人士作出至誠的懺悔。蕭平實還稱讚過他！
自己也想過了，五蘊身面子確實只有一生，而造了否定第一因如來藏正法的後果，會永遠儲存在第一因第八識如來藏內，往後會有無量劫果報，想想自己這些太愚蠢的舉動，又想想蕭平實確實是為了正法，為了佛門四眾而作出那些法義辯證，從來沒有誹謗過那位僧人和居士，幫助人們開悟明心，確實也是為了我們這些愚蠢的人們，我們為什麼還要和他過不去？
現在我命若懸絲，雖然天天在佛前懺悔，可是無常還是早晚會來，現在我忍著病痛，在論壇向佛教界各位人士和蕭平實作出自我最心誠的懺悔！希望各位反對這位蕭平實的人士，也考慮一下自己將來的後果吧！也可憐可憐自己吧！不要像我現在這個樣子才想到無常。
謝謝各位誰能幫我把這個帖文轉帖出去，告訴人們學好正法，才能幫助我們了生死！
由於本人缺少智慧，缺少善根，又自以為是，平時又喜歡出風頭，所以給魔鬼控制了自己的頭腦，也給人利用。
自己以前雖然也學了蕭平實弘揚的正法，但是得少為足，還沒有通達三乘經典，不懂唯識經論，也不通道種智，不具備擇法眼，慢心、嗔心深重，看不起老好人，欺負有大慈悲心的蕭平實，否定他講的第一因阿賴耶識就是如來藏正法，其實能讀完蕭平實所著《無相唸佛》、《唸佛三昧修學次第》、《正法眼藏——護法集》、《生命實相之辨正》、《真假開悟之簡易辨正法》、《禪淨圓融》、《真實如來藏》、《如何契入唸佛法門》、《大乘無我觀》、《佛教之危機》、《宗通與說通》、《我與無我》、《狂密與真密》、《禪門摩尼寶聚》、《公案拈提一到五輯》、《楞伽經詳解》以及一起出版的《學佛之心態》等二三十部書後，應該已經具備了正知正見，當時也確實很有感慨，佛教界出了這樣有大智慧的人才！
可後來自己鬼迷心竅，也給其他人利用，說一悟就可以到佛地，至少可以到初地……。可是蕭平實弘揚的法，對證悟的弟子卡的很緊，要求很高，開悟明心只有七住位，眼見佛性只有十住位（後來看到佛經裡面是這樣定的），心裡覺得不服氣，其實是自己沒有智慧，就聯合了一些人，在論壇上到處帖文反對他弘揚的是正法，沒有事實的寫出下面一些無事生非的理由，說他是附佛外道，誹謗高僧大德，根據他出版的著作，卻在裡面找否定他弘揚正法的事實，雞蛋裡挑骨頭，否定阿賴耶識就是如來藏。
後來才知道，其實是我們自己誤解了，佛經裡面講的阿賴耶識，就是人們剛剛開悟明心的因地如來藏，只是名稱不同，心體是同一個，修到佛地還有好幾個名稱，異熟、無垢識、佛地真如，就是如來，心體還是同一個。
現在有人看出我們在論壇上發的那些文字是千篇一律，都是沒有證據的亂說，現在本人確實沒有精力再去想其它無中生有的事，我們是藏傳佛教，西藏喇嘛搞藏獨，引起國家政府部門和世間各國人民的強烈反對，這對我們藏傳佛教是一個嚴重的打擊，也給我們藏傳佛教造成了負面影響，對此，本人感到有些遺憾。
