請問基督徒，關於屬靈的恩賜，如何渴慕追求？

屬靈的恩賜，在於林前十二章4~11並28~31節有所解釋，但若講到切慕，就在於十四章的第一節。不過，為何要跳一章呢?我想是因為保羅說到那更大的恩賜之先，需要先說到極超越的路-愛。若是沒有愛，就算有恩賜那就成了鳴的鑼、響的鈸(十三章一節)。為此，基督徒理當是先有路，才有恩賜。至於什麼是那更大的恩賜呢?就是申言(和合本譯做先知講道，並註釋原文為預言)。而申言的功用是十四章三節的:但那申言的，是對人講說建造、勉勵和安慰。也就是說，當基督徒說出有"建造"的話，加上勉勵或安慰，就是申言(或先知講道或預言)。

還有為什麼這是更大的恩賜呢?原因就是人人都會。14:31因為你們都能一個一個的申言，為要使眾人有學習，使眾人得勉勵。就身體的角度，若每一個都會得話，自然而然的就是"更大"的恩賜了；當然，這還要包含沒有"比"申言更容易建造基督身體的恩賜。(這不是說，只要申言就好，而是說申言是最基本的恩賜；因為是最基本的，所以是最容易和最大的。)
另外需要加上一點，就是啟示錄裡明講"耶穌的見證"救是"預言的靈"。換句話說，想要成為耶穌的見證，就要申言(能申言是因為有預言的靈)。如此的強調"說預言"，是因為這是建造最好的路。不過，"說預言"並不是像世界上的人說預言那樣，遇測什麼是會發生。所以需要再次強調，"說預言"是為了建造，勉勵和安慰。只要是對基督身體有建造和對聖徒有勉勵和安慰的話，都屬於申言(說預言)的範圍。之所以強調申言(先知講道)，是因為它是最基本的恩賜。

額外插進來我自己的想法。這是關於馬太25章裡的記載，對於"他連得"的記載。五他連德和二他連得的，都另外賺得自己的一倍(或複製，因為英文翻譯是"另一個")，而得著主的稱許和獎賞。只有一他連得的埋沒自己的他連得，所以沒有賺取任何東西而被懲罰。為什麼要提這個?因為"他連得"的英文為talent(天賦)，其實也就是恩賜。(這裡要說，這不能算是真理，因為不屬於符合當時文化和語言的背景，最多只能認做想法或觀點)
這樣說來，一他連得的，不論它的恩賜是什麼，都極容易被埋沒。若要賺得"另一個"，就是得有二他連得以上。若是他連得其中一個是最基本的恩賜-申言，加上其它的任何恩賜，那就一定有二他連得。當然，也可以這樣理解，當你有兩個他連得時，你會更願意操練，並帶出一個跟你一樣的兩他連得的人出來(所謂的賺得另一個)。反觀教會裡的光景，帶領人的，哪一個不是有多重他連得的(講道，讀經，禱告，醫病，行異能，趕鬼，說方言...等)?
而，在基督的身體裡，哪一個有一點點生命成分的不願意帶人得救，照顧小羊，做榜樣?(當然生命越長，就越有這種傾向)
藉著這樣的情形，基督的身體就被建造起來。堅固並建造的最基本的恩賜是申言，但不能只有申言，也不能只有一項恩賜。不然極容易埋沒(會容易灰心喪志)。

接下來，就是關於各種恩賜了。其實這會引起許多的辯論(或者我所回答的以經在所讀的人心中有許多辯論)。在我的認定中，恩賜並不是只有醫病、趕鬼、傳福音、行異能...等；而是任何彰顯那靈(聖靈)的行事都是恩賜。所以禱告、講道、傳福音、教導聖經、讀經有亮光、申言、醫病、趕鬼、辨別諸靈、說方言、翻方言、唱詩、知識的言語和不結婚...等，一切的一切，只要是那靈的表顯，都是恩賜。當你在哪一方面摸到表顯的那個人裡面的聖靈，你就摸到那個人的恩賜。只是，恩賜有歸分為五大類(我們中間的人會說是四類)，就是使徒，申言者(先知)，傳福音者，牧人和教師。可以說，若研讀聖經的話，這五大類的基督徒，沒有ㄧ個是少於兩個恩賜的人。

