請問真佛宗盧勝彥及常攻擊真佛宗的蕭平實屬於正信佛教嗎?

楞嚴經原文 §
「阿難！如是世界，六道眾生，雖則身心無殺、盜、淫，三行已圓;若大妄語，即三摩地不得清淨，成愛見魔，失如來種。所謂未得謂得，未證言證，或求世間尊勝第一，謂前言人：我令已得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果，阿羅漢道、辟支佛乘、十地地前諸位菩薩。求彼禮懺，貪其供養。是一顛迦，銷滅佛種，如人以刀，斷名羅木，佛記是人，永斷善根，無復知見，沈三苦海，不成三昧。
　　我滅度後，勒諸菩薩，及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。或作沙門，白衣居士，人王、宰官、童男、童女，如是乃至淫女、寡婦、姦偷、屠販，與其同事，稱讚佛乘，令其身心，入三摩地。終不自言：我真菩薩，真阿羅漢，泄佛密因，輕言末學。唯除命終，陰有遺付。云何是人，惑亂眾生，成大妄語？汝教世人，修三摩地，後復斷除諸大妄語，是名如來先佛世尊，第四決定，清淨明誨。是故阿難，若不斷其大妄語者，如刻人糞，為＊檀形，欲求香氣，無有是處。我教比丘，直心道場，於四威儀，一切行中，尚無虛假，云何自稱，得上人法？譬如窮人，妄號帝王，自取誅滅，況復法王，如何妄竊？因地不真，果招迂曲，求佛菩提，如噬臍人，欲誰成就？若諸比丘，心如直絃，一切真實，入三摩地，永無魔事；我印是人，成就菩薩，無上知覺。如我是說，名為佛說；不如此說，即波旬說。」


楞嚴經翻譯:
阿難！這些世界上六道中的眾生，雖然身心都已斷除殺、盜、淫等心念與行為，慈行、捨行、梵行等三行滿圓，若是犯大妄語，他的三摩提仍不得清淨，必成愛見魔。因貪愛名利，妄生邪見，以為自己證齊先聖，致為愛見二魔所劫持，失卻修證如來的因地本心。譬如本來沒有得菩提道果，卻妄言已經獲得：本來沒有親證涅槳，卻說已證，或是為了貪求世間的名聞，使眾生尊崇他為世間殊勝第一，他認定什麼果位最高，就言自己已得到了什麼果位，所以常對人宣稱；「我已證得須陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿羅漢道。」或稱得辟支佛乘，或稱至十地菩薩等果位，或十地以前的十住，十行，十迴向等三賢菩薩位，以求別人向他禮拜懺悔，貪求供養。這是永斷善根的人，如人將刀，砍斷多羅木一樣，永不會再活，所以佛記這種人，永絕善根，不會再生正知正見，長沉淪於三惡道的苦海之中，縱得禪定智慧，不過更助長魔業，不可能成就真正的三昧。
　　我滅度以後，法弱魔強，邪說紛生⋯⋯，為了摧⋯⋯邪顯正雖差遣許多大菩薩、大阿羅漢，運用各種身份形態，生於各種世界，往來六道之中，救度輪迴中的眾生，或為清淨的此丘，或是白衣居士，或作國王、大臣、高官、賢達，或為童男童女，甚至妓女寡婦，姦偷屠夫，販夫走卒，先與他們同事，得到他們的歡心，以為臭味相投，然後相機讚揚佛乘教法，使他們轉迷為悟，棄邪皈正，由是身心入於正定。但是這些大菩薩、大阿羅漢，始終不會自向人說：「我是真正的菩薩，我是真的阿羅漢。」而將佛的密旨因由，隨便泄漏，輕浮地告訴末世的初發心學人。惟當臨命終時，尚有末了因緣，暗有遺囑的例外。那裹有大肆宣揚，自已是證什麼果的人，以惑亂眾生，分明是欺世盜名的大妄語，終必沉淪，難脫生死。你以後教後世初發心人，欲修三摩提，除斷淫、殺、盜三心外，還須斷除大妄語這是如來和過去諸佛第四種決定性的清淨明確教誨。阿難！若不能斷大妄語，欲修三摩提，就如有人刻乾糞，作栴檀香木的形狀，欲求它散發香氣一樣，根本沒有這個道理。我常教比丘說，正直的心，就是道場，於行住坐臥四種威儀中，尚且要直心直行，不能虛假的裝模作樣，怎麼能夠妄自尊大，說自己已得大小乘果位及上人的大法？譬如窮苦人，妄自稱王稱帝，徒招滅門誅族之禍；何況法王至尊，怎可妄自竊稱？以不是真常因地心，而求真常的菩提佛果，自難免迂迥曲折，的致求進反退，求昇反墮，如人以口，欲自咬肚臍，終不能及，既作大妄語，已斷菩提種性，尚希望誰能有所成就呢？若是各比丘，心直如弓上的弦，自然一切行持，都會真實而沒有虛假這樣才能直入三摩提凡如我所說的，就是佛說，否則就是魔說。

