蕭平實？？？ [重要] 南无阿弥陀佛

在下的個人觀感

對佛法的教義有[偏執]....為了讓自身早些獲取[名利],
所以到處宣傳,主動攻擊不同觀點的佛教徒為[外道].

雖然攻擊[被淫魔佔用的藏密雙修法]...但藏密中並非因此而無[正法]!..全面否認藏密也不應該!

喜歡[以偏概全][斷章取義]對他人作群體攻擊!!縱然自己的論點被推翻了...依舊厚顏薄恥無止盡的繼續廣告貼文!!

特別喜歡對有些名氣的出家眾用[斷章取義]的方式,攻擊為外道!!其實若以他們的手法來對付[釋迦牟尼佛]....佛陀也必然成為[正覺會]所說的[外道]之一.

與他們作法義討論,經常落入[掉舉的心念]..所以佛教徒多不願與他們長久糾纏...但他們一再重複貼文,縱使是[謊言]也無所謂...

一切以吹捧他們的[導師]...正覺居士為[聖賢]作目標...不擇手段不達目的絕不中止!!

雖然所說法義中亦有正法...但[言行不一][偏執成性]...自稱[正覺的佛教團體]....卻令人不敢恭維!!

2011-12-31 20:30:19 補充：
[照塵]??[罩塵]!!

依舊般若不開.....他人能奈何???

佛教~是無諍的宗教。

魔教~是鬥爭的宗教。

照塵~是塵染很多。

無花~是開不出花。(狗嘴吐不出象牙)

解深密經說：阿陀那識甚深細，我於凡愚不開演，一切種子如瀑流，恐彼分別執為我。

正覺同修會及蕭平實你們還要執著阿賴耶識為[真我]到什麼時候?

真是蠢呆了
圖片參考：http://iexwhy3s.com/forum/html/emoticons/laugh.gif


2011-12-30 12:11:17 補充：
解深密經說：解深密經云：阿陀那識甚深細，一切種子如暴流，我於凡愚不開演，*[恐彼分別執為我]。

正覺同修會你們還要執著阿賴耶識為*[真我]到什麼時候?

真是蠢呆了

2011-12-30 12:11:43 補充：
更正:

解深密經說：解深密經云：阿陀那識甚深細，一切種子如暴流，我於凡愚不開演，*[恐彼分別執為我]。

正覺同修會你們還要執著阿賴耶識為*[真我]到什麼時候?

真是蠢呆了

各弘其(法)

各擔其(業)

各了其(緣)

各受其(果)

只要知道修雙身法密宗藏傳佛教喇嘛教真面目的人，都會讚嘆 平實導師。


圖片參考：http://*****/files/fact/fact_logo_text.jpg
藏傳佛教是喇嘛教，藏傳佛教修雙身法、非佛教。（轉載）藏傳佛教淵源來自印度，當時佛教受到印度的女神信仰、男女神交媾合一的信仰、以及性力派信仰的莫大影響，特別宣揚性愛，主張以婬欲法來解脫。性力派中的左派，以祕密壇場集會，參與者裸體性交輪交來作為團體的共修。而抱有如是邪見的人也到佛門出家，因此佛教寺院被這些淫慾修行所入侵，以及偽經大量的出現，因此研究印度末期佛教的學者們都認為這時期的佛教已經和 釋迦牟尼佛的佛法沒有關聯。藏傳佛教既然繼承這一時期的印度的婬欲修行，因此我們就得根據歷史的事實，將藏傳佛教正名為「喇嘛教」，將婬欲法的信徒稱為喇嘛教徒，還給佛教本來清淨的面目。
世界各國的認知是藏傳佛教就是密教，而密教翻譯的國際通用說法，最多的就是Tantric Buddhism，其中Tantric就是Tantra譚崔的形容詞，就是說，密教也就是說譚崔樣式的佛教，Tantra，有人發音取不同的段落，變成Tan-t-ra坦特羅，有時一發音成為呾特羅（怛特羅），因此密教就是坦特羅佛教，這個認知是放諸四海而皆準的，為各國的學術研究者所遵循。坦特羅的起源很早，是許多古老民族的一個共通的思想，從性器官的崇拜，一直到行婬而不洩精的鍛鍊，如中國的《素女經》的御女術、道家所說的採陰補陽、印度的譚崔性愛瑜伽，都是要於男女性愛交合中，以男性的不洩精作為基礎，來談性命雙修，這樣的邪見於中國和古印度是不謀而合的。當 佛陀來到人間，主張清淨的修行，這些淫慾的惡見便銷聲匿跡，等到 佛陀示現滅度後，印度於西元前先出現了講解性愛姿勢的《愛經》，又有強調性器官崇拜的女神信仰，這樣漸漸地導致性愛主義的抬頭，搖身一變成為印度的修行法門，這就是藏傳佛教所繼承的坦特羅性愛的秘密教法，和佛教的清淨出家修行大相逕庭。 轉載自正覺教育基金會全球資訊網 http://foundation.enlighten.org.tw/fact/history/2