在這裡，我認為還是必須強調，由於恩賜是外在的表顯，和內裡的生命不同。所以若是追求恩賜(不是為著建造的緣故)，那就是如同小孩子愛玩"玩具"一般；因為恩賜是外在的，而且不是以基督為中心。若是只追求恩賜，而不追求基督和神的國或遵行父的旨意(就是屬靈的實際)，就會馬太七章22~23節的結果，不能進神的國(因為這兩節所講到的異能，就是恩賜)。"恩賜"不是神的國主要的元素，(屬靈的)生命才是。

恩賜，主要的事為建造(基督的身體)，特別是為著建立神管制的範圍(神國)的緣故。但其源頭，還是藉由操練靈而得來的。最重要的是，操練靈，所得的恩賜就絕對不會只有一個。

抱歉，可能並沒有回答如何渴慕追求的點。我的負擔，只是說明恩賜和屬靈的不同，並說明恩賜是為著建造。

2012-01-13 04:11:37 補充：
只追求"恩賜"是危險的，因為會無法分辨恩賜的源頭(靈)。除了聖靈以外，邪靈也是滿有能力的。這樣，基督徒因為不會分辨，就會若在邪靈的裡面。

到下面的網址看看吧

▶▶http://qoozoo09260.pixnet.net/blog

答：使徒保羅在哥林多前書第十二章和第十三章，對基督徒追求屬靈的恩賜及如何渴慕追求？有詳細的解釋。我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。
我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。
我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然於我無益。
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
不喜歡不義，只喜歡真理；
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。
我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，
等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。
...
如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。 你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（林前14:1）你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。
所以那說方言的，就當求著能翻出來。（林前14:12,13）真耶穌教會聚會時必說方言，然而使徒保羅說：「既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。」
如果全教會儘說方言卻沒有人將它們一一翻出來，使徒保羅說：「我感謝神，我說方言比你們眾人還多。但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。... 若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要一個人翻出來。 若沒有人翻，就當在會中閉口，只對自己和神說就是了。」希望真耶穌教會的牧師和長老們能夠聽得進去使徒保羅的這一段話，他對於在教會裡我們應當如何說方言有很清楚明確的教導。信耶穌與來信基督教？兩者間有何差別。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007020905313§ 知識加油站 § 是給基督徒的基督徒該做些什麼呢？
答：基督徒該做以下這些。
所以，你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。
也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。
至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。
淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。
因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。
不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。
所以，你們不要與他們同夥。
從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。
光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。
總要察驗何為主所喜悅的事。
.....
要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。
不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。
不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。
當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。
凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。
又當存敬畏基督的心，彼此順服。 (弗5:1~21) 基督徒嫁民間宗教後,拜拜的問題?
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1306020711126慈濟同時推動包括慈善、醫療、教育、人文、骨髓捐贈、環境保護、社區志工、國際賑災等八項志業稱之為「一步八腳印」。慈濟志工們的努力所做的功德善行，凝聚在地的愛心資源，推動濟貧救難等工作。橫跨歐、美、亞、非、大洋洲等五大洲。全世界透過各種媒體皆有目共睹，受惠者亦同聲感恩！那麼，基督徒所行的愛，此愛若不能勝過慈濟人的大愛，如何讓人信服我們所信的是真愛呢？慈濟所弘揚的大愛以誰作標準？與佛教經典有何出入？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1305100408198不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢﹖因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。(約一3:12) 使徒老約翰曾說：小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上 。(約一3:18) 弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。 (腓4:8)
又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。(來10:24)

2012-01-15 07:05:11 補充：
寄件者：建城 日期：2011-12-22 11:00:03

建城，你好！

謝謝。最近一直都很忙，遲遲無法回你的信。

我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。(約一1:7)

愛你們是為真理的緣故，這真理存在我們裡面，也必永遠與我們同在。(約二1:2)

總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。(彼前3:8)

台灣的基督徒們，繼續加油吧！

柯南

屬靈異象 => 先知

以馬內利之雙向禱告 (屬靈異象)
http://taipei.kijiji.com.tw/c-Others-everything-else--W0QQAdIdZ252602647
<內容簡介>：
1.兒童是上帝恩賜的異象先知。2.成人之靈恩渴求祈禱方法。3.見主成功案例。
<方法簡介>
找間大教堂，天主教或基督教的都可以，進去閉上眼睛背誦主禱文(就是天主教的天主經)，或著唱聖歌更好，持續1~3小時，直到在閉目狀態下看見亮彩圖案，然後繼續背誦歌唱，直到看見耶穌在光中顯現，影像完全清晰後，耶穌會出字幕給您指導。