為了社會的善良風氣，避免邪教荼毒而造成社會問題，一起來陳情：

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!fHTje7CIQE7UuLu3YfPNcg4LCQ--/

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無中生有, 違背事實 , 斷章取義, 添油加醋, 這叫毀謗佛法
不是破斥！

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《印光法師文鈔三編》卷二-341頁-復常逢春居士書

72．今既皈依佛法，不可又做以前之外道工夫。凡屬外道，均守秘密，妄說彼等得六祖之真傳，彼傳道之師，乃某佛某祖師降生。此種大妄語罪，其報甚慘。一氣不來，當直墮阿鼻地獄。以其壞亂佛法，疑誤眾生故也。

印順法師曰:修學佛法的第一課，即是皈依三寶，皈依了三寶，就不許更皈依邪惡鬼神，及其他各種宗教，因為信仰是專一的。所以說要盡形壽的皈依，信心才有著實的歸宿。否則見這也皈依，見那也皈依，信心泛亂而分散，等於沒有信仰。真正皈依三寶，必須記著！如有人說什麼三教同源，五教同源，即是外道邪說，切不可信！

佛子以正法破斥外道,並非罪過!!

佛教正覺同休會的 平實導師是正信佛教徒，所以才會對附佛法的藏傳佛教評論。

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圖片參考：http://tw.knowledge.yahoo.com/data/book/cover/20061231001053.gif
狂密與真密(一)
【作者】平實導師
【出版日期】2002年2月
【書號】957-30019-1-8，957-30019-4-5
【開本】32開，共四輯
......【關於】 這本書在說什麼 | 下載 | 購買指南
書摘 密教修學，皆由有相之觀行法門而入，最終目標不離顯教經典所說第一義諦之修証﹔若離或違背顯教第一義經典，即非佛教。西藏密教之觀行法 —如灌頂、觀想、遷識法、寶瓶氣、大聖歡喜雙身修法、喜金剛、無上瑜伽等，皆印度教「兩性生生不息」思想轉化，自始至終皆以淫樂法為中心思想，不能令人超出欲界輪回，更不能令人証得涅槃，絕非佛法。而其明光大手印、大圓滿法教，又皆同以常見外道所說「離語言妄念之無念靈知心」作為佛地真如，不能直指真如。西藏密宗所有法王與徒眾，都未開頂門眼，不能辨別，以「依人不依法、依密續不依經典」故，不肯將其上師喇嘛所說對照第一義經典，純依密續為准，因此而夸大其証德與証量，動輒謂彼祖師上師為究竟佛、為地上菩薩﹔如今台海兩岸亦有自謂其師証量高於釋迦文佛者，然觀其所述，猶未見道，仍在觀行即佛階段，未到禪宗相似即佛、分証即佛階位，竟敢標榜為究竟佛及地上法王，誑惑初機學人。凡此怪象皆是狂密，不同於真密修行者。西藏密宗及附藏密之外道，舉之不盡，學人宜應慎思明辨，以免上當後犯「毀破菩薩戒」重罪。密宗學人若欲遠離邪知邪見，請閱此書，即能了知密宗邪謬，從此遠離邪見邪修，轉入真正之佛道。共四輯，......

2011-12-12 08:04:04 補充：
佛教正覺同休會 改為 佛教正覺同修會

2011-12-12 08:05:29 補充：
我來為張秀霞女士（盧勝彥的受害者之一）講句公道話！ - 邁向正覺- udn ...
2009年5月28日 ... 這些話聽得我心如刀割, 原來早在五、六年前或更早以前的時候, 盧勝彥已經用相同的方法欺騙女生, 我驚悟到被受騙了, 我好難過, 他原來是有計劃預謀的 ...
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1.非正信佛教!
2.如若有心學佛修行!
當依止 真正合法認證的第三世多杰羌佛
(台灣時報報導 真正合法認證的 第三世多杰羌佛)
他老人家更是去年度2010年世界和平獎最高榮譽得主!
http://www.twtimes.com.tw/index.php?page=news&nid=157574
學習正確的知見與修行法~才不致誤入邪道!第三世多杰羌佛寶書http://www.sunmoonlight.org/book.htm
30大類成就前無古人!
能將空中祥霧定存於雕塑品中永不消散!
能迎請諸佛菩薩從虛空降下佛國甘露!
精通中西繪畫,詩詞歌賦.......說不能盡!以下連結是我現在的師父"嘎堵仁波切"的網站連結~!
他是 第三世多杰羌佛的弟子(在寶書內471頁有他的簡介)!
連結內有他老人家的自傳"老實修行"~!
http://www.yungton.org/02_true_02.html
更有 第三世多杰羌佛所開示之經典教義!

願諸有情皆能得聞如來正法~早證菩提!


南無第三世多杰羌佛

是邪教
正信的佛教不攻擊其他宗教
學佛要有善知識的牽引