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大乘菩薩教不承認自證菩提的, 要找老師印證。而大乘的證悟分門分派, 不同類就有一烔的資料, 例如菩薩從四地到十地, 各經的說法都不同, 菩薩十地經說十地, 而瑜伽師地論則有菩薩五十二位, 這些自證菩提資料, 你要跟那一經那一論呢?
但原始佛教的釋迦佛在大般涅槃經的法境中就說及證初果者若有這樣東西, 就可自己宣稱自證初果, 永不入惡道, 這亦稱為四不壞淨。
1. 對佛陀具有絶對的信心, 相信佛陀是一位奴來‧阿羅漢‧等正覺‧具足知識與戒行‧善逝‧了解世間‧無上士‧調服可調御的人‧天人與人類的老師‧正覺者‧西尊。
2. 對佛法具有絶對的信心, 相信佛法是此時此地能當下而見,沒時空限制,能親見,能引導到目標,智者能親身證悟真理。
3. 對僧伽具有絶對的信心, 相信世尊的弟子僧團已安穩入道,已直接入道,已正確入道,已入正道。即是說證得四雙八果者。他們應受禮敬,供養,應向他們布施,合十敬禮,他們是世間無上福田。
4. 對佛陀制定的戒律具有絶對的信心, 若是居士就是五戒或八戒, 若是出家眾就是出家眾戒。
只要對這四項懷有絶對的信心, 不犯戒, 沒犯戒, 斷了身見, 斷了認為儀式有助證果的見解, 及斷了對佛法的疑問, 就可自證為初果聖者。