下面這些都是我們藏傳佛教反對蕭平實的人，分工合作而亂寫一氣，當然都是沒有事實的文章，確實是害人害自己的，有些人還冒充是出家僧人所寫：
破魔金剛箭雨論——反擊蕭平實對佛教正法的惡毒進攻(多識仁波切)
般若鋒兮金剛焰——探析顯密佛法真義兼破蕭平實師徒邪說
笑看弱智之王蕭平實系列三---弱智之王真面目笑批弱智之王蕭平實系列貼（討厭罵人的勿入）
笑批弱智之王蕭平實系列貼（系列連載中）
蕭氏邪教的內幕
蕭平實對佛教正法的惡毒進攻
附佛外道蕭平實狂謗禪宗：蕭平實「教訓」六祖慧能「凡夫祖師」？邪因外道——蕭平實的「造神運動……」(達照)等等。
上面這些都是我們違反事實而寫出，我也看過一些經論，根據學習到蕭平實弘揚的法，他寫出的書其實知見都是很正確的，也說明一個問題，一切佛的經論，最後都是圍繞第一因如來藏正法而講，所以佛到最後，說如來沒有講法，一般人沒有開悟明心，確實不能體會佛講的究竟是什麼法，只有懂法的人，有智慧的人，才會給我們開示這些道理。所以我們還是應該學好佛陀正法，才是解脫自己唯一的出路。
大家也不要問我是誰，因為我是個破壞佛世尊正法的罪人，沒有臉面面對學佛同道。這幾年來，我做了許多對不起佛教正法、對不起蕭平實、對不起列祖列宗的壞事，受到了護法神的懲罰和疾病的折磨，良心受到了很大的譴責，我天天在佛前懺悔，到處看病，可是沒有效果。
後來才想到那位現代禪師李元松老師英年早逝的事情，他原來自己以為已經證悟，但是沒有逃過無常，所以在臨終前知道蕭平實講的法義沒有錯誤，感到自己很慚愧，還向各位佛教界人士作出至誠的懺悔。蕭平實還稱讚過他！
自己也想過了，五蘊身面子確實只有一生，而造了否定第一因如來藏正法的後果，會永遠儲存在第一因第八識如來藏內，往後會有無量劫果報，想想自己這些太愚蠢的舉動，又想想蕭平實確實是為了正法，為了佛門四眾而作出那些法義辯證，從來沒有誹謗過那位僧人和居士，幫助人們開悟明心，確實也是為了我們這些愚蠢的人們，我們為什麼還要和他過不去？
現在我命若懸絲，雖然天天在佛前懺悔，可是無常還是早晚會來，現在我忍著病痛，在論壇向佛教界各位人士和蕭平實作出自我最心誠的懺悔！希望各位反對這位蕭平實的人士，也考慮一下自己將來的後果吧！也可憐可憐自己吧！不要像我現在這個樣子才想到無常。
謝謝各位誰能幫我把這個帖文轉帖出去，告訴人們學好正法，才能幫助我們了生死！
2012-01-18 5:14 pm
因此我們從不抵制正法，而是將毀謗三寶的言論回收，只願消弭許多無謂的攻訐與紛爭，也願以此功德迴向所有眾生，永離邪見，敬仰三寶!