2011-12-30 11:29:27 補充：
藏傳佛教淵源來自印度，當時佛教受到印度的女神信仰、男女神交媾合一的信仰、以及性力派信仰的莫大影響，特別宣揚性愛，主張以婬欲法來解脫。性力派中的左派，以祕密壇場集會，參與者裸體性交輪交來作為團體的共修。而抱有如是邪見的人也到佛門出家，因此佛教寺院被這些淫慾修行所入侵，以及偽經大量的出現，因此研究印度末期佛教的學者們都認為這時期的佛教已經和 釋迦牟尼佛的佛法沒有關聯。藏傳佛教既然繼承這一時期的印度的婬欲修行，因此我們就得根據歷史的事實，將藏傳佛教正名為「喇嘛教」，將婬欲法的信徒稱為喇嘛教徒，還給佛教本來清淨的面目。

2011-12-30 11:30:43 補充：
世界各國的認知是藏傳佛教就是密教，而密教翻譯的國際通用說法，最多的就是Tantric Buddhism，其中Tantric就是Tantra譚崔的形容詞，就是說，密教也就是說譚崔樣式的佛教，Tantra，有人發音取不同的段落，變成Tan-t-ra坦特羅，有時一發音成為呾特羅（怛特羅），因此密教就是坦特羅佛教，這個認知是放諸四海而皆準的，為各國的學術研究者所遵循。坦特羅的起源很早，是許多古老民族的一個共通的思想，從性器官的崇拜，一直到行婬而不洩精的鍛鍊，如中國的《素女經》的御女術、道家所說的採陰補陽、印度的譚崔性愛瑜伽，都是要於男女性愛交合中，以男性的不洩精作為基礎，來談性命雙修，

2011-12-30 11:31:01 補充：
這樣的邪見於中國和古印度是不謀而合的。當 佛陀來到人間，主張清淨的修行，這些淫慾的惡見便銷聲匿跡，等到 佛陀示現滅度後，印度於西元前先出現了講解性愛姿勢的《愛經》，又有強調性器官崇拜的女神信仰，這樣漸漸地導致性愛主義的抬頭，搖身一變成為印度的修行法門，這就是藏傳佛教所繼承的坦特羅性愛的秘密教法，和佛教的清淨出家修行大相逕庭。

宣化 上人是大德，雖然他曾棒喝道“盧勝彥〞的真面目……
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

在今天的宗教界，「盧勝彥」這三個字，是小有名氣的。主要的原因，是這號人物，令人猜測不已，他沒有明顯的地位，但，卻莫名奇妙的撩人期望。

是佛？
是魔？
是仙？
是怪？

他既是神秘又其奧，一些人並不敬重他，把他批評的體無完膚，但，另有一些人，對他恭敬得五體投地。
奇怪的是：
他可以深入地獄，救出一名「鄧盈嘉」博士，現在這名博士，皈依他，而且出家，成為出家的弟子之一。
他可以在冥府辦超度法會，超度一名「鄭玉華」女士，令她還陽，如今活得好好的，並且皈依他，成為他的弟子之一。
他可以上昇到二十八天。
他可以親見釋迦牟尼佛，與釋迦牟尼佛喝咖啡。
像這類超級大法力，誰能？

藏密是不是邪教？

只要依法不依人 ，藏密當然是邪教。

如果對少數人破除藏密邪惡喇嘛的方式起煩惱 ， 那是因為忠言逆耳罷了。


藏密喇嘛竊佔佛教資源又淫穢佛教 ， 凡是有智慧之人應對之唾棄才是 。 但還是有絕大多數無明眾生去膜拜喇嘛外道 ， 因為這就是末法時期。

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但自無心於萬物(法)，何妨萬物(法)常圍繞？
關鍵不在誰說了什麼法，是自己為什麼要在意誰說了什麼法？
所有學來的法從來不是我原來就有的啊，
學再多它也從來不代表就是我呀~有什麼好堅持及過不去的？
塞滿了那麼多法義，人我執和法我執總該要有點體認。
能夠學來的東西，一點都沒什麼好稀罕的...
反應越是激烈所呈現的是什麼？
是你真的被這個說法給打到心坎裡，
也就是你其實很在乎他的說法，
如果是這樣，我會很鼓勵你更進一步去瞭解他的說法，
然後藉由這些說法去進行一些執念的突破，有啥好過不去的？
其實還是能從中獲益良多，即便是藏傳佛教我也是如此覺得，
畢竟誰都沒有義務要去為某個團體的意志和信念背書，
透過不同的角度來看事情，越能將自己的執著具體呈現出來...
困難的從來不是學了些什麼，而是要將這些學來的中和、淡化、消融掉，徹底擺脫它們的制約或者說影響力~如果你有體察到那股起執後的反作用力，就不難明白我在說什麼。

不以人廢言，蕭xx對藏密的批評，是有憑有據的，只是很多信密教的不敢面對。

不以言取人，觀其言而察其行，正覺會的人幾乎是一種"紅衛兵"式的批鬥狠勁，單是在討論區用令人厭惡的方式不斷貼文洗板，就可看出其連最基本的公德心都沒有了。如果這也算是佛教徒，還妄想破邪顯正，那我絕對不做佛教徒.....