2012-01-13 13:04:00 補充：
有志者事竟成，要想獲得聖靈恩典、 讀經、唱詩歌。就要 拼命 讀經、唱聖歌 。

先承認自己違背上帝律法的罪，繼而悔改，得上帝赦免，被聖靈重生。。。

徒2:38 彼得說：“你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；

這是必經的步驟，沒有捷徑的。

林前2:12 我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從上帝來的靈，叫我們能知道上帝開恩賜給我們的事。

要得聖靈就要用聖靈的方法，人的方法是很危險的。

聖靈的恐怖==財產沒全部交出,馬上治死!


耶和華享受人祭的證據 是{{{耶和華靈}}}親說,市耶和華主導整事件..它自己要吃


南韓基督教靈恩派教會信徒集體起乩現象，滿地滾爬醜態百出.....另外....... http://tw.myblog.yahoo.com/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvPMw--/archive?l=f&id=15&page=2

耶和華的真面目耶和華可以為了雞毛蒜皮小事殺人,甚至看不順眼而殺人,更甚是無需要理由==這不是妖魔那什麼才算是?


乃是你們父的靈在你們裡頭說的。
Mat 10:21 弟兄要把弟兄、父親要把兒子、送到死地．兒女要與父母為敵、害死他們。
Mat 10:22 並且你們要為我的名、被眾人恨惡、惟有忍耐到底的、必然得救。
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvPMw--/article?mid=16&next=294&l=f&fid=19

馬太福音
12:32凡說話干犯人子的、還可得赦免．惟獨說話干犯聖靈的、今世來世總不得赦免。 全善的靈會如此心胸狹窄如耶穌所言?

請問基督徒，關於屬靈的恩賜，如何渴慕追求？



↓



建城



先證明有屬靈的恩賜，再談如何渴慕追求


請注意順序

2012-01-12 23:49:16 補充：
是否是屬靈的恩賜，請多方對照聖經的不同講法，從嚴認定


聖經說這種情況下人會講方言，那你就要看到有人講方言



如果有人只是雞哩咕嚕講一些沒人聽得懂的話就說自己在講方言，你也認定他在講方言



他有事，你也有事





聽懂給我滾

屬靈的恩賜，如何渴慕追求？
===

不用追求
主耶穌是恩賜的主
祂自己會給

不過你要常常靠近祂才行
因為恩賜禮物沒有用"丟"給人的

靠近的方法=讚美敬拜禱告讀經

耶穌死而復活.就是救世主耶穌.
佛陀說.我不是神.也不是神的使者.
不是第一位佛陀.也不是最後.一位.
500年後.耶穌受難.復活.是救世主耶穌.
基督教洗禮.是回到耶穌受難前.敬拜受難耶穌.
任何人.誠心愛耶穌.相信就是祂的殿.不需任何儀式和媒介.
佛陀無法遇見耶穌.現在是眾生普渡佛陀.時機..
洗淨自己衣服有福.可得權柄.進入生命樹林.有門進城.
基督教講解聖經.是引導信徒進入.耶穌受難前.
佛陀說.不要 執著.面對現實.接受救世主耶穌.帶領.

不是追求來的, 是悔改後, 極度渴慕之間衪顯示而你再也無法不正視.

你要? 就白白給你. 是值得的, 雖然有代價. 你可能失了一切, 然而得到神衪自己.

http://www.youtube.com/watch?v=QHLbkELanUo

以耶穌的心為心, 不見一人, 看萬事如糞土, 與哀哭的人同哭, 事上一切的功名都可以棄之腦後? 你們男人不太容易做到吧? 破碎之後的撿選

2012-01-13 15:28:58 補充：
當神的靈在我的身上
你的右手是衪在
詩 16:11你 必 將 生 命 的 道 路 指 示 我 ． 在 你 面 前 有 滿 足 的 喜 樂 ． 在 你 右 手 中 有 永 遠 的 福 樂 。

嗯, 問題是你知道得太多, 太早
讓你身邊的都厭憎恨惡你
因為衪像你默示
衪不能免強你任何事
可是你會心甘情願
奉獻上一切
一切只不過是因為衪在
因為衪是萬有因此你可以篤定