南無過去毘婆尸佛
南無過去毘婆尸佛
2012-01-18 5:11 am
這位小太妹又來散布邪見了
正覺同修會二十年來，講的都是同一種，就是"如來藏"，也就是真如與佛性，二千五百年前釋迦世尊所傳的正法也是從頭到尾都沒有改變過，因為【法界實相】是不會改變的，所以正覺同修會所傳的法也是從來沒變過，都是以第八識理體來宣說至今，都是符合現量、比量、至教量的，有智的人去比對即可知道
所以抵制正覺的人都是從來不依【聖教量】的，也就是不依佛經來論議，當然破碇百出囉
而這些抵制正法的人，當然果報都是很恐怖的，網友可以多看看《大乘方廣總持經》就知道謗法的果報有多嚴重了，所以抵制正法的人，基本上都不可能是深信因果之人，諸網友明察之
2012-01-19 10:04:45 補充：
樓主真的很可憐，基本上"回收正法書籍"拿去丟掉，基本上就是身行的【誹謗三寶】了，因為身行抵制三寶故
所以【邪見真的很恐怖】，自己在做誹謗三寶之事，還想要迴向所有眾生永離邪見？唉~也難怪乎現在是末法故！
有理性的網友請看
邪見與佛法
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK1012/BOOK1012.HTM
護 法 與 毀 法
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book1023/Book1023.htm
去比對就知道，是誰和聖教量所說一致，就知道是誰在護法，誰在毀法了
南無本師釋迦牟尼佛
正覺同修會二十年來，講的都是同一種，就是"如來藏"，也就是真如與佛性，二千五百年前釋迦世尊所傳的正法也是從頭到尾都沒有改變過，因為【法界實相】是不會改變的，所以正覺同修會所傳的法也是從來沒變過，都是以第八識理體來宣說至今，都是符合現量、比量、至教量的，有智的人去比對即可知道
所以抵制正覺的人都是從來不依【聖教量】的，也就是不依佛經來論議，當然破碇百出囉
而這些抵制正法的人，當然果報都是很恐怖的，網友可以多看看《大乘方廣總持經》就知道謗法的果報有多嚴重了，所以抵制正法的人，基本上都不可能是深信因果之人，諸網友明察之
2012-01-19 10:04:45 補充：
樓主真的很可憐，基本上"回收正法書籍"拿去丟掉，基本上就是身行的【誹謗三寶】了，因為身行抵制三寶故
所以【邪見真的很恐怖】，自己在做誹謗三寶之事，還想要迴向所有眾生永離邪見？唉~也難怪乎現在是末法故！
有理性的網友請看
邪見與佛法
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK1012/BOOK1012.HTM
護 法 與 毀 法
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book1023/Book1023.htm
去比對就知道，是誰和聖教量所說一致，就知道是誰在護法，誰在毀法了
南無本師釋迦牟尼佛
2012-01-18 2:41 am
正覺同修,絕對不是正法
第一誹謗正法,誹謗正法並不能往生淨土
第二,歪曲佛法經典,例子:正覺同修以楞嚴經去誹謗密乘佛法
第三,誹謗信奉密乘佛法的善知識,如果密乘佛法是邪法,則全部佛法都是邪法
漢傳超渡法中,大蒙山,水陸,焰口,這些咒語都是密乘的咒語,如果密乘佛法是邪法,
則不用超渡,超渡是沒有用,那為何漢傳仍有超渡法?
第四,誹謗正信佛法經典,例子:正覺同修誹謗觀世音菩薩的六字大明咒,是密乘
雙身法的男根女根,但正確來講,佛說了一部經,名叫「佛說大乘莊嚴寶王經」,
在這部經中,佛說六字大明咒的功德利益,例如六字大明咒的六字,代表六道眾生
六字大明咒可令六道眾生各各發菩提心,得到解脱
從以上得知,正覺同修,絕對不是正法
正覺同修會沒有資格批評密教,優婆塞戒經提到,批評佛教任何派別,永生永世要
墮落阿鼻地獄甚至五無間地獄,正法念處經提到,誹謗佛法永生永世要投生做
螞蟻,成為短命蟲,而且不能解脫,
第一誹謗正法,誹謗正法並不能往生淨土
第二,歪曲佛法經典,例子:正覺同修以楞嚴經去誹謗密乘佛法
第三,誹謗信奉密乘佛法的善知識,如果密乘佛法是邪法,則全部佛法都是邪法
漢傳超渡法中,大蒙山,水陸,焰口,這些咒語都是密乘的咒語,如果密乘佛法是邪法,
則不用超渡,超渡是沒有用,那為何漢傳仍有超渡法?
