文景之治 算得上聖世嗎 當時聖世的標準為何

是「盛世」吧？文景之治當然是，後來漢武帝的盛世都是建基於文景之治的成果。
http://www.china10k.com/trad/history/2/22/22z/22z03/22z0307.htm
文景之治
中國西漢文帝、景帝兩代四十年左右的時間，政治穩定，經濟生產得到顯著發展，呈現「盛世」之象。史稱「文景之治」。
漢文帝在位期間，繼續執行漢初與民休息和輕徭薄賦的政策。他多次下詔勸課農桑，又「弛山澤之禁」，鼓勵農民發展生產。同時又減輕稅率，曾兩次將田租減為三十稅一，及後更全部免去田租。此後，三十稅一成為漢代定制。文帝十二年，廢除了過關用傳的制度，有利於商品流通和各地區間的經濟聯繫。律令方面也有重大改革，文帝下詔廢除黥、劓、刖，改用笞刑代替，因而獄事簡省，減輕人民所受的壓迫。文帝自身又躬自儉約，不允許貴族官僚濫事搜刮，從而減輕了人民的負擔，保證了政府的財政收入。由是西漢王朝統治漸趨穩定，社會富庶繁榮。
文帝死後，其子景帝即位。他繼續推行文帝發展農業生產的政策，即位後節儉愛民，與民休息，田賦三十稅一，人民負擔減輕。他還大力興辦水利事業，以促進農業生產。又省刑減罰，減輕了笞刑，官吏斷獄，但責大指，不求細苛。任內又平定七國之亂，並將諸侯王任免官吏的權力收歸中央，打擊割據勢力，鞏固中央集權。
文景二帝統治時期，百姓安居，人民樂足。加上文、景二帝少啟邊釁，對少數民族注意懷柔，不輕易動兵，盡力維持相安的關係。由是社會繁榮，政局穩定，歷史上稱這段時期為「文景之治」。

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盛世---

人民有飯吃---這點最重要---沒飯吃會造反

沒有戰爭---但時有匈奴入寇---景帝時有七國之叛

刑罰寬鬆---人民有飯吃---就不會有飢寒起盜心---犯罪案件就減少

2012-01-07 08:00:05 補充：
一、文景之治 算得上盛世嗎?

依照今日對於中國歷史的標準，不算盛世。

在大一統國家的盛世，對內要安居樂業經濟繁榮，對外要四夷賓服且近悅遠來。西漢的文景時代是個休養生息的時代，對內採行無為而治且有諸侯國反叛的隱憂，對外採行和親匈奴換取邊界和平的政策。

二、當時盛世的標準為何?

題目問當時的盛世標準，自然不能以今日角度觀之，但當時並沒有所謂的盛世標準，而只有一種理想標準，就像司馬遷在史記中寄予的理想。

周文王、周武王、周公、召公是司馬遷心中的理想帝王與良臣楷模，以當時的理想標準來說若能有帝王如周文王、周武王，大臣如周公、召公的時代才是盛世。

基本上文景之治 也算是個太平盛世了
對外沒有戰爭 內部也無動亂 更沒有天災
也沒有遺臭萬年的大宦官

盛世的標準其實不一定
像唐太宗平東突厥一樣 那時唐朝也是盛世
這是開疆闢土的部分

康雍乾盛世期間人民富足
對外也有龐大的貿易所得
這是經濟繁榮的部分

文景之治雖無大功 亦無大禍 人民休養生息
天下安定 那即是最好的盛世了

是的
文景之治的確算的上是盛世

剛剛結束楚漢相爭的戰爭後
為了使百姓休養生息
文帝和景帝詢黃老治術治理天下

盛世的定義很多
若以百姓的角度來看
的確沒有戰爭平平安安過生活比起占領許多疆域卻死傷慘重來的好

但就帝王而言
盛世應該是要有所改革有所創建能在歷史留名
像漢武帝到處擴展疆域不也是盛世嗎?

但就我認為折衷的盛世屬康雍乾盛世
期間百姓富足商業發達也使其他國家紛紛臣服
這才是對帝王和百姓都好的時代

我覺得文景之治是持平之世,沒什麼大功也沒什麼大禍,讓老百姓可以修養生息,從事生產,畢竟當時漢朝剛經過一場大亂,安穩最重要

2012-01-06 17:43:40 補充：
盛世應該是對外能開疆僻土,對內能使老百姓安居樂業才算吧