第三章 恨多於愛
古人有云:
「所蔵乎身不恕, 而能喻諸人者, 未之有也.」
<<大學 (九)釋齊家治國>>
語譯:
「本身所懷的心就缺少恕道, 而卻要教導別人行恕道, 是從來沒有的事啊!」
<<大學 (九)釋齊家治國>>
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原來古人認為, 自已如果不能饒恕他人, 就不能教導他人饒恕. 但我們今日回看基督教中的所謂「神」, 表面上就說自已會饒恕人, 使人可以上天堂, 但代價就是要歸順牠, 和永遠對住佢, 冇得選擇.
這其實不是真正的饒恕, 因為真正的饒恕, 是無條件的饒恕, 沒有代價的饒恕, 才是真饒恕, 如果有附加條件的, 就是講數, 不是饒恕.
聖經所說的饒恕, 是有條件的, 就是人必需歸順神, 並且將自已永恒的命運, 給牠擺佈, 牠才願意饒恕, 所以聖經所說的神的饒恕, 是假的, 不是真饒恕, 而是講數, 情況就等如, 你欠債, 債主願意不追究, 但條件就是要跟他上床, 你認為他是真心放過你嗎? 但是如果你信基督教就更差了, 牠要你無條件的完全永恒地奉獻給牠, 比上一兩次床更慘千萬倍.
至於聖經所說的審判, 既不公平, 也不公義, 一生人可以做錯事的時間有限, 就如聖經講, 人可以去到七十歲, 若是强壯可去到八十歲, 但是人七八十年所犯的罪有限, 卻要受永恒的刑罰, 即使找到世界的盡頭, 相信你也找不到這樣不公平, 不合理的司法制度吧 . 總結一句, 聖經中所描述的上帝, 恨多於愛 .
幸好, 聖經其實錯漏百出, 絶對不是什麼上帝或主宰的說話, 所以這樣不公不義的審判和條件荷刻的饒恕法則, 其實並不存在.
但是, 到底你們又認不認同: 聖經所描述的所謂上帝, 是恨多於愛呢?
更新1:
Mercy: 聖經這次真的正中了, 你真的被放了一舊石頭, 所以你順從了虛謊的信仰. 你知道嘛, 其實你無論信那一個基督教的宗派, 也有其他宗派的基督徒認為你所舉的聖經其實是正中你自已的, 靈恩派教會會認為基要教會的信徒信從虛謊, 是神整舊石頭對付他們, 因為他們不肯謙卑, 而基要教會的信徒又認為靈恩派教會旳信徒信從虛謊, 是神整舊石頭對付他們, 因為他們自願偏離正路, 不肯謙卑, 你是那一派的偏離正路, 不肯謙卑而又不得救的信徒呢?
更新2:
天天晴天: 你這是叫「斷章取義」, 因為全本聖經裏, 講神殺人害人的篇幅, 比起神愛人的多出幾倍, 所以神肯定是「恨多於愛」, 你們基督徒要信, 就應該信全本聖經, 不應只信部份.
更新3:
天天晴天: 全本聖經很大嗎? 千幾頁很多嗎? 為什麼咁肯定我沒看過全本聖經? 你有一樣嘢說得對, 我跟你不同的是: 你信聖經中的愛, 而我看到聖經中那個被描述出來的神如何殘暴惡毒, 你的問題就是在個「信」字, 你「信」的與事實不乎, 因為你沒有像我一樣用心去「看」, 我的重點就在個「看」字, 我看到聖經中大部份都是描述神的殘暴, 而且, 去到啟示錄, 即聖經中最後一卷, 也是描述神的殘暴, 首尾呼應,
更新4:
天天晴天(續): 基督教强調人要「信」, 四福音書中的耶穌責備門徒「多馬」要「看」見才「信」, 是因為人若能不「看」見就「信」, 就可輕易受騙了. 人若不用心去「看」就「信」, 就會胡塗了. 你們的宗教就是要你們胡塗, 信而不見也.