第四,誹謗正信佛法經典,例子:正覺同修誹謗觀世音菩薩的六字大明咒,是密乘
雙身法的男根女根,但正確來講,佛說了一部經,名叫「佛說大乘莊嚴寶王經」,
在這部經中,佛說六字大明咒的功德利益,例如六字大明咒的六字,代表六道眾生
六字大明咒可令六道眾生各各發菩提心,得到解脱
從以上得知,正覺同修,絕對不是正法
正覺同修會沒有資格批評密教,優婆塞戒經提到,批評佛教任何派別,永生永世要
墮落阿鼻地獄甚至五無間地獄,正法念處經提到,誹謗佛法永生永世要投生做
螞蟻,成為短命蟲,而且不能解脫,
2012-01-18 12:26 am
是啊！
他們被吐槽之後，
又會發現自己哪裡有漏洞，
又做修改，然後又重新包裝，
繼續騙不懂的人。
2012-01-17 16:28:32 補充：
默摒之是最好的辦法，
所以我現在都懶得理他們了。
他們被吐槽之後，
又會發現自己哪裡有漏洞，
又做修改，然後又重新包裝，
繼續騙不懂的人。
2012-01-17 16:28:32 補充：
默摒之是最好的辦法，
所以我現在都懶得理他們了。
2012-01-17 9:24 pm
是否有更好的方法?
更好的方法是廣為流傳佛教正覺同修會的書籍!
真理越辯越明
佛教界本來就是會評破外道，從 佛到歷代祖師都是針對外道或佛門外道做法義辨證。有人說錯佛法時，善知識會提示給大眾知道，以免當事人及學佛者墮入惡道。《永嘉證道歌》卷1：「
圓頓教勿人情。有疑不決直須爭。不是山僧逞人我。
修行恐落斷常坑。非不非是不是。
差之毫釐失千里。是則龍女頓成佛。非則善星生陷墜。」(CBETA, T48, no. 2014, p. 396, c2-5)
祖師一向對於錯悟者的言論都是不留人情的，但對於私下的身口意行則不評論。有法師說錯佛法，或則不是佛法卻依附佛法，當然必須爭，這時候可談不上人情了!
因為錯說佛法就落入了斷見或常見的深坑，這可是會讓人下墮地獄，危害學佛者的法身慧命。
錯說佛法或正解佛法是差之毫釐失千里，如果正說可以成佛，錯說佛法可是會墮地獄。
所以必須催邪顯正，讓正法久流傳。 《成唯識論》卷3：「若不摧邪難以顯正。」(CBETA,T31, no. 1585, p. 12, c18-19)
邪法必須讓眾人知道，才不會被誤導，也借破斥邪法而讓眾生了知正法。
更好的方法是廣為流傳佛教正覺同修會的書籍!
真理越辯越明
佛教界本來就是會評破外道，從 佛到歷代祖師都是針對外道或佛門外道做法義辨證。有人說錯佛法時，善知識會提示給大眾知道，以免當事人及學佛者墮入惡道。《永嘉證道歌》卷1：「
圓頓教勿人情。有疑不決直須爭。不是山僧逞人我。
修行恐落斷常坑。非不非是不是。
差之毫釐失千里。是則龍女頓成佛。非則善星生陷墜。」(CBETA, T48, no. 2014, p. 396, c2-5)
祖師一向對於錯悟者的言論都是不留人情的，但對於私下的身口意行則不評論。有法師說錯佛法，或則不是佛法卻依附佛法，當然必須爭，這時候可談不上人情了!
因為錯說佛法就落入了斷見或常見的深坑，這可是會讓人下墮地獄，危害學佛者的法身慧命。
錯說佛法或正解佛法是差之毫釐失千里，如果正說可以成佛，錯說佛法可是會墮地獄。
所以必須催邪顯正，讓正法久流傳。 《成唯識論》卷3：「若不摧邪難以顯正。」(CBETA,T31, no. 1585, p. 12, c18-19)
邪法必須讓眾人知道，才不會被誤導，也借破斥邪法而讓眾生了知正法。
2012-01-17 9:15 pm
正法不怕辯論
怕辯論非正法
這是世尊傳下傳統
怕辯論非正法
這是世尊傳下傳統
收錄日期: 2021-04-13 18:29:46
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120117000015KK02791