基督徒都說操練靈說得很多，但究竟如何操練靈?
此外，就如同操練身體的各部分(手臂，腿，腰...等)，操練靈是否有其方法?
而操練得是哪部分?
我想也許需要提一些假設性的觀點。但在此之前，先提一下共同的認知。 1.神的兒子今成了賜生命的靈，進到我們裡面，使我們有生命。 林前15:45經上也是這樣記著：“首先的人亞當成了活的魂；”末後的亞當成了賜生命的靈。 羅 8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。 2.這個"靈"，和"生命"是會動的，或說是活動的。 4:11因為我們這活著的人，是常為耶穌被交於死，使耶穌的生命，也在我們這必死的肉身上顯明出來。 4:12這樣，死是在我們身上發動，生命卻在你們身上發動。
上面末兩節經節是林後。(原本是想用羅馬書中罪和死的律VS生命之靈的律，來証明靈是活動的靈。) 綜合這兩點得知三項東西，第一，靈。第二，生命。第三，活動。接下來就是說到嬰孩和操練。 林前 3:1 弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只能當作屬肉的，當作在基督裏的嬰孩。 來 5:13 凡只能享用奶的，對公義的話都是沒有經驗的，因為他是嬰孩； 提前 4:8 因為操練身體益處還少；惟獨敬虔， 來 5:14 只有長成的人，纔能喫乾糧，他們的官能因習用而受了操練，就能分辨好壞了。 來 12:11 一切的管教，當時固然不覺得喜樂，反覺得愁苦；後來卻給那藉此受過操練的人，結出平安的義果
綜合這五點，靈，生命，活動，嬰孩，和操練。可以得出一個結論，就是靈是生命，有動力，但剛進到我們裡面時，就像嬰孩，還需要操練。特別是希伯來五章14節，長成的人，是因為"官能"受了操練。 靈也可以算做一個器官(接觸神的器官)，為此，這是需要操練的。 並且事實上，聖經得教導不只有"操練"，還有"完全"。 因此，若說操練靈，並沒有錯誤。
但是，若是過分強調操練靈是操練恩賜，那就是極危險的觀點。操練靈不代表操練所謂的"恩賜"。 照著我的認知，靈有分三部分(我所接受的教導)，良心，直覺，和交通。而操練靈就是操練這三部分。良心是可以常常操練的，特別是小事上，例如說話，和行為。良心，是與神交通的窗口，不夠清潔，就無法有仔細的交通。而交通，則是藉由禱告，和與聖徒們的交通，當我們有"交"有"通"時，就算是操練了。而交通實際給我的感覺，就像是血液循環的新成代謝一樣，將神新鮮的養分帶給我，而將我老舊的人(成分)帶走。當我什麼時候覺得新鮮有活力時，就是有操練到交通這一環。
最後就是直覺，直覺簡單的說就是從神來的感覺。就像是大腦藉由神經傳達命令一樣，事單向的；直覺所有的內容就是權柄與服從。這個操練是需要抓住機會的，不像良心可以隨時操練，和交通只要抓時間就可以操練。而聖經中所有的得勝者，都是絕對服從的人。特別是被提的，例如七個執事裡的菲利。操練靈不等於操練恩賜。因為操練靈是針對對神的感覺，而恩賜是彰顯於外的功用，這兩者是絕對不同的。
