答: 大災難的日子(可13:14~23;路21:20~24)
主來的時候是何時,在上述經文提到「“你們應該從無花果樹學個功課:樹枝長出嫩芽生出葉子的時候,你們就知道夏天近了;」,個人認為可能是夏天,但本身這經文是個比喻,所以暫時保留。上述是否在描述信徒升天的時候呢?「當號筒發出響聲,他要差派使者,把他的選民從四方,從天這邊到天那邊都招聚來。」個人不肯定,因為這裡的選民不一定是指信徒,而可能是猶太人,以色列人,而且這裡只說「招聚來」,而沒提升天,詳細留在後說。
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=18591聖經只有在新約又只有在啟示錄出現,約有13 次。今天讀 的啟示錄12 章 ... 般的景象),將未來要發生的事展現,所以讀來如讀「謎語」,撲朔迷離。 本來啟示錄讀起來已相當難明白,而啟示錄12 章,可以說是啟示錄中最難 ..
http://sermon-tkhleung.com/sermonoutline/12animals.pdf對於啟示錄的解釋法大概可分四種,這四種的解經家都是有才能學問並虔誠的學者,而他們各人所解說的卻大不相同。這些解釋在聖經註釋方面來說,普通是稱為過去的(Preterist),將來的(Futurist),歷史的(Historical)。 並屬靈的(Spirtualist)我們在下文所用的就是這些解釋法的名稱,為要給我們看見歷代的聖經學者對於啟示錄是如何不同的領會解釋的。
啟示錄是非常實際的書 這一本書的內容既含有如此眾多難解的地方,那麼我們研究它到底有何用處呢? 實在說來,用處太多了。我們知道其中也包含了許多我們能明白的事情,並且它也是聖經中最實踐的書卷之一。我們在它那許多奇異難解的比喻象徵中也能找到一些聖經中最有意義的警告與極其寶貴的應許。很可能連約翰自己也未必能完全了解他所見所寫的一切。毫無疑義的,神是有意逐漸的解明啟示錄的內容的,有些地方是需要時代的進展來顯明的。雖然如此,但是約翰因當時所見的異象而靈中卻充滿了歡欣震顫。研讀啟示錄的人常因碰到其中奧祕的象徵與簡明的真理二者相互的交替而充滿驚奇與歡欣。其中天地二者景象的交替輪流使我們在這一個失望沮喪的世界中得到莫大的慰藉與鼓勵。啟示錄對於神的子民實在是一本濃厚色彩樂天主義的書,再三的使我們放心,因為我們乃是在神手下蒙保守的人,我們有時要經過水火,但神必然在四面護佑我們脫離一切的傷害,並且在最終要接我們進入那永遠的榮耀中。 同時啟示錄也是一本「神忿怒」的書,其中不一而足屢見不鮮的對比著蒙救贖之人的福樂與滅亡之沉淪者的悲禍。我們在這一個荒謬不經悖謬無神的世代中是何等的需要這一本書信息的提醒呀! 本書的背景 本書是那些赤膽忠誠的殉道者在被火焚燒中和正在受苦的情況下而著作成功的。 在那三次的大逼害中約翰曾有分於頭兩處的逼害,直到那第三次逼害的初葉他還健在。第一次在主後六十四年至六十七年尼羅皇(Nero)的逼害中,有許多人都被釘了十字架,被扔在野獸窟中,或被包在一種可燃燒的衣物中而活活的被燒死。
http://www.ocbf.ca/2007/cc/Bible/revealation/01.php§ 知識加油站 §教會讀經計劃輔助資料
http://www.sharon.org.hk/%C5%AA%B8g%ADp%B9%BA/bible01.htm查經資料大全
啟示錄第十八章 羅馬的末日(十八 1-3 )
http://www.edzx.com/chajing/New%20Testament/66Rev/66ET18.htm請問耶穌在來的日子將會如何?
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1004122804043當約翰看到此景象就仆在地如死。當以西結經驗到上帝對他說話時 ... 在啟示錄出現了15次:2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21; 5:5; 6:2; 11:7; 12:11; 13:7; 15:2; 17:14; 21:7
http://tpcnjus.org/Revelation.aspx
2012-01-09 08:09:54 補充:
共產黨不信有神。北韓人只好把國家領導人當作是神像來膜拜,搞得比神還神!其結果就是造成百姓被無神論者在國家機器的嚴格監視下,全國民眾都成了金家一二人的忠誠信徒。北韓的國家領導人儼然變成百姓必須絕對順從的唯一真神一樣來膜拜,違者立斬!
如果把北韓視為是某一種另類的無神論宗教組織,那可是比世上任何相信有神的宗教更恐怖。真令人毛骨悚然!
全國民眾一起送前領袖最後一程。國葬當日的氣溫下探攝氏負9度,但基於政府下令,北韓人民捨棄帽子、圍巾或手套,在沒有任何保暖措施的情況下出席國葬
http://www.nownews.com/2012/01/03/334-2772590.htm
2012-01-09 14:30:07 補充:
台灣的教育真的早就出現了許多問題,比較大咖的有
1.台灣的新北市有多名校長因營養午餐回扣弊案被停職或調職。品德操守出問題
2.專家說英文必須要從日常生活的聽與說的能力開始,台灣的英文教育從國中開始都是從讀與寫的能力開始教起,因為考試要考。使得學生大學畢業後還要再花錢去補習以加強聽與說的能力,本末倒置。
3.高職學生畢業了,還沒有基本的一技之長!
最近嚴長壽寫的這本【教育應該不一樣】天下文化出版社
教育必須是為學生照亮未來的探照燈,而非重複過去的後照鏡 教育不應是倒滿一壺水
就是直接指明台灣教育的不明之處?
2012-01-09 14:33:01 補充:
嚴總說,在西方國家的一些年輕人,並不會覺得休學或中斷學業是件壞事。他們反而很鼓勵年輕人趁這個時候多去遊歷,到不同的國家去旅遊經歷、打工學習、增廣見聞。趁這段時間發現自己內心真正想要的是什麼,去思考與實際行動。
教育最初原始目的到底是什麼?
是讓學生考好試、讀好書,出社會安分的找個公職的工作?
還是讓學生從小就了解自己,知道自己的專長與天賦所在,培養興趣與發揮所長?
到底是哪一個?
社會正在轉變,我們已經不能再用分數去評價一個孩子了。
即使是在社會上,高學歷的優勢也已經慢慢的消失。
不管你追求的是哪件事,莫忘初衷。
其他比較小咖的實在是太多太多,不勝枚舉。