約3章16節 聖經金句一問

2012-01-06 5:50 pm
約3:16
神愛世人 甚至將祂的獨生子賜給他們 叫一切信他的 不至滅亡 反得永生

依一句到底係咩意思?

點解神愛世人又要令世人滅亡?

歌前︰13:5-8
愛是恆久忍耐、又有恩慈.愛是不嫉妒.愛是不自誇.不張狂.不作害羞的事.不求自己的益處.不輕易發怒.不計算人的惡.不喜歡不義.只喜歡真理.凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐。愛是永不止息.

如果神愛世人就能忍耐,包容,相信及盼望世人能自我反省,能忍耐而不輕易發怒而賜世人病痛,及不求自己的益處而令世人滅亡。

對底神係唔係真係愛世人?點解聖經所講嘅話,神本身都做唔到?

回答 (5)

2012-01-07 7:06 pm
✔ 最佳答案
林前︰13:5-8
愛是恆久忍耐、又有恩慈.愛是不嫉妒.愛是不自誇.不張狂.不作害羞的事.不求自己的益處.不輕易發怒.不計算人的惡.不喜歡不義.只喜歡真理.凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐。愛是永不止息.

這不是用來形容上帝的愛,上帝的愛是筆墨寫不出來的。這是人與人之間的愛。例如:人與人之間才說包容,上帝是赦免。愛要付出,有義務也有原則。

約3:16
神愛世人 甚至將祂的獨生子賜給他們 叫一切信他的 不至滅亡 反得永生

短短的話就濃縮了上帝對世界的計劃。人類犯罪的歷史一定要結束的,那麼,上帝要如何處理我們這些地球人?

神愛世(上的罪)人, 甚至(愛到)將祂的獨生子(耶穌)賜給他們(作贖罪的祭牲), 叫一切信(而接受)他的, 不至(因罪而)滅亡, 反(因悔改而)得永生。

先祖與先知,第四章 救贖的計劃,第3段
  於是基督在父面前為罪人代求,天上的全軍以言語所不能形容的深切關懷,來等待它的結果。父子之間的神秘交談繼續了很久,──為墮落的世人“籌定和平。”(亞6:13)救恩的計劃在創造天地之前就已經設立;因為基督是“創世以來”“被殺之羔羊;”(啟13:8)雖然如此,但全宇宙之王為犯罪的人類來犧牲愛子,還是經過一番相當掙紮的。但是“上帝愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。”(約3:16)奇哉,這救贖的奧秘!上帝竟愛一個不愛他的世界!誰能明白那“過於人所能測度的”愛是何等的長闊高深?在將來無窮盡的世代中,當天地之間一切的生靈要求明白那不可思議之愛的奧秘時,他們必要大大驚奇,在上帝面前俯伏敬拜了。

參考: egw.sdacn.org/Bible
2012-01-07 8:15 pm
愛 和 公義
你只說愛, 沒想到公義
參考: bible
2012-01-07 10:33 am
愛你愛到殺死你~~~~
2012-01-06 8:39 pm
凡事相信.凡事盼望


是標準愚信



一0四四、世尊說道:「布那迦啊!這世上的仙人、俗人、剎帝利和婆羅門舉行各種祭祀,供奉天神。布那迦啊;他們執著老年,盼望與世長存,所以舉行祭祀。」 一0四五、可尊敬的布那迦說道:「這世上的仙人、俗人、剎帝利和婆羅門舉行各種祭祀,供奉天神。世尊啊!他們積極行走在祭祀之路上,能超越生和老嗎?可尊敬的人啊!我問你,世尊啊!請告訴我。」 一0四六、世尊說道:「布那迦啊!他們盼望,他們讚美,他們渴求,他們祭祀,他們由於有所獲得而渴望愛慾,熱衷祭祀,貪戀生存,我說他們不能超越生和老。」
一0四七、可尊敬的布那迦說道:「如果他們熱衷祭祀,不能通過祭祀超越生和老,那麼,可尊敬的人啊!在這神界和人界,誰能超越生和老?可尊敬的人啊;我問你,世尊啊!請告訴我。」 一0四八、世尊說道:「布那迦啊!洞悉世上萬事萬物,在世上任何地方都不衝動,平靜,無激情,無煩惱.,無貪慾,我說這樣的人能超越生和老。」http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=139&prev=140&l=f&fid=6





佛教基督教比較


愛因斯坦的信仰-------不信宗教而認同佛教,認為假如有上帝會是泛神論的 分類:比較宗教 宗教人口的虛假------亞伯拉罕宗教靠大屠殺與強迫他教徒改宗以奪得地盤
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2012-01-06 6:20 pm
人的罪,因此人不值得的天堂。耶稣原谅人,如果人接受他。
以 弗 所 書 2:8-9
8 你 们 得 救 是 本 乎 恩 , 也 因 着 信 ; 这 并 不 是 出 於 自 己 , 乃 是 神 所 赐 的 ; 9 也 不 是 出 於 行 为 , 免 得 有 人 自 夸 。


收錄日期: 2021-04-13 18:27:14
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