人之所以為人，係咪一種緣份同巧合呀？各個宗教點睇人類進化論？

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上帝造人，没有用的演变。
創 世 記 2:19-22
19 耶 和 华 　 神 用 土 所 造 成 的 野 地 各 样 走 兽 和 空 中 各 样 飞 鸟 都 带 到 那 人 面 前 ， 看 他 叫 甚 麽 。 那 人 怎 样 叫 各 样 的 活 物 ， 那 就 是 他 的 名 字 。 20 那 人 便 给 一 切 牲 畜 和 空 中 飞 鸟 、 野 地 走 兽 都 起 了 名 ； 只 是 那 人 没 有 遇 见 配 偶 帮 助 他 。 21 耶 和 华 　 神 使 他 沉 睡 ， 他 就 睡 了 ； 於 是 取 下 他 的 一 条 肋 骨 ， 又 把 肉 合 起 来 。 22 耶 和 华 　 神 就 用 那 人 身 上 所 取 的 肋 骨 造 成 一 个 女 人 ， 领 他 到 那 人 跟 前 。

人之所以為人，係咪一種緣份同巧合呀？
可以這像說是一種緣,但不是巧合,相反既然是緣,那人之出現為人就是必然,何解?
事實就在眼前,人已經存在於大地了.是嗎?
相反若緣生之時出現了另一物種而非現有的人,那物種自身的存在亦是必然的,可以這樣說,不論有多少千奇百怪的巧合,若事物或事件本身已發生或形成了,那些所謂的巧合便變得必然了,你有同感嗎?進化論亦如是.

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創 世 紀
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