「佛性非常非無常」給人怎樣的啟示

2012-01-09 10:19 pm
佛性非常非無常

佛性非善非不善

《六祖壇經》的這兩句話

給人怎樣的啟示
更新1:

不是要問什麼意思 因為可以有很多種解釋 如果您有簡單又獨到的見解 那是最好

回答 (5)

2012-01-10 7:04 pm
✔ 最佳答案
佛性是覺知,等同 知道 有時妳知道有時不知道,所以說佛性非常非無常。

知道這個感覺,不可以說是善不可以說是不善。

因為知道會話妳知,做什麼是善做什麼是惡,知道是中間的,不過知道又不是妳,因為知道有時有有時沒有喔~做錯事之後才醒起,自己做錯這個是後知後覺,能夠在事時先知先覺,就是佛喔。因為是一個覺醒了的人。
2012-01-13 6:55 am
(如果您有簡單又獨到的見解,那是最好)
如果您冇見冇解,那才是最好...
2012-01-10 4:44 am
所以者何。一切有心起分別者。猶如幻化無有定實。所謂識受想行憶念緣慮覺知等種種心數。非青非黃非赤非白。亦非雜色。無有長短方圓大小。乃至盡於十方虛空一切世界求心形狀。無一區分而可得者。但以眾生無明癡闇熏習因緣。現妄境界令生念著。所謂此心不能自知。妄自謂有。起覺知想計我我所。而實無有覺知之想。以此妄心畢竟無體不可見故。若無覺知能分別者。則無十方三世一切境界差別之相。以一切法皆不能自有。但依妄心分別故有。

2012-01-09 20:44:49 補充:
所謂一切境界各各不同。自念為有。知此為自知彼為他。是故一切法不能自有則無別異。唯依妄心不知不了。內自無故。謂有前外境界妄生種種法想。謂有謂無謂彼謂此。謂是謂非謂好謂惡。乃至妄生無量無邊法想。當如是知。一切諸法皆從妄想生。依妄心為本。然此妄心無自相故。亦依境界而有。所謂緣念覺知前境界故。說名為心。又此妄心與前境界。雖俱相依起無先後。而此妄心能為一切境界原主。---<<占察善惡業報經>>
2012-01-09 11:53 pm
真如自性如虛空(無雲晴空)是主人, 不生不滅, 如如不動 ,而射向虛空的箭是生滅法, 是客塵是有起有滅,而常 ,無常 , 善 ,不善是輪廻見 , 客塵是幻生幻滅的煙花 ,
八不中道,不生不滅,不常不斷,不一不異,不來不去。


2012-01-10 12:42:34 補充:
佛性非常非無常。~是什麼意思? Yahoo!奇摩
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1611111400539
2012-01-09 10:25 pm


收錄日期: 2021-04-24 10:19:10
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120109000051KK00392

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