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《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》及《紅樓夢》等四部中國古典章回小說,是漢語文學中不可多得的作品。這四部著作歷久不衰,其中的故事、場景,已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。四部著作都有很高的藝術水平,細緻的刻畫和所蘊含的思想都為歷代讀者所稱道。在清朝曹雪芹寫作《紅樓夢》前,有「四大奇書」的說法,即《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、《金瓶梅》。但在《紅樓夢》成書後,一般以《紅樓夢》取代《金瓶梅》的位置,改稱「四大名著」。
《三國演義》,原名為《三國志通俗演義》,是1本長篇歷史小說,可以說是中國古代長篇章回小說的開山之作,亦是中國古代四大名著之一,與《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢》齊名。作者一般被認為是元末明初的羅貫中。
小說以東漢末年為歷史背景,以劉關張三兄弟、諸葛亮、東漢、曹魏、蜀漢及東吳六大路線為中心,講述東漢末年黃巾起義至魏、蜀、吳三國鼎立,到西晉統一為終結。小說通篇精巧敘述謀略,雖與史實多有出入,仍譽之「中國謀略全書」;努爾哈赤等亦對《三國演義》有較高評價。更有老不讀《三國》的說法,以免人過於老謀深算。
《西遊記》是一部中國古典神魔小說,為中國「四大名著」之1。書中講述唐朝玄奘法師西天取經的故事,表現了懲惡揚善的古老主題。《西遊記》成書於16世紀明朝中葉,自問世以來在中國及世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言。在中國,乃至亞洲部分地區西遊記家喻戶曉,其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和「大鬧天宮」、「三打白骨精」、「火焰山」等故事尤其為人熟悉。幾百年來,西遊記被改編成各種地方戲曲、電影、電視劇、動畫片、漫畫等,版本繁多。在日本等亞洲國家也出現了以孫悟空與紅孩兒為主角的文藝作品,樣式眾多,數量驚人。關於《西遊記》的作者,舊時傳說是元朝的全真教道人丘處機,現在則一般認為是明朝的吳承恩。同時都有說法,是老百姓按照神話故事,不斷增刪而成書,是中國首部浪漫色彩為主的章回小說,故事有佛教導人向善的內涵,所以老少咸宜。
《水滸傳》是中國歷史上以白話文寫成的章回小說,被後人歸為中國古典四大文學名著之1。其內容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢,由被迫落草,發展壯大,直至受到朝廷招安,東征西討的歷程。又名《忠義水滸傳》,初名《江湖豪客傳》,一般簡稱《水滸》,全書定型於明朝。
作者歷來有爭議,一般認為是施耐庵所著,而羅貫中則做了一定的整理工作。108個義士的故事可以獨立成書,可見作者心思,可惜書的內容太血腥,所以有少不讀《水滸》,以免青少年血氣方剛,學壞了,習慣用暴力解決問題,違反現代法則。至於書名來源,都有很多人研究,水滸是水邊的意思:《說文》解釋說:「水涯也。」就是水邊上的意思。水滸二字聯用,出自《詩經·大雅·緜》:「古公亶父,來朝走馬,率西水滸,至於岐下。爰及姜女,聿來胥宇。」這是一塊地方,也就是周王朝的祖先開基創業的地方。以「水滸」作書名,確實是微言大義。「水滸」正是「微言」。「大義」是什麼呢?那就是作者把水泊梁山比作周王朝的祖先開基創業的地方,希望梁山起義事業能夠興旺發達,最後建立起像周王朝這樣長達800年的大王朝。說明作者對梁山起義事業是肯定的,是推崇的。
明代萬曆年間,袁無涯刻《忠義水滸傳全書》,就在「發凡」中說:滸,水涯也。宋江把自己所居之地稱為水滸,是表示不敢據有梁山泊,要學姜太公居於東海之濱,等待機會來輔佐周文王的意思。
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《紅樓夢》原名《石頭記》,是中國的一部古典長篇章回小說,亦是唯一成書於清朝中葉的四大名著。《紅樓夢》書內提及的書名還有《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵12釵》,乾隆49年甲辰(1784年)夢覺主人序本題為《紅樓夢》,在第1次活字印刷後,《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。現今學界一般認為通行本前80回為曹雪芹所作,後10回不知為何人所作。但民眾普遍認為為高鶚所作。然而最近筆跡、用詞研究機器得出結論,前後作者同一人,野史都懷疑高鴞是曹雪芹的好友,看過他的原稿,靠記憶重寫,而不是自己寫的。
《紅樓夢》被評為中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峰之作,以至於以一部作品構成了一門學術性的獨立研究學科——紅學,這在文學史上是極為罕見的。自胡適作紅樓夢考證以來,一般認為曹雪芹以其家族的命運投射在《紅樓夢》一書。書中的內容隱晦地反映歷史,曾一度成為禁書。作者刻意在書中各處加入很多與情節有關,或純粹抒發作者感興的詩文,都很美。
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