鄧氏宗祠對鄧族的意義

http://paper.wenweipo.com/2005/02/25/WH0502250004.htm
屏山鄧氏宗祠

　中國人一向重視孝道，慎終追遠和敬拜先人為我國傳統的風俗，所以新界地區至今仍保留了不少祠堂建築。除了祭祀祖先外，祠堂也是社交活動的中心，兼具教育家族子弟的作用。正因祠堂是如此重要，其建築很多時都是規模宏大，美輪美奐，而屏山的鄧氏宗祠就是最好的例子。
寶藏在懷的風水福地
　鄧氏是新界五大家族之一，於北宋年間搬遷到元朗錦田。此後，鄧氏子孫繁衍，族人先後分枝到各地居住，其中鄧元禎一房在南宋年間遷徙到屏山。據說鄧元禎及兒子鄧從光禮聘風水名師到各地考察，尋求遷居福地，一天來到屏山農家投宿，晚上忽然聽到後山傳來鹿鳴之聲，惟翌日遍尋群山竟不見鹿蹤。這時，風水師恍然大悟，指出古人考試中舉，必大擺筵席，名叫「鹿鳴宴」，足見此地必出達官貴人。再細看當地環境，只見三座小山形成一個「品」字，山前不遠處有小河出海，彼岸良田處處，山巒起伏。風水師指出這三座山像一隻蟹，風水上屬「毛蟹局」，如今蟹生於河海之濱，面對廣闊良田，如寶藏在懷，故此處定必為風水福地。於是，鄧元禎和鄧從光帶領家人遷居屏山，是為屏山鄧氏的始祖。
建於明嘉靖三十九年
　祠堂相傳在明朝嘉靖三十九年（公元一五五零年）建成。另一種說法是，鄧元禎的第五世孫鄧馮遜，在元朝時曾任福建方伯一職，又稱「閩侯」，宗祠由他一手興建。無論如何，祠堂至今有四百年以上的歷史，應無疑問。鄧氏宗祠是三進兩院式的建築，規模宏偉，是香港同類型建築的典範。三進分別座落於由低至高的台基上，最後一進廳堂所在的台基最高，為供奉祖先靈位的地方。第二進稱為過廳或中廳，是族人議事、慶祝、宴會的地方。第一進則為前廳或門廳，多用來擺放雜物。
　宗祠的正門有「南陽承世澤，東漢啟勳名」的對聯，以十個字概述了鄧氏一族的歷史。上聯指鄧氏本居於南陽，即今日湖北鄧城至河南鄧縣一帶，且世代相傳，人才輩出；下聯指先祖鄧禹出仕光武帝，扶助漢室，開創偉業，為雲台二十八將軍之首，名留後世。除了對聯以外，宗祠還有精美的斗拱，大廳上的樑架刻有各種動物和吉祥的圖案，屋脊上有華麗的裝飾，極具中國傳統建築的特色。
功名石見證一族榮耀
　宗祠正門沒有門檻，前院有紅砂岩甬道，是身居朝廷的要職者所享有的尊榮。此外，宗祠門前有若干方形的石版，原來就是用來記載鄧氏族人在清代取得的功名，稱為「功名石」，為道光十七年（公元一八三七年）高中舉人的鄧覲廷所立。祠內中進的牆上懸掛了一些牌匾，彰顯了鄧氏在高中科舉的驕人成績，其中包括授翰林院庶吉士的鄧蓉鏡和在宣統二年考得歲魁的鄧翹嶽，足見鄧氏一族屢中科舉，賢人輩出。
　在一九七九年，村後發現了一樽古砲，據考是當年英軍攻打新界時，被村民所擄獲的。這極具歷史意義的古砲正放在祠前的小公園內，大家遊覽時切記要一併參觀。