相信聖經的十大理由
1.聖經的真實性
聖經真實，真實得令人痛心。它把“選民”的祖先雅各描寫為一個騙子；它把律法的頒佈者摩西描寫為一個靠不住的、優柔寡斷的領袖，他最初熱切地盼望幫助自己的同胞，為此還殺死一個異族人，然後逃到曠野；它把大衛描寫為以色列人最愛戴的君王、戰士和屬靈領袖，同時也把他描寫為一個強奪他人之妻，為掩蓋其罪而謀殺她丈夫的人。聖經就是這樣指控上帝的百姓以色列民，他們如此敗壞，以致於所多瑪和蛾摩拉在他們面前都相形見絀（以西結書16章46-52節）。聖經表明，人的本性與上帝背道而馳；聖經預言，世界將來是災難重重；聖經還教導我們，通天之路狹窄，地獄之途寬大；聖經清楚表明，它不是為那些追求簡明答案，輕易對宗教和對人性抱樂觀態度的人而寫。
2.聖經的留傳
現代以色列人在數千年流散之後重新立國之際，一位牧羊人揭開了當代考古學最重要發現的序幕，他在死海西北岸的一個山洞裏，發現了一個破裂的罐子，裏面裝有一些保存了兩千年之久的文獻。隨即的挖掘發現了許多手抄本，這些手抄本比當時人類發現的最古老的手抄本還早1000年。其中最重要的是一卷《以賽亞書》的手抄本，它和我們聖經中的《以賽亞書》完全吻合。這些死海古卷和以色列國就象故友重逢，從塵土回歸故里。它粉碎了那些相信原始的聖經已經流失在時間中和被竄改的說法。
3.聖經有關自身的宣告
至關重要的是瞭解聖經有關自身的宣告。倘若聖經作者沒有宣稱他們是上帝的代言人，我們這樣宣講就是無中生有。我們或許還有其他難題，我們或許搜集了歷史和倫理文獻中不少沒有解決的奧秘。但我們沒有一本書，能夠激勵全世界無數教堂和會堂的建立。倘若聖經沒有聲明是代上帝說話，就不會成為億萬基督徒和猶太人的信仰基礎（彼得後書1章16-21節）。但許多有力的證據表明，聖經作者的確自稱受到上帝的感動。由於億萬人把自己現在和永恆的福祉建基於這一宣告，聖經作者若一直隱瞞聖經的出處，聖經就絕不是一本好書。
4.聖經中的神跡
以色列人出埃及為我們提供了一個歷史的證據，可以確信上帝向以色列人顯現過他自己。紅海若不象摩西說的那樣分開，舊約聖經就喪失了它作上帝代言人的權威性。新約聖經也離不開神跡奇事，如果耶穌的身體沒有從死裏復活，使徒保羅承認，那麼基督教信仰就是建立在謊言之上的空中樓閣（哥林多前書15章 14-17節）。新約本身就是見證，而且勾勒出一個時間框架，讓人去驗證其真實性（哥林多前書15章1-8節）。許多見證人以殉道告終，他們不是為了顯示不切實際的道德和靈性修養來使人信服，而是為了他們的宣告：耶穌從死裏復活了。殉道的事雖常有，但至關重要的是這些人為什麼捨棄生命。許多人為他們所相信的真理而死，但沒有人願意為明知的謊言而死。
5.聖經的統一性
聖經是一本由四十位不同的作者，先後經歷一千六百年的悠悠歲月而寫成的，其全書六十六卷。這之中四百年的沈默時期又把39卷舊約聖經和27卷新約聖經分開。然而，從《創世記》到《啟示錄》，都不約而同地講述同一個故事。它們自始至終都在回答我們常思想的最重要的問題：我們為什麼活著？我們怎樣應付恐懼？我們該怎麼活著？我們怎麼能超越環境，活得有指望？我們怎麼與我們的創造者和好？聖經自始至終都在回答這些問題。所以，聖經雖有多卷，卻是一本統一的書。
6.聖經的歷史和地理記載準確無誤
經歷了許多世代，有許多人懷疑聖經在歷史和地理上的精確性。然而現代的考古學家卻不斷地發現那些在聖經裏所記載的人物、地點和文化的遺跡，聖經中所留下的記錄遠比那些學者的推測更加可靠。如今去博物館或聖地參觀的遊客們，總是會對實際的地理情況和聖經中的歷史背景留下深刻的印象。
7、聖經得到基督的認可
許多人都能非常有感染力地宣講聖經，但沒有能人象拿撒勒的耶穌那樣令人信服地證實聖經。他不僅用言辭，而且用自己的生命來印證聖經。他在受試探、公開教導、和受苦時都清楚表明，他相信舊約聖經超過民族傳統（馬太福音4章1-11節；5章17-19節）。他相信聖經是有關他自己的書籍，他對自己的同胞說：「你們研究聖經，認為從裏面可以找到永恆的生命；其實聖經的話就是為我作見證的！然而，你們不肯到我這裏來尋求生命」（約翰福音5章39-40節）
8.聖經的預言準確
從摩西那時起，聖經就預言了誰也不願相信的事。在以色列人進入應許之地以前，摩西就預言以色列人會悖逆不忠，會喪失上帝要賜給他們的土地，會在萬國漂流，然後聚集，重新立國（申命記28－31章）。舊約預言的核心是彌賽亞的應許，他要把上帝的百姓從罪惡裏拯救出來，最後要審判全世界，給全球帶來和平。
圖片參考：
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